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东海一枭(余樟法)
·中国文化凭什么领先世界?
·方克立先生还不反思,更待何时?
·儒家、马家、方家等等
·欠了债你就别想赖
·《儒家中国》随想
·把对马克思主义的反思引向深入
·关于信仰之我见
·以直报怨最合理,与狗对咬不君子
·总有些人不可教----兼为恶少恶老画像
·“大人物”的处谤之道
·东海精言一束
·需要启蒙的是自由派!
·文化有高下,人格有优劣
·树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂
·大同:仁本主义“一统天下”
·中华亡于何时?
·谁有资格“三代表”?
·真小人与伪君子---兼论尚书记的真和伪
·不是不敢不能而是不屑
·善变与变善---欢迎变向儒家来
·垃圾的价值
·怎样才能摆脱奴性找到自性----兼答留园小龙女
·替唐骏冤得荒
·敬礼方舟子,反对“动机论”
·“缘起性空”正解----“恶取空”批判
·面对众多门外汉
·何妨腾笑下士,切勿遗笑大方
·识心与本心略说
·唐骏可以毋忧
·“真的假文凭”好打,“假的真文凭”难打
·爱我故乡,忧我遂昌----庚寅暑假回乡杂记
·《大良知学》争鸣文汇(一)
·反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生
·民主启蒙与文化启蒙-----兼提醒刘亚洲将军
·《大良知学》题贺诗五首
·盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说
·怎么办?----关于政治环境和道德环境的忧思
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
·美名固可爱,恶名亦何辞
·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
·为祭孔喝彩,憾级别不高
·安身立命大学问
·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
·唯我独高,唯我最正----中庸略论
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奴隶与奴才

   煮酒重温鲁迅,仍然是百感交集万愤填膺!

   请听鲁老爷子铁口直断:中国几千年血泪交织的历史,就是一部吃人与被吃的历史;中国人可分为两类:一类是主子,吃人,另一类是奴隶,被吃。

   奴隶又可分为两种,一种是甘心情愿的,一种是心不甘情不愿的。前一种奴隶中,悟性和奴性都比较高的,进化为奴才,已从被吃逐步进步入吃人的行列,分得主子一杯羹矣。

   革命成功几十年了,进步还是有的,当官的不叫老爷叫公仆了,上头的指令不叫圣旨官牒告示叫文件了,各级官僚不念陛下万岁谢主龙恩而念为人民服务、一切权力归人民了。

   可不论表象怎样变化,花样和词汇怎样翻新,社会怎样从奴隶社会、封建社会发展到社会主义,万变不离其衷,不改其质。虽然名字好听了,什么人民呀、公民呀、国家的主人翁呀,奴隶依然是奴隶,只有卖命工作歌功颂德的自由,没有批评抗议忧天骂鬼的自由。

   虽然名字好听了,什么作家呀记者呀,奴才帮闲依然是奴才帮闲,一边往主子脸上贴金、为主子屁股揩屎,一边为主子监视着其他奴隶的一举一动。灵魂的工程师恰恰多是没有灵瑰出卖灵魂的人。

   不甘于当奴隶吗,公开抗议是不允许的,那是动乱,是暴乱,当然会及时地得到平定;私下里、暗地里、躲在网络角落里说几句真话发几句牢骚,也是要受到严密监控的,那会“破坏社会稳定”、“危害国家安全”,而且,有人说了,“对中国的政治态势提不出任何有力量的数据或事实来说明”,“一味谩骂”,不但没有建设性,而且“有很大的污染性和破坏性”。

   个体以血还血、以牙还牙的报复,也悬为厉禁。奴隶们不论受了什么冤屈,都只能老老实实,不得乱说乱动!例如,某经理赖我朋友的帐,老枭带了小兄弟为他讨回了债,据说这种做法是极端错误的,因为,“这种江湖式的以暴制暴不是民众维护自己权益的有效手段”。是“成人童话看多了”,是老枭“痞子出身的缘故”,而且,“最后受损的只能是处于弱势的普通老百姓”。多么冠冕堂皇大慈大悲爱国如家爱民如子的帮闲啊。

   奴隶们无论说什么,都是乱说,都“缺乏建设性”,只好苦苦盼着耐心等着奴才们代劳,拿出“建设性意见”来。要等到什么猴年马月,只有天晓得。反正,只要奴隶们都变成缩头乌龟和锯嘴葫芦,乖乖被吃,钳口受罪,那就万事大吉、天下太平!

   (注:文中“”号中语皆选自我部分网文的跟贴。本文发于OPEN周刊)

   东海一枭2002、6、9

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