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陈泱潮文集
·小溪的自供状
·把本来可以大有为的博讯宗教论坛搞成一言堂的假冒为善痞棍请照一照你的丑恶嘴脸
·你无理删贴又封杀学者笔名,不是痞棍是什么?
·〈你必要为你的一切罪恶负责〉和〈小溪身为斑竹,大发短帖,证明已经六神无主...〉两帖
·质问现代版法利赛人----JW00
·陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·保卫博讯!警惕并清除匪党别动队!!!
·匪党别动队围剿和搞臭陈泱潮的两个手法
·匪党别动队战略伙伴10月17日发布的所谓《中華正國皇室歐洲行宮佈告》!
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·螺杆先生对小溪所把持的宗教论坛现状的看法是完全符合事实的!
·祝贺博讯用人得当坚持人民性
·质问骗子伙:陈泱潮在什么地方、什么时间“自称为 上帝”?
●与屠杀耶稣的法利赛人假冒为善者再争战
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·小溪!你这不是在光天化日之下公然造谣吗?
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(1)
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·小溪的“等于”都是胡说!
●铁杖辖管宗坛恶霸小溪
·质问宗坛恶霸小溪为何故意颠倒黑白放毒造谣?
·铁杖辖管新法利赛人序列2
·扒下宗坛恶霸小溪所谓“理性讨论”的画皮
●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲专著:与文化特务假耶稣张国堂的争战
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
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·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
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天命前定─《推背图》对当代中国政局的神奇预言与准确验证3:江青

   

第三章

   
   

3、江青"闹乱君臣百万般""先笑后号啕""旅而无所容"


   
   
   
   

第四十二象 乙巳 艮下离上 旅

   
   
   
   谶曰: 美人自西来 朝中日渐安
   长弓在地 危而不危
   颂曰: 西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜。
   此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般。
   
   
   
   (浅析图)
   
   
   "女子"显系江青。"琵琶",不仅琵琶本身为四弦乐器,而且,"琵琶"二字上有四王,暗喻"四人帮"江青、张春桥、王洪文、姚文元,为首者女子江青也。琵琶,乐器,女抱琵琶喻"四人帮"仅掌握文教宣传工具。弓,为兵器,象征武装;另,弓,张姓偏旁,此指张春桥。弓弃于地,一指"四人帮"未能控制兵权,二指毛泽东未用张春桥组阁。兔,卯,此指乙卯年(1975年),指"四人帮"实际失势于乙卯年1975年四届人大会议。此次人大会主要任务是决定谁继周恩来接掌国务院总理大权,当时一因毛泽东、周恩来长期暗斗彼此心照不宣,二因周恩来己病重住院,"四人帮"欲以张春桥为首组阁执政掌国务院。"四人帮"当时只知毛泽东有非周之意而不知毛已有以邓小平代周之抉择,因而王洪文为此专程飞往长沙向毛泽东汇报,但不仅未获毛泽东批准,而且还招至毛之反感。
   
   
   (浅析谶)
   
   
   "美人自西来,朝中日渐安" :
   
   美人,美国人。此指美国总统尼克松从美国面对苏联核大战威胁必须联华制俄之战略利益出发访华,承认中华人民共和国,支持中华人民共和国取代中华民国,进入联合国安理会。至此,中华人民共和国走出了国际孤立和国内危机深重的困境。此前中共既要反美帝,又要反苏修,且为大多数国家不予承认被排除在国际社会大家庭之外,每年盛大国庆,往往只有如诺罗敦·西哈努克柬埔寨亲王这样个别国家元首来贺,国际孤立的困境自不待言。尤其是文化大革命面对林付统帅“叛逃”及其《571(武装起义)工程纪要》的批判,毛泽东精神受到严重打击,身体健康状况急转直下,国民经济面临严峻形势……在一定程度上可以说,斯时斯刻中共国本民心已开始动摇!正是在这种严峻的内外交困的关头,尼克松“美人自西来”,给中共给毛泽东注射了强心针,使其内政外交日渐安定下来。
   
   
   
   "长弓在地,危而不危":
   
   尽管当时中共内讧激烈,毛泽东亲信"四人帮" 只掌控文教宣传权力,既未掌握武装,又未获执政权柄,成"长弓在地" 之势,毛病魔缠身行将就木,但就整个中共政权而言,气数未尽,危而不危。
   
   
   
   (浅析颂)
   
   
   "西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜":
   
   "琵琶", 如前述中国乐器,不仅有弦4根,且此琵琶二字,上有四个王字,喻"四人帮" 。"色更鲜" 者,——点明此掌控着"四人帮"的“女子琵琶仙" 其名有鲜艳的颜色 , 此指的就是江青。"皎皎衣裳" ,皎皎,洁白。中国传统文化丧服着白色。江青在担任中央文革小组副组长期间讲话煽情往往发挥其演员特长挥泪哭诉,此习以为常已含不祥之兆。终在毛泽东刚死服丧期间被抓捕,全世界为之震动、关注——此预言"皎皎衣裳色更鲜" ,真如事后归纳写出!
   
