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植桔淮南何产枳——回高寒

   植桔淮南何产枳——回高寒

    高寒兄于我文中有“从谴责‘举道义旗’始,到倡导‘举道义旗’终”之错!并述“淮南为桔,淮北为枳”之言。实为误会!我所谴者非旗,为持旗之手;我所斥者,非淮之南北,实是植桔之农夫!

    民运之所以为吾辈小子心向往之,为民主道义之旗也,如何能谴?为吾辈所恨恶者旗下之徒也!其所言者民主,所持者道义,所行者独裁,所用者阴谋,以道义名实不符。

    众民主义士身层海外可谓“淮南学桔之农”,植桔于淮南,气候土壤不可言不合于桔性,然劳而无功二十余载其因为淮南、淮北乎?实为众“淮南学桔之农”之耻也。

    又言,无革命党之强力手段不可以——“暗杀”等强制力来维护“内部纲纪”。果然如些,类众位所持道义之旗亦不可信也。如中国又要一革命党,又何劳众位高人雅士?

    又谓,“没有强制力和内(心)外约束力的所谓民运‘宪政’和‘法制’,简直就是一桩桩丑闻不断的儿戏。”不知所谓强制力是否特指以上所言——“暗杀”等强制力?如高寒兄把“宪政”和“法制”做此解自愧否!以海外民运之特殊性,其强制力为何物!如何操作!当有“宪政”和“法制”的专家学者作合理设计,非吾辈小子所能知能言者!

    再者,人欲之私、共党之谋本为理所当然,绝非自解其罪之据也!已方如何把持,如何对应进而能证明旗中之民主宪政,优于中共体系,反之为民运之败,无可辩驳。

    民主优或独裁优,宪政优或党政优,法制优或专制优,林林总总之证明,归于民运海外自我组织并同中共破坏对抗之结局。如以民运群英之素质,以民运群雄之能力,用民主制而不能自救,何谈能救国救民?有何脸面谈中共独裁之弊?如推销生发品者是一秃驴,在销路上又何去何从?

    民运于海外生死于一线也!

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