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东海一枭(余樟法)
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枭眼看世之二O二:挥手从兹去,萧萧斑马鸣

   -----罢网告白之二

   有人问,既然要戒网,为啥还弄出个告白来,拖泥带水的。答曰:大丈夫来去分明,好朋友礼数周到。与网友论敌们作个揖告个别,理所当然。上回走得匆匆,言犹未尽,特又返回再灌一回水。

   老枭戒网,乃江湖上一件大事,恰似武林大豪、黑道大腕金盆洗手,赌场茶舍,旧雨新知,纷然来集,或郑重送别,或殷勤慰留。昨日在北大、奸坛等处,就有三山五岳数百位岛主洞主敲锣打鼓,前来观礼,有人高兴有人愁哪。

   片语相劝相挽相送,都极珍贵,限于篇幅,只能拣录几条。草庵居士:“何必生气,更无需戒网,我所受攻击更甚于老枭,何必泄气?”;王怡:“东海兄千万别戒网,要不戒一个对时足已。东海老兄果真要戒网停笔,就是江湖恨事啊”;《枫林画报》站长杨建东:“甚感吃惊,但过后完全理解老枭的心情!只可惜网上有少了一种不同的声音”;沈默之:“老兄何必轻言戒网,毕竟目前互联网是宣传自己理念的最经济的方式,心态从容点就是了,呵呵”;张三一言:“你戒网,让日夜想你戒网的人高兴。你戒网,令常常想看你文章的人失望。请思之。”;嘘堂:“我来唐风发的第一个帖子,便是与老枭恶战。现在想想,当时最担心的怕是碰壁兄了,估计在边上看着直叹气,生怕砸烂了这里的坛坛罐罐。现在老枭要退出江湖,也算立地成佛(大约是欢喜佛)吧。别的不多说,客套一句:保重”;洪哲胜:“一枭兄,你好!你有自诀权!善用你的自诀权!”;加西小老百拜:“东海先生:惊闻先生戒网,无奈之感油然而生,敬抄"墙有茨"与君同哭.:墙有茨,不可扫也。中冓之言,不可道也。所可道也,言之丑也。墙有茨,不可襄也。中冓之言,不可详也.所可详也,言之长也。墙有茨,不可束也。中冓之言,不可读也。所可读也,言之辱也”。…

   特别感人的是,诗与刀送我以词,铁版铜琶,声裂金石:【春风袅娜】送别老枭

    问盟鸥何处? 老葬荒丘! 霪雨下,暴风头。 纵花枝、折断寸心如铁,眼前争忍,多少仇雠? 啸哭箕踞,狂书蓬髮,漠视人间有毒瘤。 腐鼠居然呵不止,鹓鶵猜意说难休。

    归去归来怒笑,文章掷笔,好呼友、且作悠游。 扬州梦,壮怀收。时人肯识,须耻蒙羞。 酒肆酣眠,脱衣成醉,百年魔怪,耳食啾啾。青山犹媚,买西湖华屋,膏肓绝世,天地悲囚。

   易明赠我以诗:草成送别

   有诗有词有打油,亦悲亦怒亦忧愁。长啸一声从兹去,不是冤家不聚头。

   留是留不得了,留得也应无益。天太冷,心已寒,还是送吧。将东海一枭这个狂士,将东海一枭与诸君之间的是非恩怨,都送进网史深处。欢迎旧友新朋,以文字代酒,在网坛设筵,为我隆重饯行。文字嘛,可评我诗文,可议我人,可忆相处相知之乐、相扑相骂之谊,可念旧踪可提新希望,可褒可贬可毁可誉,可长可短,我都将打包珍藏,留作纪念,待时机、条件成熟,附入拙集一并付梓。

   古人云,鬼谷子方可游说,庄子方可诙谐,居子方可牢骚,董子方可议论。老枭曰,李贽方可狂人,鲁迅方可斗士。然而,李贽之流狂了一生,鲁迅之辈斗了一生,又唤醒了几人改变了多少时代面貌呢。他们的苦难,只不过供世人笑谈助兴著书出名;他们的泪血,正好让后世华老拴们蘸馒头吃得津津有味。

   既使老天裂过一条小小缝隙,卒然一阵狂风暴雨之后,天依旧沉沉,日依旧昏昏,梦依旧深深,世界依旧是人鬼不分、黑白难明的混沌。

   庄子曰:忠谏不听,蹲循勿争。我出于一片疾恶忧国之心,已诤谏、忠告、抗议过了,表达了内心的思想和意见,已尽到了一个匹夫、一个国民的责任。听与不听,恩断于上。议生草莽无轻重,论到朝廷有是非。国家大事,一向都由肉食者谋,那容我辈江湖草民乱插嘴?

