百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[天命前定─《推背图》对当代中国政局的神奇预言与准确验证3:江青]
陈泱潮文集
·就民运人士能不能背离道义原则答王希哲
·誰是中國最凶惡的宿敵?中國朝野不可不知!
·就克里米亚问题回应不肖毛左
·回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必須明確香港問題的核心和焦點本
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港問題《白皮書》不僅是當局反對“一國兩制”的賴皮書,更是當局對香港
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成習近平立場觀念的轉變,很大程度上取決於香港公投和佔中運動的
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.從“革命的定義是對舊體製
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中國開萬世太平之聖君偉業,習近平勢必遠遠超越毛澤
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中國民運隊伍要轉變共產黨習近平的觀念,首先必須正視問題轉變自己的
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
·讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業
·在德國紐倫堡希特勒閱兵臺上撐傘支持香港雨傘革命/圖
·黃之鋒是中國青少年的光輝榜樣!{3圖}
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
天命前定─《推背图》对当代中国政局的神奇预言与准确验证3:江青

   

第三章

   
   

3、江青"闹乱君臣百万般""先笑后号啕""旅而无所容"


   
   
   
   

第四十二象 乙巳 艮下离上 旅

   
   
   
   谶曰: 美人自西来 朝中日渐安
   长弓在地 危而不危
   颂曰: 西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜。
   此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般。
   
   
   
   (浅析图)
   
   
   "女子"显系江青。"琵琶",不仅琵琶本身为四弦乐器,而且,"琵琶"二字上有四王,暗喻"四人帮"江青、张春桥、王洪文、姚文元,为首者女子江青也。琵琶,乐器,女抱琵琶喻"四人帮"仅掌握文教宣传工具。弓,为兵器,象征武装;另,弓,张姓偏旁,此指张春桥。弓弃于地,一指"四人帮"未能控制兵权,二指毛泽东未用张春桥组阁。兔,卯,此指乙卯年(1975年),指"四人帮"实际失势于乙卯年1975年四届人大会议。此次人大会主要任务是决定谁继周恩来接掌国务院总理大权,当时一因毛泽东、周恩来长期暗斗彼此心照不宣,二因周恩来己病重住院,"四人帮"欲以张春桥为首组阁执政掌国务院。"四人帮"当时只知毛泽东有非周之意而不知毛已有以邓小平代周之抉择,因而王洪文为此专程飞往长沙向毛泽东汇报,但不仅未获毛泽东批准,而且还招至毛之反感。
   
   
   (浅析谶)
   
   
   "美人自西来,朝中日渐安" :
   
   美人,美国人。此指美国总统尼克松从美国面对苏联核大战威胁必须联华制俄之战略利益出发访华,承认中华人民共和国,支持中华人民共和国取代中华民国,进入联合国安理会。至此,中华人民共和国走出了国际孤立和国内危机深重的困境。此前中共既要反美帝,又要反苏修,且为大多数国家不予承认被排除在国际社会大家庭之外,每年盛大国庆,往往只有如诺罗敦·西哈努克柬埔寨亲王这样个别国家元首来贺,国际孤立的困境自不待言。尤其是文化大革命面对林付统帅“叛逃”及其《571(武装起义)工程纪要》的批判,毛泽东精神受到严重打击,身体健康状况急转直下,国民经济面临严峻形势……在一定程度上可以说,斯时斯刻中共国本民心已开始动摇!正是在这种严峻的内外交困的关头,尼克松“美人自西来”,给中共给毛泽东注射了强心针,使其内政外交日渐安定下来。
   
   
   
   "长弓在地,危而不危":
   
   尽管当时中共内讧激烈,毛泽东亲信"四人帮" 只掌控文教宣传权力,既未掌握武装,又未获执政权柄,成"长弓在地" 之势,毛病魔缠身行将就木,但就整个中共政权而言,气数未尽,危而不危。
   
   
   
   (浅析颂)
   
   
   "西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜":
   
   "琵琶", 如前述中国乐器,不仅有弦4根,且此琵琶二字,上有四个王字,喻"四人帮" 。"色更鲜" 者,——点明此掌控着"四人帮"的“女子琵琶仙" 其名有鲜艳的颜色 , 此指的就是江青。"皎皎衣裳" ,皎皎,洁白。中国传统文化丧服着白色。江青在担任中央文革小组副组长期间讲话煽情往往发挥其演员特长挥泪哭诉,此习以为常已含不祥之兆。终在毛泽东刚死服丧期间被抓捕,全世界为之震动、关注——此预言"皎皎衣裳色更鲜" ,真如事后归纳写出!
   
