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民运的败因之六:“自由无秩序”与“专制有纪律”的搏斗

   民运的败因之六:“自由无秩序”与“专制有纪律”的搏斗

    海外民运自谓是自由主义者的不在少数,自称是民主主义者更是必须条件,自由主义的教皇式人物——哈耶克,却是以“自生自发的秩序”来做为自己理论的基石的。他认为必然在自由的社会基础之上完成秩序的总结,进而保证人们在社会内透过“无知之幕”来保证不侵犯别人的自由,也不让别人侵犯自己的自由。依西方世界自由主义的实践中,在这种秩序是保证自由不争前提,也是使得其社会组织近乎合理,发挥每一个人的力量又让大大小小的公司、党派、社团战力十足。可以说没有秩序的自由主义不是自由主义而是乌合主义,不尊重秩序的自由主义者是对于自由主义一种污蔑。

    专制主义者是一套形式上相似,本质上实非的理论。他们以纪律性、组织性为卖点,用要求服从暴力为手段,以社会为支付成本来完成自己的或组织的理想。因为不断的拖延矛盾的发生时间,人对暴力的容忍一旦达到极限很容易引发剧烈的社会矛盾。但因为这种组织形式相对的简单,对于人的素质要求也比较低,所以组织性力量很容易阶段时间里得以发挥。

    中国民运于海外多年,对于自由主义研究当是十分深入,可惜在其实践早期认识不足加以对于中共的统治深受其害,对一切的秩序性要求都被潜在力量归于党国文化;加之人员分散世界各地很难加以约束,结果形成了有“自由无秩序”的局面。只要是在一次大的内部冲突中失利,就会有一个新的山头儿成立。这应该是以王炳章当年脱离民主党为典型示范。以刘青十三年不动摇,十三理事辞职也不下岗,为又一极端。民主自由原则,在无序的状况下消耗怠尽。

    反观共产党在黑箱运作之下做到利益均沾,在稳定的帽子下套上了纪律性组织性的脖环,机构或者说是臃肿不堪却能有效果的起到作用,利益集团间吵吵闹闹之后也总能是党国大局为重。又加之以国家政府这种进乎天然的组织性,就得到了一个“专制有纪律”的结果。

    “自由”与“专制”的优劣不用这里来说,“无秩序”与“有纪律”的斗争结果会是如何是不是也是不彰自明的事情呢?自由主义者如果不能在“自生自发秩序”之下组织起来,给出的也只有是失败的结论。当然,也可以用时间来等专制主义者的自取灭亡不过这与民主运动也没有什么大关系了,慢慢的等吧!

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