[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭]->[枭眼看人之十九:至今思项羽]
东海一枭(余樟法)
·小启李泽厚一蒙:上面无主无客,下面重主尊客
·爱因斯坦与东海老人站在一起
·两条腿方针
·更正启事:收回对《纳粹都不如》一文的推荐
·寻找“十八个”
·李泽厚与口头禅
·谭笑风生
·严防救灾款被侵贪
·三启李泽厚师徒:文字失准,境界欠高
·儒者的教主
·人生三不幸
·地震反思之五:该去职的去职,该枭首的枭首!
·《蜀殇》(组诗)
·以理会友、论道招贤
·致亚明:我在,你何敢死!
·人生最高境界
·九狮山民:题东海《无相大光明论》四绝
·尘色依旧:题东海《无相大光明论》四绝
·学者不“坐而论道”才是可耻的!
·亚明:老枭,你让我无地自容(东海附言)
·来自儒门的冷箭
·“转业”工作
·此事不严究,天怒终难解!
·z和东海老人《为国民党及马英九贺》(二首)
·《为国民党及马英九贺》和诗二首
·《地球越来越不稳定了》
·信奉良知主义,坚持中庸原则---东海答客难(507---510)
·无相大光明论(上篇:道论)
·给东海老人的一封通信
·《大关》
·无相大光明论(下篇:德论)
·也帮江青改诗
·范先跑,你往哪里跑?
·三申东海客约,谢绝俗士打扰
·《拒客令》
·《警告》
·儒者待人的冷与热
·范跑跑缺什么,刘大生余杰们又缺什么?
·极端自私的“袖珍动物”
·《运命》
·儒家的资格
·范跑跑的跑与民运领袖的“跑”
·李敖三流,鲁迅不入流
·利己切勿唯己,利他当心“主义”
·日式范跑跑遭到的“道德追杀”
·刘大生:就范跑跑事件谈谈余樟法(东海附言)
·含笑劝告余秋雨
·民运不是小人运动!
·枭文更正
·小“启”刘大生教授
·题《一篇小学生作文》
·东海警告:不要挡我的道!
·余秋雨笔下的“一位佛学大师”是谁?
·此心尽处,豁地知性与天侔
·范跑跑的“道德骄傲”
·盖棺论定范跑跑
·知识分子与“知道分子”
·大良知学纲要(修正稿)
· “所有人都是罪人”
·《天考》
·“所有人都是罪人”?
·马克思的无知
·地震中孔子会先跑吗?
·别拿自己当凡人
·任人赞骂褒贬,谁辨是非高低?
·和王兆山《江城子-废墟下的自述》
·(好诗共赏)九狮山民:敬步枭兄原玉
·道德原则是绝对的---小启“上校”
·东海答客难(511---517):未必上山皆好汉,何曾下笔不精华
·别拿自己当外人
·《岁暮邕城闲居偶成》唱和及点评
·东海为何如此好斗?
·《冷笑而过》
·大自在境界
·与刘大生教授商榷:格雅何妨文字俗,心污徒炫语言纯
·中宣部颂
·识人的难与易
·儒家不会尊重和举荐逃兵
·从中南海到东海
·“圣人不死,大盗不止”
·联答刘大先生
·自由主义不是自私主义
·程颐论老虎,东海觅知音
·正在天心网友赠诗二首(东海附言)
·致九狮山民君
·别拿自己当坏人
·九狮山民和诗二首
·光明正大地“自我吹捧”
·胡平,请不要拿本能说事
·向dck先生求饶
·《中国特色的幸福》
·拘成小节方成熟
·鬥志:我為什麼要大膽轉載
·赠人六首(jiang898、张星水、李大白、楚天浪子、点晴等)
·重道德与唯道德----简答胡平君
·一笑居然有老黄
·东海思想概要
·杀人不道德与不道德杀人---浅答闲话
·致正在天心、精卫二君
·国内“反枭”文章,令我哭笑不得
·生命之根、制度之本------兼答胡平君
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
枭眼看人之十九:至今思项羽

