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东海一枭(余樟法)
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
·乐乐乐
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·旧诗一首,祝海内外旧雨新朋中秋愉快阖家团圆
·如有所“挟”,皆所不答!
·坚持“三本”不动摇!
·牛钝:东海诗词读后感
·景秀:和东海一枭二首
·一言性善发天心!----中华文化大启蒙书之七
·写给自由派民运圈===自荐《中华文化大启蒙书》
·东海一枭少年旧作:一日思卿十二时
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·东海一枭诗词(最新点评本)
·挽林牧老人
·幽居写怀并与文朋诗友共勉
·一切人类,悉有善性!---人性续谈(一)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴)
·道德之性与生理之性---人性续谈(二)
·闲语闲言徒内耗---借老戚一用!
·私欲非恶,中道至善---人性续谈(三)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴2:关于反腐问题给胡锦涛主席的建言)
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枭鸣天下之八十二:扫家与扫天下----写给支持和反对我当国家主席的朋友们

    中国人的思维空间往往肤浅狭窄、单一僵化,例如有人得知我公司关了门,便嘲道:一个小小公司都弄不好的人,能期望他弄好一个国家?此言与“家不扫,何以扫天下”异曲同工,都出自同一种思维模式。

    首先我声明:公司是我主动关门的,原因有多种,主要是分身无术、精力不济。一年零三个月,作文四百多(篇、首),码字近百万,这在古今中外政论写手中,只怕是绝无仅有的。要知道,我这不是风花雪月软儿巴叽的情色小说,而是“字字皆能笺上立、句句都从肺腑来”、真知灼灼高见皇皇的雄文呀。其中学问之渊博,见识之高超,锋芒之尖锐,境界之阔大,纵起鲁舵爷于九泉、来李大侠于孤岛,也当瞠乎其后、望尘而拜。

    更重要的是,老枭大好男儿,对单纯的个人发财致富事业兴趣寡淡,不愿为此耗费太多时间精力。金钱,够养家糊口及买书购石喝酒交友就行,小家,差不多就可以了。不然,拚了老命换来富可敌国、家如皇宫,生活有度,生命有限,又能享用几何?我更看重心灵的富豪、精神的满足、自我的实现,更致力于追求一种浩大高远的人生理想和精神境界,希望把倚天扫把投向更为广阔的天地,扫天上的乌云阴霾、世间的垃圾腐恶,扫出一个朗朗乾坤、皇皇中华!

    学有所专,性有所嗜,人各有志,各有特长优点也各有不足弱势,工农兵学商,政治经济文化娱乐,三百六十行,全才通才是没有的。经济一门,确为老枭软肋,持筹握算,更非我性之所适。但我虽不擅经营,弄个小小公司,还是牛刀杀鸡,小菜一碟,以后有空,略举几个例子就知老枭手段如何。

    问题是在目前这种名为社会主义市场经济实则市长经济、特权经济的体制下,小打小闹倒也罢了,要发大财致大富,大多离不开攀官附势歪门邪道,免不了在收获金钱的同时付出良知灵魂的代价。这对于唯利是图的“小”人物当然无所谓,对于老枭这种五百年难得一见的伟男子大丈夫来说,却是大不合算不屑为之的。

    “天下无道,富而且贵,耻也”。天下无道之时富而且贵者,是不配也不可能真心实意扫天下、为民为国谋福利的。从这种角度看,在现阶段中国,只有不扫或少扫一己之小家的人,才有资格有精神扫天下。

    而且,家和天下、公司和国家大小悬殊,对人的各方面素质、能力的要求截然不同。既使我扫不了家弄不好公司,并不能说明我扫不了天下治不好国家。古今中外不肯扫家而扫天下、不擅保身而大庇天下的英雄伟人代有其人,春秋时齐国大政治家管仲便是很好的例子。

    管仲未发达时,家里很穷,为了谋生,做过微贱的商人。几次想当官,都没有成功。他与鲍叔牙是好友,多次为鲍叔牙办事,都没办成,反给一再给鲍叔牙惹麻烦。人们都认为管仲无能,只有鲍叔牙认为管仲是个有大本领的人。事情没办成,是由于机会没有成熟罢了。后来几经曲折到了齐国,经鲍叔牙力荐,被任为卿。他对齐国进行了大力改革,使齐国国力大振,为此“九合诸候,一匡天下”,辅佐齐桓公成为春秋时期第一个霸主。管仲也成了大政治家、思想家。孔子就称赞管仲说:“要是没有管仲,我们都会披散头发,左开衣襟,成为蛮人统治下的老百姓了”。

    成功之后,管仲回忆当年鲍叔牙对自己的理解和帮助时,曾满怀深情地说:"吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐子君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯。知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母。知我者鲍子也!”。

    反过来说,擅于扫小家,并不说明其人就适合扫天下。东条英机、希特勒私生活就很严谨,希魔手下群魔,讦多人都是当时有名的持家有道的好丈夫好父亲。可他们却给本国也给世界制造了空前的人道大灾难!又如董建华,经商有道,富甲香江,可他成了特首之后,香港政治经济社会却是每况愈下。

    需要说明的是,我扫天下,只在思想、观念、精神的层面开扫,只开风气不为师,师犹不愿为,况君乎,况具体政务乎。竞选国家主席云云,戏言耳,目的是争回我竞选主席的权力,同时也为广大人民争回支持或反对我当国家主席的权力。权力有没有和用不用,是两回事。你抢走了剥夺了本属于我的人权,你就侮辱了我的尊严。我就要奋起抗议、抗争。如果你还权于我,我倒未必放下身段去使用它。因为我还没有达到那种大公无私、一心为国的境界,我还是顾家、恋家的,自知并非扫天下的最佳人选。

    首发新世纪网址:http://www.ncn.org/zwgInfo/index.asp

   东海一枭2003、1、5

   

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