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东海一枭(余樟法)
·从返本开新说起---初论儒家的宗教性
·该斗就得斗!
·民主大腕的混乱
·言论自由是儒家的生命线
·一反道德,便无足观---反儒派特征举例
·穷困固可怜,富贵更可悲
·改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话
·儒家需要有组织
·我们的天和神----提醒有关基督徒
·给马英九及国民党几个小指标
·儒家:宗教性当弘扬,宗教化宜慎重
·普世价值与普适价值--儒家文化高在哪里?
·悼力虹(外四联)
·《大良知学》邮购处
·尊孔与反孔---兼论中国为什么落后
·真理未必掌握在多数人手里----答网民
·儒家的立场---经得起任何检验和批评
·关于心物一元简答
·人世至尊唯孔子,生平最怕是浑人
·儒家道德人人可以实践
·纳粹、民粹与国粹
·良知的神圣性和上帝的虚幻性---答客难
·中国为何落后,怎样赶超西方---答客难
·敬告新道家群体
·最好的尊重----兼代孔子对当局说
·不要以拟人观念测天----答客难(外一篇)
·后马时代
·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
·大人的风范
·法家:有法无礼,有术无道
·横渠四句略解
·为俞可平先生纠偏
·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
·要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生
·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生
·儒家的隐(外一篇)
·孝道论
·只有仁本主义才能救中国
·回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪
·国学大师的标准
·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
·文化共识的重要性
·最不可造的业,最不可恕的罪
·禽兽是怎样炼成的?---国家虽在,天下已亡!
·儒门罪人冯友兰
·破除我执与择善固执
·儒家特色的爱和“中国特色”的外援
·圣贤与盗贼
·微言二首
·底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰
·千古罪人,实至名归
·简答洪哲胜先生(东海随笔二则)
·虎变、豹变与革面(随笔六则)
·欢迎“你”靠拢,不可“我”动摇
·不信狂澜挽不回
·毛泽东:从有限尊孔到全面反孔
·不识“性”的王国维
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·尊孔尊马两重天----尊马群体的特征
·如果孔孟成了领导人(外三篇)
·踏遍天涯返故乡----简答网民问(外四篇)
·东海微言集
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·打倒孔家店,迎来马家帮---兼论任繼愈
·谁适应谁?
·彭富春:深受毒害,心已失灵
·争夸茉莉好,谁识暗香奇
·刘清平教授轻薄了谁?
·秦始皇统一中国有罪
·广大网友和儒友注意
·杀一人而救天下可以吗?
·反华派把持了中国
·菩萨心肠与霹雳手段(外二篇)
·现实倘背道而驰,儒者当脱离现实(外二篇)
·最终倒霉的是谁?
·失言的后果
·伐不义厥功至伟,曾国藩瑕不掩瑜
·自由派没有前途
·打倒一切反儒派
·东海微言集(四)
·智慧的重要---智勇双高始仁者
·人靠不靠得住?
·中国人为什么这么坏?(东海随笔八篇)
·儒家的圆满
·物则堂:历史上的儒家政治实践(东海附言)
·伪善与真恶---兼论唐太宗、宋太宗与毛太祖
·认贼作父与以父为贼(东海随笔,外一篇)
·子系中山狼---从毛泽东容不得鲁迅说起
·东海微言集(五)
·王道杂论
·死还是不死,是一个问题
·儒家的孤独---自由派排斥儒家探因
·东海随笔:关于苏联解体和项羽失败(外一篇)
·东海微言集(六)
·错看正剧为闹剧,误演喜剧成惨剧---中国百年大悲剧
·期盼中国统一,反对统一台湾
·药家鑫也是受害者(东海随笔外一篇)
·反儒势力难成大气候,儒家中国才是大中华
·百日闹剧惊天下,赔了脸面又丧心---儒门中人也需要反省
·别被管子误导了
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奴隶与奴才

   煮酒重温鲁迅,仍然是百感交集万愤填膺!

   请听鲁老爷子铁口直断:中国几千年血泪交织的历史,就是一部吃人与被吃的历史;中国人可分为两类:一类是主子,吃人,另一类是奴隶,被吃。

   奴隶又可分为两种,一种是甘心情愿的,一种是心不甘情不愿的。前一种奴隶中,悟性和奴性都比较高的,进化为奴才,已从被吃逐步进步入吃人的行列,分得主子一杯羹矣。

   革命成功几十年了,进步还是有的,当官的不叫老爷叫公仆了,上头的指令不叫圣旨官牒告示叫文件了,各级官僚不念陛下万岁谢主龙恩而念为人民服务、一切权力归人民了。

   可不论表象怎样变化,花样和词汇怎样翻新,社会怎样从奴隶社会、封建社会发展到社会主义,万变不离其衷,不改其质。虽然名字好听了,什么人民呀、公民呀、国家的主人翁呀,奴隶依然是奴隶,只有卖命工作歌功颂德的自由,没有批评抗议忧天骂鬼的自由。

   虽然名字好听了,什么作家呀记者呀,奴才帮闲依然是奴才帮闲,一边往主子脸上贴金、为主子屁股揩屎,一边为主子监视着其他奴隶的一举一动。灵魂的工程师恰恰多是没有灵瑰出卖灵魂的人。

   不甘于当奴隶吗,公开抗议是不允许的,那是动乱,是暴乱,当然会及时地得到平定;私下里、暗地里、躲在网络角落里说几句真话发几句牢骚,也是要受到严密监控的,那会“破坏社会稳定”、“危害国家安全”,而且,有人说了,“对中国的政治态势提不出任何有力量的数据或事实来说明”,“一味谩骂”,不但没有建设性,而且“有很大的污染性和破坏性”。

   个体以血还血、以牙还牙的报复,也悬为厉禁。奴隶们不论受了什么冤屈,都只能老老实实,不得乱说乱动!例如,某经理赖我朋友的帐,老枭带了小兄弟为他讨回了债,据说这种做法是极端错误的,因为,“这种江湖式的以暴制暴不是民众维护自己权益的有效手段”。是“成人童话看多了”,是老枭“痞子出身的缘故”,而且,“最后受损的只能是处于弱势的普通老百姓”。多么冠冕堂皇大慈大悲爱国如家爱民如子的帮闲啊。

   奴隶们无论说什么,都是乱说,都“缺乏建设性”,只好苦苦盼着耐心等着奴才们代劳,拿出“建设性意见”来。要等到什么猴年马月,只有天晓得。反正,只要奴隶们都变成缩头乌龟和锯嘴葫芦,乖乖被吃,钳口受罪,那就万事大吉、天下太平!

   (注:文中“”号中语皆选自我部分网文的跟贴。本文发于OPEN周刊)

   东海一枭2002、6、9

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