    乡村中学不对学生开放的小小图书馆,居然芷了一套《史记》,居然被一个入学不久的学生陆续借到手,且囫囵吞枣吃了下去,且吃出了滋味养成了一生的习惯…。初次接触这部伟大的作品,是当作小说来读的,最让我入迷的是《项羽本纪》,那一个个热烈紧张的戏剧性场面,突显着项羽的勇敢粗豪、脱略大度和人杰本色。许多年里,项羽,成了小枭心目中最有人格魅力的大英雄(另一个是李白)。

    你瞧,二十郎当时,小枭还在江湖上游荡,一门心思找个侠女泡泡,项少爷已经遥指千古一帝秦始皇的出巡队伍,扔下响当当的豪语:“彼可取而代之”。比起刘邦的壮言:大丈夫当如是,更大气有档次更富贵族气息。

    小时候学书不成学剑又不成。真不成吗?“书,足以记姓名而已。剑,一人敌,不足学。学万人敌”。实在是不屑学呢。

    浓烈的贵族气和英雄气,贯穿了项爷波浪壮阔的一生,害了他也成就了他。

    破釜沉舟一战,令诸侯“无不膝行而前,莫敢仰视”;自起兵到乌江自刎,亲自领兵打了七十多次战争,“所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下”;鸿门宴将杀死后来的大对头刘邦的大好机会轻轻放过;两军对阵,要刘帮出来一战定输赢;戎马倥偬,也要带着小美人儿,并“常幸从”,纵横血战不忘谈情作爱,终于留下一曲凄艳无比的《霸马别姬》;兵陷重围,身边剩二十八骑,犹奋起表演绝世神功,“溃围,斩将,刈旗”,只为了向手下兄弟证明:“此天亡我,非战之罪也”;有生路不逃,偏要赴死,理由是“无颜见江东父老”;不忍让骑了五年、一日千里、所当无敌的坐骑同死,送走马匹,徒步独杀汉军数百人,最后将一颗大好头颅送给了故人吕马童。这颗脑袋意味着“千金,邑万户”的富贵呢…

    这桩桩件件韵事壮举,皆与其贵族气英雄气有关。包括他的小气,封候拜将的黄金大印铸好了,放下又拿起,迟迟不给立了大功的部下。恐怕又是那股贵族气作怪:你们这些贱东西,为我卖命是应该的,居然也成王成侯啦?

    流氓出身的刘邦,就把项爷的脾气吃得透透的。一次,项羽把刘邦父亲刘太公抓起来威胁刘邦要烹了太公,刘邦浑不当回事,还派人告诉他:你我曾结义为兄弟,我父即你父,烹吧,别忘了给我一碗汤尝常鲜。嘿嘿。

    三十多岁后,重读《项羽本纪》,从字里行间,闻到了浓重的血腥气,发现了项爷的另一面目,其英雄色彩和光芒,就褪蚀了许多,淡了许多。

    会稽太守殷通,欲起兵抗秦,召项粱商议,项粱叔侄俩为了抢其地盘,却卑鄙地杀了他;项羽攻陷襄城、阳城等地,都将降卒或“坑之”或“屠之”;他动辄坑杀已经投降的兵士,最严重的一次是将秦将章邯部卒二十万尽数坑杀,最可恶的一次是火烧阿房宫,“西屠咸阳,杀降王子婴,烧宫室,火三月不灭,以其货宝妇女而东”。火居了烧了三个月才灭,这座阿房宫,中国建筑史上的奇观就这样毁在他手里,并给后世大小军阀树了一个恶劣的榜样。

    不仅此也,据南怀瑾先生介绍:“说到历史很妙,大家都知道秦始皇烧书,对中国文化来说,是一个大罪行。但是他的罪过,也只能负责一半。因为秦始皇不准民间有书看,把全国的书籍集中起来了,放在咸阳宫,后来项羽放一把火烧咸阳宫,这把火连续不断地烧了三个月,有多少书籍、多少国家的财富,由他这把火烧掉了。所以严格说来,中国文化根基的中断,这位项老兄负有很大的责任。但后世却把这一责任,往前面秦始皇的身上推了。至于项羽的责任,由于对失败英雄的同情,就少提了”。