   国既无人莫余知兮,何必恋恋,何不投美人之所居,做一个绿罗裙下之臣,那比当侠士、狂士、斗士乃至烈士送命好玩多啦。自古以来,狂人奇士,多遗不祥之名,忧天骂鬼,每招不测之祸。不如大智若愚,示朴藏拙,琴以不鼓为妙,棋以不着为好,相安于平庸寻常,享受天地清平之福。

   况且,每个企业每个人都追求利润、效益的最大化。用经济学的眼光看,无论为公为私,我的投入与产出都是极不成比例的。为公,是白费心机,为私,是白耗心血。

   政治太肮脏,令人作呕,国事世事太荒唐,令人哭笑两难。一介书生,呶呶不休,徒增困扰和伤感,不但无益,而且有害。一害自家前程多了障碍,二害家庭小局多了不稳定因素,三害网管斑主们为难,留既不敢删又不忍,四害有关部门耗资耗力神经过敏…。

   我还得对我自己的生命和前途负责,对我的老父老母老婆孩子以及一帮子兄弟负责。还有恩仇未了,还有许许多多美色待亲、美酒待品、美景待赏、奇人待交、奇书待读、奇石待赏…。古人曰人生必三百年而后可,我说八百年也不够哪。还是听庄子的吧:为善无近名,为恶无近刑,缘智以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以延年。

   有必不可行之事,不必妄作经营;有必不可劝之人,不必多费唇舌。在当下中国大环境中,民主法治、启蒙民众,就是必不可行之事,大小官僚,便是必不可劝之人。强行硬劝,徒留笑柄自速其祸而已。如诚实君的概叹:“我辈当逢混世, 良知抿灭,是非颠倒, 直将好心造雷劈, 耐何歪笔万千,愤青无数,乌乎国民愚昧,甘当荣奴”

   诚实君为当今民主开出三策,其下策是:“助约为虐。顾名思义,此策反民主之主旨,助专制独裁之行为. 一味鼓吹专制之合理,以麻醉独裁者的贵族骄傲,培养他们无视下贱民众权利的习惯, 助长官僚之贪污腐化, 以瘫痪法制道德之社会缓冲作用, 消弱政体运行之效能”。我倒以为,比起空喊革命、羊与虎斗和苦谏改良、与狐谋皮两策来,这才是万般无奈的上策。想起出自明人刘元卿《贤弈编-譬喻录》的一则寓言,有异曲同工之妙:

   “兽有猱,小而善缘,利爪。虎首痒,则使猱爬搔之。不休,成穴。虎殊以不觉也。猱取其脑啖之,而呔其余以奉虎,曰:余偶有所获腥,不敢私,以献左右。虎曰:忠哉猱也,爱我而忘其口腹。啖己又弗觉也。

   久而虎脑空,痛发,迹猱,猱则已走避高木。虎跳踉,大吼乃死”。

   有志者不妨学一学寓言中的猱或孙猴子钻入铁扇公主腹中的本领,必有收获。老枭有厚望焉。只不过,须于“虎痛发、迹猱”之前,要迅速“走避高木”逃命。如诚实君告戒,“我希望有志于中国民主的人士, 包括海归派, 不妨加入共产党,即可以从现有体制中谋取利益, 又可以加速专制体制之解体. 唯须时刻警惕,形势动荡, 在暴力革命爆发之前全身而退以保全身家性命”。

   至于我自己,十月来身在江湖心悬魏阙,身心两地奔波,从此后手挥月窟足踏天根,手足一齐顺适;忆当年纵意颦笑,成千古之忧,游口春秋,中一生之毒,从今后不作好,不作恶,随地是选佛之场,应似马,应似牛,到处有游仙之乐…。求不得众乐,且自求独乐,大庇不了天下,就小庇一家。

   至于是否长戒永戒,只能走着瞧。辛弃疾戒酒,龚自珍戒诗,唐伯虎戒色,老泰山戒烟,老芦徐仰药戒网,不都是一戒再戒三戒四戒,戒而不戒,不了了之的嘛。他们食言而肥,原不可学。但只怕网瘾太大,万一有朝一日未成金身,破戒入网,弟兄们可别取笑。而且,说戒似不确,我仍将偷闲上来,看看老战友、新文章,叙叙旧情、谈谈风月----前不久在网上沟了一红颜,她听说我要戒网了,大喜若狂,立马答应当我知己密友呢,呵呵。改为罢网吧。

   挥手太难别,临去又回头啊。

   2002、6、13

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