[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭]->[巧言令色必有鬼 ]
东海一枭(余樟法)
·“真的假文凭”好打,“假的真文凭”难打
·爱我故乡,忧我遂昌----庚寅暑假回乡杂记
·《大良知学》争鸣文汇(一)
·反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生
·民主启蒙与文化启蒙-----兼提醒刘亚洲将军
·《大良知学》题贺诗五首
·盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说
·怎么办?----关于政治环境和道德环境的忧思
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
·美名固可爱,恶名亦何辞
·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
·为祭孔喝彩,憾级别不高
·安身立命大学问
·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
·唯我独高,唯我最正----中庸略论
·儒家为什么不受尊重?
·遥贺
·天爵与人爵
·我有一个梦想
·政府发展经济,纯属不务正业
·公有制还是私有制?
·欢迎向我靠拢,谢绝乱扯强攀
·我没有敌人
·从尊孔读经开始
·防老或可不必,孝道不可不讲
·圣人会妥协吗?
·东海定律:跟儒家作对就是恶
·再论跟儒家作对就是恶
·从鲁迅周迅雷锋霆锋说到孔子
·儒家道统和民族灵魂
·不想当圣贤的不是好儒者
·“为儒家而活”与“依赖儒家而活”
·附庸风雅也难得
·给我一个讲台,我将改变中国
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·东海三不答
·离他们远些再远些
·徐友渔的文化贫困和资中筠的自相矛盾
·反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底
·道德歧视症,健康文明的象征---兼论德与才关系
·盲了心的鲁迅,瞎了眼的郁达夫
·欢迎附庸孔孟,警惕假冒儒家---马克思主义批判
·主题演讲:听从良知命令,维护师道尊严
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
巧言令色必有鬼

    每当听到广播电视上党国领导作指示作讲话作报告,看到会议上报纸上各级公仆代表们搞视察搞活动送温暖,心头总是禁不住浮起一句成语:巧言令色。

   此语由孔大圣原创,朱熹释曰:"好其言,善其色,致饰于外,务以说人"。原始儒家崇尚质朴,注重人的实际行动,主张言行一致,说到做到,先做后说,反对只说不做,空谈浮言,心口不一。在《论语》中,孔大圣两次斥责"巧言令色"。第一次,"子曰:巧言令色,鲜矣仁",意谓花言巧语的人没有仁德。第二次:"巧言令色足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之",意谓花言巧语,装出好看的脸色,摆出逢迎的姿式,过分恭敬,左丘明认为这种人可耻,我也认为可耻。把怨恨装在心里,表面上却装出友好的样子,左丘明认为这种人可耻,我也认为可耻"。

   各个国家的政党,古今中外的政客,没有不巧言令色的。西方民主国家政客,有时也巧言令色讨好选民,但绝不象我们"如此其甚也"。巧言今色,是中国政治最大特色。共产党一向能武能文,能硬能软,能暴力也能欺骗,两手齐抓,双管齐下,所以战无不胜,攻无不克。文的、软的、欺骗的一面表现出来,就是巧言令色。由于共产意识形态在世界范围内的破产和人民大众的逐步觉醒,共党执政的合法性资源愈来愈匮乏,国际国内压力大增,内忧外患交集,为了维持专制统治的本质,维护特权阶级的利益,巧言令色的一面,表现得愈来愈充分。

   特别是近十几年来,巧言满天飞、令色满台舞,老百姓的耳朵都起茧了眼晴都麻木了。可言虽巧,质不变,色愈令,心更恶,非但光打雷不下雨,而且更加"烈日炎炎似火烧,民心民意半枯焦"。共产党及其各级干部、各有关部门和单位的巧言令色所涉及的领域、所覆盖的范围、所达到的高度,堪称空前绝后、天下无双。

   就拿巧言来说吧。其表现往往因势因事因时因地而异。概乎言之,曰假大空。假,言与实相异或相反,挂羊头卖狗肉、拉大旗作虎皮。大,在堂皇的理由宏大的叙述下捣鬼搞小动作干尽丑事恶事。空,有言无实有言无行只说不做说过就算,花言巧语甜言蜜语豪言壮语,虚里吧拉油嘴滑舌乱蒙乱盖。它们视不同情况或各有侧重或三管齐下,不达目的不罢休,骗死人不尝命。

   如新闻监控、舆论封锁叫新闻导向、思想统一,镇压异议分子民主志士,叫"维护国家安全和社会稳定",封网封吧,防堵民主自由思想的传播和各种事实真相的披露,文件上说成:"为了维护社会治安秩序,保障公民的合法权益,规范"网吧"的经营行为,加强对"网吧"的安全管理,推动信息产业的健康发展"…还有,垄断部门抬高价格,却称"壮大国有资产",学校体罚孩童,叫"维护教学秩序",恶警为刑讯逼供,是"为了顺利破案",逼良为娼,是为了做好扫黄工作…。

   据报道,日本三菱帕杰罗越野车的质量问题引起中国消费者强烈反响,三菱公司不得不宣布"召回"问题车,但一些国内汽车厂家却从不打算召回自己的"问题车",对此国家汽车行业管理部门某官员解释说:目前我国要实行汽车召回制度不符合国情,因为我们的恶性事故比国外多得多,如果建立召回制度,成本动辄数亿甚至数十亿美元,企业就有可能破产。新疆一名女患者到医院做人流手术,被20多个男女学生见习"这是什么部位、早孕的症状",医院方面解释说:我们这是教学医院,这样的见习讲解很正常,我们一般都不提前跟患者打招呼。刘洪波先生对这些打着"服务大众,利于社会"旗号侵害个人权利的做法深恶痛绝,称之为"振振有辞的侵害"(见《北京青年报》4月23日《每周评论》版)。

   以上种种都是假而大的巧言。而各种官方媒体、官员讲话报告,都属空的巧言。很多情况下,假大空三类巧言往往是你中有我我中有你,亦假亦大亦大亦空,殊难分清。

   孔圣人曰:修辞立其诚。巧言,是不实不诚之言。如果有诚字为本、有事实打底,言,当然是愈巧愈好。那将是高超的论辩艺术或写作艺术。

   小到一个人,中到一个部门和单位,大剖一个党,"巧言令色,鲜矣仁",在极权和后极权社会,岂但鲜矣仁,而且必有鬼。不过,比起赤裸裸恶言恶色恶形恶状横眉怒对,比起一味诉诸暴力动用专政机器的打倒、批臭、消灭…,巧言令色总算是一种进步了。

   2003、2、5

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场