   
   "此时混迹居朝市,闹乱君臣百万般" :
   
   此指江青为中央文革小组副组长(组长陈伯达,其实为江青所左右) ,代毛泽东主导中央文革小组取中共中央书记处而代之,大权在握——即"此时混迹居朝市"。"闹乱君臣百万般",实指"牢牢掌握斗争的大方向,坚决斗倒批臭党内走资本主义道路的当权派"(《中共中央关于进行无产阶级文化大革命的决定》语)的文化大革命形势。
   
   
   
   (浅析卦)
   
   
   旅,《周易》六十四卦第五十六卦,京房离宫第二卦,文王后天六十四卦第四十二卦。
   
   
   《周易》旅卦"象曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留狱。"孔子《周易.序卦》讲述此卦来历:"穷大者必失其居,故受之以旅。"又讲述此卦后果,大火从山上烧过,"旅而无所容",又似"火在山上,逐草而行,势不久留。"(见《周易正义》)此卦从象之向征意义讲,就自然现像说,时间短暂,烈焰冲天,一烧而过。从人事来讲,教导君子不可像大火烧山无所区别无所容那样,良莠不分,正邪不辨,统统一火烧之,要明慎用刑(必须明辨是非真假,慎重使用刑罚)而又不可久拖不决。
   
   
   
   灵验的是:江青本人在"文革"中确也亲口讲过"放火烧荒"之类的话。当时"以阶级斗争为纲" ,政策确也时时强调"要正确区分和处理两类不同性质的矛盾"(明慎用刑)。但毕竟因毛泽东——中华人民共和国离宫一朝正处"天地晦盲""阴阳反背""成大错" "水深火热"之时,旅卦正应大火之劫,焚烧、毁坏、煎熬……昏暴用刑,"群众专政"实暴君操纵下的暴民专政。"以阶级斗争为纲" "阶级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲" "对封(建主义)资(本主义) 修(正主义) 必须全面实行无产阶级专政"\"地、富、反、坏、右······只许规规矩矩,不准乱说乱动""横扫一切牛鬼蛇神" "破四旧(旧思想、旧文化、旧传统、旧习惯)” "割资本主义尾巴""内查外调""清理阶级队伍""隔离审查""蹲牛棚""学习班""公检法一元化领导"凭"长官意志"大肆"关、管、杀",虽讲“稳、准、狠”,实则“狠”为中心,冤假错案遍地。当时情势确如大火烧山良莠俱焚,几达人人自危!久羁不决承受烈火中煎熬者比比皆是!江青辈己所不容于人,人亦无所容于己!……
   
   
   
   (初六、六二、九三皆映证江青个人早期出身与经历,此不赘述)
   
   "九四,旅于处,得其资斧,我心不快。象曰:旅于处,未得位也,得其资斧,心未快也。"此爻辞对江青而言,有应在延安及建国初,虽得毛泽东为夫,为靠山,得其资斧,但未获得己身之权位名分,心里不快乐。
   
   
   
   "六五,射雉,一矢亡,终以誉命。象曰:终以誉命,上逮也。"雉,野鸡,传说为五虫之长,龙的异形,故又称龙鸡。一矢亡,一箭就射死。誉命,美誉,爵命。此爻对江青而言,有应在文化大革命运动开始,江得登"中央文化大革命领导小组"副组长之位,斯时"中央文革小组"取代中共中央书记处,实际主持中央日常工作。江青权位美誉终于都到手,为所欲为,往往一矢中的,刘少奇焉能不亡,君臣焉能不被闹乱?
   
   
   
   "上九,鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易。莫之闻也。"鸟焚其巢,《伊川易传》卷四谓:"在旅之时,谦降柔和,乃可自保,而过刚自高,失其所宜安矣。巢,鸟安居之所。焚其巢,失其所安,无所止也。"江青骄横霸道,四面树敌,以至树到负责其巢穴安全保卫的禁卫军8341部队枢机汪东兴、张耀词等人头上,自焚其巢。"旅人先笑后号啕",号啕者,大哭也。毛泽东死后28天江青被抓时号啕大哭:"主席尸骨未寒……"丧牛于易,牛,供主人役使而性至温顺,但役使之人因"过刚自高"以至于轻易地失去了牛(之顺德),"易" ,变也,忠顺变为叛逆。《读易会通》卷七甚至捋此解为:"易,为毛……此为汉人易说,来自刘向谷永者。"照此说,则江青"丧牛于易" ——失其毛,失去毛泽东之庇护和依仗,自然落入"无所容"、"终莫之闻"、"凶"的结局。毛大搞阶级斗争,捋千千万万忠良正直无辜的人士打成"反革命"关(押)、管(制)、杀(头),把多少人逼上家破人亡自杀无归之路!这回轮到的他的妻江青、侄毛远新等亲人、亲信,也来尝尝滋味了!江青于1980年被邓小平中共中央判决为"反革命首犯" 处于死刑缓期2年执行,最后以"自杀" 告终……
   
   
   
   ——世人当从中醒悟引为鉴戒:因果报应,天理昭昭!纵即使贵如毛泽东江青夫妇权倾天下不可一世,转眼现世报应即身领受!天网恢恢,疏而不漏。岂虚言哉!
   
   
   
   

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