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东海一枭(余樟法)
·雅俗自辩(枭声重放)
·不要考验我的宽容度(东海小语95---102)
·不识儒家真面目,只缘身堕解脱坑
·乡愿小议
·我能回答一切问题
·狮吼棒喝不碍圣佛庄严(东海小语103----104)
·东海难不倒(1---8)
·事有不可对人言
·为独立笔会诊病
·“诗王”真利口,老枭是“蠢驴”
·40、有巢氏问:什么叫儒家经权论?能深入浅出地介绍一下吗?
·东海难不倒(31----38)
·挽包老遵信
·小诗五首
·《迷魂》
·东海难不倒(45----51)
·关于回答问题,重申四点声明
·《党啊党》
·东海难不倒(58----61)
·东海难不倒(62---64)
·东海难不倒(62---64)
·《提醒》
·东海难不倒(65---68)
·《地雷》
·东海难不倒(69---75)
·东海一枭:《东海笔记》(外五首)
·净土就在我所在的地方(组诗)
·质问笔会:保什么密、对谁保密、保密何为?(修正稿)
·《有戏没戏》
·当前中国与政治有关的势力分哪几派?
·老枭受到笔会警告的泄密文章
·《越狱》(外四首)
·霸道瞬间勃起坚而不久,王道后劲十足持之以恒
·《找人》
·东海一枭:《最后一晚》
·东海一枭:只身东海挟春雷
·关于有关刊物“拒刊枭文”之传言的郑重说明
·东海一枭:《呐喊》
·《下一个九》
·为台北孙中山纪念馆拟联
·游戏王一梁,扫荡刘晓波
·请量东海水,看取一枭心
·《对不起》
·请量东海水,看取一枭心
·布衣自有尊严在,岂向权门乱折腰!
·东海一枭:誓挽狂澜入东海
·欲倾东海洗乾坤---东海一枭答客问(116---120)
·请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)
·我给你准备的是一丝不挂的纯粹(组诗)
·生平不作皱眉事,暗地频传切齿声
·枭声雄健谁能和,东海风流世莫知
·南窗弹剑千山寂,东海拈花万古香
·《抓脸》
·鼠是没有资格对猫谦让的
·东海一枭:上帝批判(之一)
·枭声重放:从自由派开始,开展诚信教育
·现代知识分子最大毛病
·道在险夷随地乐,诗成风雨斗花香
·图书十万皆奴仆,圣佛三千作后台
·人能仁义终无敌,道及中庸不易行
·以“中道”对晓波,以“诚心”望郑义---关于稿费、笔会有关问题答客问
·满腔热血弘真道,一片冰心在玉壶
·送自己一个佳偶
·向汪兆钧先生致敬
·《丧家狗无法收买》(三首)
·徙于东海人犹恶,鸣到中宵气更豪
·声援《民间》
·关于内斗、中道、“两边通吃”等问题
·“无论怎么流,小溪无奈,终归东海”应征下联集萃
·精卫:向东海一枭学习(东海一枭附言:请恕我要严肃指出)
·谋利当谋天下利,爱才偏爱济时才
·东海一枭:《祝福李昌玉》
·天长地久有时尽,吾道生生无绝期
·脊梁直竖铮铮铁,心态高随淡淡风
·与杨万江同道共勉二联
·梁泉:老枭是一只老鸟
·又有一大盆污水“半公开”地泼来啦
·雪峰:东海一枭严重逾矩
·调雪峰二联
·调笔会晓波大波金波锒波剑波孟波诸君
·入世贵于能养德,此生难在不成名
·忍看锦涛成蜃景,谁朝东海拜真龙
·戏诗人微吟无板(转送多数网民也很合适)
·大枭一出千山动,上帝无言百鬼狞
·戏儒者杨万江
·东海一枭:圣火时代(组诗)
·示网友一联
·三戏杨万江
·这是东枭海外小家之一,琳琅满目,欢迎作客!
·与老象、天高任鸟飞、杨万江、扫煤才子、搜神、紫光、丰润姜子诸君商榷
·老是思想大老,鸟之大鹏鸟----答梁泉《老枭是一只老鸟》
·东海教导:不识本心,学儒无益!
·一枭五调杨万江
·与雪峰共勉二联
·与老象共勉
·“致良知”与“致良制”----兼为刘晓波解惑
·严正学张林获第四届魏京生中国民主斗士奖致贺并致谢
·读雪峰《东海一枭占领了生命禅院》戏作
·雪峰批判(二则)
·为刘杰纠错,为“义德”鸣冤
·最高言论是行动,最高友谊是“性交”
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破戒草之二十六:古代帝王与当今公仆

   自古帝王多混蛋,这是因为,“伴随着暴虐权力而来的往往是道德的堕落和败坏”(英-阿克顿),“统治的欲望和权力的使用自然而只就教会了当政者们欺骗和残忍”(法-路易斯-博洛尔)。

   然而事物总是一分为二的,历史上确也出现过极少数好的或比较好的皇帝-----虽然这种“好”,是比较而言的,是阶段性、偶然性、小范围、某方面的,是沙是淘金、海里捞针、垃圾堆里觅珍珠式的,极其靠不住的。

