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东海一枭(余樟法)
·当啥也别当中共的官
·人道精神的形象体现---东海草堂读经札记
·震旦文化网二周年祭
·人不可以无耻----兼斥某人
·《幽居写怀》
·《小诗仿田间》
·维护个人权利与维护公众利益-----与卫子游君商榷
·天将以老枭为木铎
·东海草堂大开讲之:不迁怒,不贰过---兼斥芦笛
·东海草堂(组诗)
·莫和不如自己的人交朋友
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
·乐乐乐
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·旧诗一首,祝海内外旧雨新朋中秋愉快阖家团圆
·如有所“挟”,皆所不答!
·坚持“三本”不动摇!
·牛钝:东海诗词读后感
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奴隶与奴才

   煮酒重温鲁迅,仍然是百感交集万愤填膺!

   请听鲁老爷子铁口直断:中国几千年血泪交织的历史,就是一部吃人与被吃的历史;中国人可分为两类:一类是主子,吃人,另一类是奴隶,被吃。

   奴隶又可分为两种,一种是甘心情愿的,一种是心不甘情不愿的。前一种奴隶中,悟性和奴性都比较高的,进化为奴才,已从被吃逐步进步入吃人的行列,分得主子一杯羹矣。

   革命成功几十年了,进步还是有的,当官的不叫老爷叫公仆了,上头的指令不叫圣旨官牒告示叫文件了,各级官僚不念陛下万岁谢主龙恩而念为人民服务、一切权力归人民了。

   可不论表象怎样变化,花样和词汇怎样翻新,社会怎样从奴隶社会、封建社会发展到社会主义,万变不离其衷,不改其质。虽然名字好听了,什么人民呀、公民呀、国家的主人翁呀,奴隶依然是奴隶,只有卖命工作歌功颂德的自由,没有批评抗议忧天骂鬼的自由。

   虽然名字好听了,什么作家呀记者呀,奴才帮闲依然是奴才帮闲,一边往主子脸上贴金、为主子屁股揩屎,一边为主子监视着其他奴隶的一举一动。灵魂的工程师恰恰多是没有灵瑰出卖灵魂的人。

   不甘于当奴隶吗,公开抗议是不允许的,那是动乱,是暴乱,当然会及时地得到平定;私下里、暗地里、躲在网络角落里说几句真话发几句牢骚,也是要受到严密监控的,那会“破坏社会稳定”、“危害国家安全”,而且,有人说了,“对中国的政治态势提不出任何有力量的数据或事实来说明”,“一味谩骂”,不但没有建设性,而且“有很大的污染性和破坏性”。

   个体以血还血、以牙还牙的报复,也悬为厉禁。奴隶们不论受了什么冤屈,都只能老老实实,不得乱说乱动!例如,某经理赖我朋友的帐,老枭带了小兄弟为他讨回了债,据说这种做法是极端错误的,因为,“这种江湖式的以暴制暴不是民众维护自己权益的有效手段”。是“成人童话看多了”,是老枭“痞子出身的缘故”,而且,“最后受损的只能是处于弱势的普通老百姓”。多么冠冕堂皇大慈大悲爱国如家爱民如子的帮闲啊。

   奴隶们无论说什么,都是乱说,都“缺乏建设性”,只好苦苦盼着耐心等着奴才们代劳,拿出“建设性意见”来。要等到什么猴年马月,只有天晓得。反正,只要奴隶们都变成缩头乌龟和锯嘴葫芦,乖乖被吃,钳口受罪,那就万事大吉、天下太平!

   (注:文中“”号中语皆选自我部分网文的跟贴。本文发于OPEN周刊)

   东海一枭2002、6、9

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