    历史上的英雄人物,大多祟尚强权和武力,这是历史的局限,不能以现代人标准去衡量,以现代人的眼光去看待。“兵,诡谋也”,两军相敌,为了取胜,文智武勇,阴谋阳谋,都不妨一齐上,纵杀个“血流漂杵”、“白骨横野”,也是无可奈何、迫不得已的事。可怜百代兴亡史,灯下翻来页页红呵。 英雄,为了以暴止暴、以戈止武,必要时不妨“霹雳手段”,但必具备一副“菩萨心肠”。如果毫无悲情怀,只为满足自己的嗜血癖,以杀为乐为荣,如李逵“抡起两把板斧排头砍将过去”,甚至连弱者和无辜妇孺也杀,连俘虏降兵也杀,就成了杀人的机器。怎能再当作英雄去崇拜呢。

    我曾有小诗咏历代英雄曰:

    高挂羊头销狗肉,戏将人肉作华筵。 世间代有英雄出,祸国殃民数十年。

    既使是“杀人手段救人心”的救世英雄,我也希望今后少一些,最好从此绝迹。因为我不相信“杀人手段”可以达成“救人”的目的,不相信暴力革命能将带来民主自由的福音。 项爷,一个可爱可敬的悲剧英雄大丈夫,更是一个可恶可鄙的嗜血魔头杀人狂! 后人追怀凭吊项爷的诗词很多,最有名的是李清照的:

    生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。

    项爷一生精彩无比,壮举累累,李mm独拈出他“不肯过江东”这一件来,堪称慧眼卓识。没有什么事,比生死关头的无畏抉择,更能表现一个人的人杰气概了。

    最全方位概括项爷丰富大气的人生的,是广西诗坛前辈冯振先生的古风《古项王庙》:

   
五湖风急秋涛张,四十万骑来腾骧。银盔金甲纷璨烂,云旗偃蹇参天长。
大王灵魄留遗庙,千秋山水舒光芒。当时才气盖一世,何人敢与抗颜行。
秦兵所向本无敌,呵叱如虎驱群羊。三年政令由己出,指挥天下诸侯王。
七十余战无不利,东城之厄嗟天亡。头颅不惜借人手,力拔山兮空慨慷。
英雄成败何足数,至今神武垂遐荒。虞姬崖石留遗迹,去不百步长相望。
杜默清狂空复尔,江东词客悲王郎。琵琶歌舞动幽怨,情词激越为䙡裳。
我来吊古慰不遇,魂兮归来天一方。

    “这首长诗,从开头到‘至今神武垂遐荒’,正是一篇《项羽本纪》的概括。如冯其庸先生所评:“诗的气势,真可谓千军万马,奔腾席卷”。

    而我最喜欢的,是清乾嘉年间著名诗人王昙的四首祭项王诗。老枭读书从不死记硬背,这四首诗却是过目成诵,十多年过去了,还能背出八九。诗题挺长:《往毂城之明日,谨以斗酒牛膏合琵琶三十二弦侑祭于西楚霸王之墓》:

   
江东余子老王郎,来抱琵琶哭大王。
如我文章遭鬼击,嗟渠身首竟天亡。
谁删本纪翻迁史,误读兵书负项梁。
留部瓠芦汉史在,英雄成败太凄凉。

   
秦人天下楚人弓,枉把头颅赠马童。
天意何曾袒刘季,大王失计恋江东。
早摧函谷称西帝,何必鸿门杀沛公?
徒纵咸阳三月火,让他娄敬说关中。

    上首借古人酒杯,浇自己怀才不遇的块垒。因而诗中充满抑塞磊落的奇气与霸气。下首点出了项羽失败的重要原因之一:不肯定都关中。

    当项羽打到咸阳的时候,有人对他说:“关中险阻,山河四塞,地肥饶,可都以霸。”劝他定都咸阳,天下就可大定。 项爷的回答成了一句千古流传的名言:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”

    刘邦平定天下后,原想定都洛阳。齐人娄敬去看他说:洛阳是天下的中心,有德者,在这里定都易于王;无德则易被攻击。现在你的天下是用武力打出来的,战后余灾,疮夷满目,情形完全两样,不如定都关中。刘邦一定有理,立即收回己见,采纳娄的建议。

    另二首失忆,手头无书可查,特向高明求援。

   东海一枭2001、12、9

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场