   就记忆所及,汉光武帝、汉文帝、唐太宗、宋神宗、宋仁宗等,整体上堪称“好”皇帝,都属仁厚宽宏、大度大量之辈,在他们统治期间,文网疏松,社会稳定,百姓安居乐业。这里就讲一讲汉文帝刘恒爱惜民力、带头节俭的故事。

   据《史记卷十 孝文本纪 第十》载:“孝文帝从代来,即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以利民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!”上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民”。

   “后七年六月己亥,帝崩于未央宫。遗诏曰:“朕闻盖天下万物之萌生,靡不有死。死者天地之理,物之自然者,奚可甚哀。当今之时,世咸嘉生而恶死,厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。且朕既不德,无以佐百姓;今崩,又使重服久临,以离寒暑之数,哀人之父子,伤长幼之志,损其饮食,绝鬼神之祭祀,以重吾不德也,谓天下何!朕获保宗庙,以眇眇之身托于天下君王之上,二十有余年矣。赖天地之灵,社糤之福,方内安宁,靡有兵革。朕既不敏,常畏过行,以羞先帝之遗德;维年之久长,惧于不终。今乃幸以天年,得复供养于高庙。朕之不明与嘉之,其奚哀悲之有!其令天下吏民,令到出临三日,皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。自当给丧事服临者,皆无践。绖带无过三寸,毋布车及兵器,毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者,皆以旦夕各十五举声,礼毕罢。非旦夕临时,禁毋得擅哭。已下,服大红十五日,小红十四日,纤七日,释服。佗不在令中者,皆以此令比率从事。布告天下,使明知朕意。霸陵山川因其故,毋有所改”。

   汉文帝乃西汉前期有作为的帝王之一,与景帝相连有“文景之治”之称。可贵的是他严于律己,始终力行俭约,从我做起,并令家人身体力行,生活方面能省就省。死前立下遗嘱,改变旧习,丧葬从俭。

   与汉文帝力行节俭的精神相比,别说惯于奢侈铺张的古代帝王们望尘莫及,便是当今以“为人民服务”和“三个代表”自许的各级领导,也是自叹不如。

   咱们国家一方面还很落后很贫穷,属于发展中国家,多少老区人民衣食不继,多少下岗工人谋生维艰,多少农家子弟因交不起学费而上不起小学与大学!近闻尉健行严厉批评统计局发布的有关下岗、失业人口数据不实,统计局公布的失业人口为八百二十多万,而全总的统计为两千三百二十多万。尉健行说:人民不信,我也不信,统计局自己也不会真信。

   据网上消息:八月二十八日,九名来自吉林省长春市的原劳模或优秀党员下岗职工,拿着状纸,背着简单的衣物,集体闯中南海新华门。状纸写明告共产党剥夺工人阶级活命权的状。结果由国务院秘书长出面接待。八月十五日上午九时,太原市千名下岗职工、干部,手持反失业,反官僚,反腐败的标语,冲击山西省委。当局调动了近五千名武警、公安、驻军前来劝阻。国务院崔副秘书长也从北京赶到现场,向群众承诺解决问题,群众才散离。

   但是,另一方面,咱们国家大吹经济发展一枝独秀,钱多得拼命乱花拼命摆阔。各地耗资巨大的首长工程、政绩工程纷纷上马;大小贪官一伸手就是几十几百几千万,超亿元的巨贪也是此伏彼起前仆后继;有学者统计,每年外逃资金几乎与引进外资数相埒;还有,当今圣上要建的国家大剧院,耗资数十亿,已订购的空中御骑(一号飞机),耗资十几亿;搞一次五十周年国庆和检阅仪式,耗资数百亿…,桩桩件件,“休提起,提起泪淋淋”啊。按汉文帝“百金中民十家之产”的算法,半个世纪以来大小“公仆”们所耗费挥霍贪污的“金”,只怕足供十亿“主人”都过上小康生活了吧。

   腐败正深化,挥霍何时止?新华网北京9月23日电,500万盆(株)鲜花摆上了天安门广场、东西长安街及城区主要道路,把国庆前夕的北京装扮得吒紫嫣红、生机勃勃。从9月10日开始,该局陆续在雄伟的天安门广场、东西长安街及市区各主要道路两侧栽摆花卉500多万盆(株),花坛100多个。北京日报9月19日报导,国庆期间,千余盏华灯照耀长安街,北京将再现火树银花不夜天的壮景。开灯日期为2000年9月27日至10月7日,共11天。据闻,最近国务院特拨十二亿元,用作北京市容的装扮。仅从外地调拨二十万棵树、十五万盆鲜花,新增三百辆消防车、五百辆救护车等,需款就接近十亿元。

   网上有人责问:假如不用这十二亿元装扮京城,也不搞火树银花不夜天的壮景,把钱省下来,至少可以救济救济这两千三百二十多万下岗工人吧!这些王八蛋公仆们,真是封建帝王也不如啊。一方面民穷国弱,受欺受辱,一方面花天酒地,无法无天;一方面是极少数公仆化钱如流水、一掷亿万金、穷奢又极欲,一方面是大多数主人脱贫无希望、生活大艰难、百姓有余哀,呜呼!

   东海一枭2002、10、2

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