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东海一枭(余樟法)
·三种社会型态,一个政治规律
·何妨不己知?唯患不知人
·马克思说,陈光标说(东海随笔)
·重翻旧作有感,自警三绝
·《东海碎语一束》
·快餐何足入琼筵----重翻旧作有感
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·异端论----兼给“马克思主义儒家”一个建议
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·朋友拿来干什么的----小论交友之道
·感谢和感慨---儒家事业需要志士,《大良知学》期待知音
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·颠覆国家易,推翻“东海”难
·反儒派的定义----略答独立先锋网友
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·仅仅“架空”是不够的----浅论马克思主义的错误
·史玉柱何许人也----拜金时代的一个注脚
·老宣“疯话”不幸言中,继续反儒居心可疑
·对商贾阶层的严重警告
·仇官现象已十分严重,乱世到来或不可避免
·敬请方克立及其门下众弟子三思
·以拜致谢又何妨?----关于重庆某中学“拜师”事件之我见
·提醒某些中国人
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·值得儒家思考的一个大问题
·中国文化凭什么领先世界?
·方克立先生还不反思,更待何时?
·儒家、马家、方家等等
·欠了债你就别想赖
·《儒家中国》随想
·把对马克思主义的反思引向深入
·关于信仰之我见
·以直报怨最合理,与狗对咬不君子
·总有些人不可教----兼为恶少恶老画像
·“大人物”的处谤之道
·东海精言一束
·需要启蒙的是自由派!
·文化有高下,人格有优劣
·树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂
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直击中国系列之:戏子中国

   我最不喜欢看戏。据说中国的戏剧种类繁多,经慢长岁月流失,留下来的仍有360多个戏种。但不论什么戏种,剧中人物不论男女老少、官民盗贼,都显得那么假模假样、装腔作势,那么酸不溜秋娘娘腔兮兮,一句简单的话常常哼哼呀呀拖腔滑调唱上半天。
   
   中国戏剧源远流长,样式、类型繁多,从题材的范围分,有现代剧、历史剧、儿童剧、童话剧、神化剧等;按表演形式的不同,有戏曲、话剧、舞剧、木偶戏、皮影戏、活报剧等;按照矛盾冲突的性质和表现手法不同,有悲剧、喜剧和正剧等。总之,戏剧不愧是中华民族的特产、“国粹”。希腊戏剧也曾登上了辉煌的艺术顶峰,西方歌剧舞剧也曾造诣非凡,美国也有“中产阶级客厅戏”、“黑人戏”,但都远远没有中国戏剧花样繁多、功力精深。
   
   中国人自古以来便擅演戏,爱看戏,乐此不疲。戏剧作为一种综合舞台艺术,喜爱讨厌,各凭性情,无伤大雅。问题是中国人在现实生活中,也特别擅长演戏,喜欢假戏真做。台前演,幕后也演,台上演,台下也演,大事演,小事也演,领袖领导演,平民百姓也演…。无论什么时候,什么地方,都可以上演,什么事情,都可以是戏,文化、经济、社交、公关、友情、亲情、爱情、国事、世事、家事…

   
   尤其是政治,无处不戏,无时不戏,无事不戏,无人不戏子。诸如爱党爱国戏、爱民亲民戏、反腐倡廉戏、安定团结戏、民主戏、三讲三代表戏…,论戏种之多、戏目之丰、戏路之广、戏台之大、戏情之曲折、行头脸谱之富、演技之精深,都堪称举世无双;中国人的表演美语言美,中华民族的脸谱化程式化,中国政治的夸张性戏剧性,不愧天下一绝!
   
   演戏,是小人物生活、工作、安全的需要,是有志者成名成功、升官发财的需要,总之,是党和政府、是政治的需要。官演给民看,民演给官看,政府演给国内人民演给世界各国看。假戏真演得久了、熟而生巧了,真正进入了角色、变成了角色,最后自己也真假莫辨、以假为真矣。
   
   这不,又一场政治大戏-----十六大马上就要开演啦。为此,上上下下早就进行了无微不至的清场:气势汹汹地遮真相、掩丑迹、造舆论、吹牛皮,变本加厉地禁书籍、堵网络、封狗哥、压异议…,北京警方还举行了誓师大会,以确保十六大安保万无一失,真是严防死守,一丝不苟啊!
   
   然而,通过这些“义正词严”的戏腔、冠冕堂皇的“行头”,人们却感觉了幕后种种萎琐丑陋和鄙恶,感觉到貌似强大的戏子们内心的虚弱卑怯,更感觉到了一股股阴冷酷烈的杀气!同时,北京无辜民工们又要倒霉了----警方又有了岐视、凌辱、盘剥、驱逐他们的一个正当理由!
   
   婊子无情戏子无义,一为戏子便无足观。“戏剧性”人格疾患是“人格疾患”的主要疾病之一。席慕蓉《戏子 》诗曰:
   
   请不要相信我的美丽
   也不要相信我的爱情
   在涂满了油彩的面容之下
   我有的是颗戏子的心
   
   所以 请千万不要
   不要把我的悲哀当真
   也别随着我的表演心碎
   亲爱的朋友 今生今世
   我只是个戏子
   永远在别人的故事里
   流着自己的泪
   
   而戏子与婊子,往往是两位一体的。生活中的婊子戏子,还能给部分人带来肉欲的满足和审美的愉悦,政治上的戏子,却一无可取,无利有害,给国家和人民带来的只能是持续的落后、愚昧和灾难!
   
   什么时候,中国人民才能在现实中不再演戏,也不再受戏子婊子们的戏耍戏弄呢?
   
   东海一枭2002、9、11

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