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东海一枭(余樟法)
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枭鸣天下之六十九:说英雄谁是英雄

    自有人类社会以来,不同的历史时期,不同的社会形态,都有各自不同的英雄模式和标准。文人武夫,东土西方,和平年代和战争年代,英雄的标准不尽一致。但有一点是相同的,凡英雄人物必有他的过人之处,或才略勇武过人,或道德品格超群,或某方面成就非凡、贡献巨大,足以成为民族的楷模、社会的典范。如三国时刘劭所言:“夫草之精英者为英,兽之特群者为雄。故人之文武茂异,取名于此。是故聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄。英以其聪谋始,以其明见机,待雄之胆行之。雄以其力服众,以其勇排难,待英之智成之”。

    在一个现代化的多元社会里,英雄的标准也是多样性多元化的,大公无私、埋头苦干、见义勇为、舍身取义的是英雄,追求真理,坚持正义、反抗特权、超越自我的也是英雄。同时,文明社会的英雄观,应该是符合人道主义、理性主义和文明社会的道德规范的。

    遗憾的是,我们社会的英雄观普遍狭獈而又落后。前者表现为,我们所推崇的英雄,总是与壮烈、牺牲联系在一起,在道德上无限拔高偶像化,在事迹上弄虚作假神圣化,可敬而不可亲。因此我们多的是死了的英雄,缺少的是活着的英雄。既使还活着,也十全十美高不可攀了,不食人间烟火了。

    英雄观之落后,典型地表现在张艺谋的《英雄》一片之中。拍过《红高梁》、《秋菊打官司》等贴近现实、贴近底层的作品,艺术上相当现实主义唯美主义的的老谋子,居然弄出这样一部为专制暴政除脂沫粉的反人性反文明的片子来,大出我之意料。视觉的盛宴,包装着思想的垃圾,岂止落后,而且反动。为了赚钱,不择手段,文人无行,戏子无义,一至于此。

    《英雄》片中着力塑造的以“天下”为己任的秦始皇,恰是以国为家(家天下)、为害天下、残民以逞的嗜血暴君。说什么修建长城护国护民,说什么统一天下造福人民,全都是彻头彻尾的谎言。对此,陈胜吴广们的怒吼,早已作了最强有力的回答。独裁总是造就暴君,暴君只能带来暴政,绝对的权力带来绝对的腐败,这是被二千多年的封建历史血淋淋地无数次证明了的。帝王思想,是与民主、自由、人权、和平等概念格格不入的。自古至今,什么“天下”呀、“革命”呀,诸如此类宏大的叙述后面隐藏的是噬血的魔王、专制的怪胎!

    而片子里的刺客残雪和无名,只不过是被虚幻的“天下”愚弄了的自以为是的愚民典型罢了。他们所谓的“悟”,恰恰是被愚至深的表现。

    罗曼-罗兰说得好:“世界上只有一种英雄主义,便是注视世界的真面目,并且爱世界”。让我们对那种反人类反文明的逆时而动的英雄观说不!时代需要的是华盛顿、甘地、马丁路德金,是鲁迅、李敖,是民主、自由、理性、正义、博爱、创造的英雄,而不是杀戳、毁灭、掠夺、血腥、暴力、威权的英雄,不是秦始皇式的打着天下国家的旗号以人民为工具视人民如草芥的专制英雄;人民需要的是富有良知、坚持正义、为民请命、反抗强权的英雄,而不是为虎作伥为独裁作贡献的真帮凶伪英雄!我们的英雄观需要登高望远大度包容,更需要弃旧图新与时俱进!

    此文刚写完,从网上获悉,美国时代周刊推选三位挺身挑战权势、敢说真话、揭发美国政府和大企业机构内幕的女性为2002 年风云人物。此一消息表露出来的美国人的英雄观,值得我们深思。消息说,这三位风云人物分别是检举和揭破安然公司做假帐的沃特金斯女士、检举世界通讯公司造假帐的库柏女士和指控美国联邦调查局情报疏失的罗利女士。 这三位女性代表美国公民的勇气和价值观,击败了名气远远超过她们的美国总统布什、恐怖主义头子本拉登等人,当选为美国时代周刊杂志2002年风云人物。 香港新闻媒体广为报导这项结果,并且推崇美国公民敢说真话的精神。

   东海一枭2002、12、24

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