   
   "此时混迹居朝市,闹乱君臣百万般" :
   
   此指江青为中央文革小组副组长(组长陈伯达,其实为江青所左右) ,代毛泽东主导中央文革小组取中共中央书记处而代之,大权在握——即"此时混迹居朝市"。"闹乱君臣百万般",实指"牢牢掌握斗争的大方向,坚决斗倒批臭党内走资本主义道路的当权派"(《中共中央关于进行无产阶级文化大革命的决定》语)的文化大革命形势。
   
   
   
   (浅析卦)
   
   
   旅,《周易》六十四卦第五十六卦,京房离宫第二卦,文王后天六十四卦第四十二卦。
   
   
   《周易》旅卦"象曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留狱。"孔子《周易.序卦》讲述此卦来历:"穷大者必失其居,故受之以旅。"又讲述此卦后果,大火从山上烧过,"旅而无所容",又似"火在山上,逐草而行,势不久留。"(见《周易正义》)此卦从象之向征意义讲,就自然现像说,时间短暂,烈焰冲天,一烧而过。从人事来讲,教导君子不可像大火烧山无所区别无所容那样,良莠不分,正邪不辨,统统一火烧之,要明慎用刑(必须明辨是非真假,慎重使用刑罚)而又不可久拖不决。
   
   
   
   灵验的是:江青本人在"文革"中确也亲口讲过"放火烧荒"之类的话。当时"以阶级斗争为纲" ,政策确也时时强调"要正确区分和处理两类不同性质的矛盾"(明慎用刑)。但毕竟因毛泽东——中华人民共和国离宫一朝正处"天地晦盲""阴阳反背""成大错" "水深火热"之时,旅卦正应大火之劫,焚烧、毁坏、煎熬……昏暴用刑,"群众专政"实暴君操纵下的暴民专政。"以阶级斗争为纲" "阶级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲" "对封(建主义)资(本主义) 修(正主义) 必须全面实行无产阶级专政"\"地、富、反、坏、右······只许规规矩矩,不准乱说乱动""横扫一切牛鬼蛇神" "破四旧(旧思想、旧文化、旧传统、旧习惯)” "割资本主义尾巴""内查外调""清理阶级队伍""隔离审查""蹲牛棚""学习班""公检法一元化领导"凭"长官意志"大肆"关、管、杀",虽讲“稳、准、狠”,实则“狠”为中心,冤假错案遍地。当时情势确如大火烧山良莠俱焚,几达人人自危!久羁不决承受烈火中煎熬者比比皆是!江青辈己所不容于人,人亦无所容于己!……
   
   
   
   (初六、六二、九三皆映证江青个人早期出身与经历,此不赘述)
   
   "九四,旅于处,得其资斧,我心不快。象曰:旅于处,未得位也,得其资斧,心未快也。"此爻辞对江青而言,有应在延安及建国初,虽得毛泽东为夫,为靠山,得其资斧,但未获得己身之权位名分,心里不快乐。
   
   
   
   "六五,射雉,一矢亡,终以誉命。象曰:终以誉命,上逮也。"雉,野鸡,传说为五虫之长,龙的异形,故又称龙鸡。一矢亡,一箭就射死。誉命,美誉,爵命。此爻对江青而言,有应在文化大革命运动开始,江得登"中央文化大革命领导小组"副组长之位,斯时"中央文革小组"取代中共中央书记处,实际主持中央日常工作。江青权位美誉终于都到手,为所欲为,往往一矢中的,刘少奇焉能不亡,君臣焉能不被闹乱?
   
   
   
   "上九,鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易。莫之闻也。"鸟焚其巢,《伊川易传》卷四谓:"在旅之时,谦降柔和,乃可自保,而过刚自高,失其所宜安矣。巢,鸟安居之所。焚其巢,失其所安,无所止也。"江青骄横霸道,四面树敌,以至树到负责其巢穴安全保卫的禁卫军8341部队枢机汪东兴、张耀词等人头上,自焚其巢。"旅人先笑后号啕",号啕者,大哭也。毛泽东死后28天江青被抓时号啕大哭:"主席尸骨未寒……"丧牛于易,牛,供主人役使而性至温顺,但役使之人因"过刚自高"以至于轻易地失去了牛(之顺德),"易" ,变也,忠顺变为叛逆。《读易会通》卷七甚至捋此解为:"易,为毛……此为汉人易说,来自刘向谷永者。"照此说,则江青"丧牛于易" ——失其毛,失去毛泽东之庇护和依仗,自然落入"无所容"、"终莫之闻"、"凶"的结局。毛大搞阶级斗争,捋千千万万忠良正直无辜的人士打成"反革命"关(押)、管(制)、杀(头),把多少人逼上家破人亡自杀无归之路!这回轮到的他的妻江青、侄毛远新等亲人、亲信,也来尝尝滋味了!江青于1980年被邓小平中共中央判决为"反革命首犯" 处于死刑缓期2年执行,最后以"自杀" 告终……
   
   
   
   ——世人当从中醒悟引为鉴戒:因果报应,天理昭昭!纵即使贵如毛泽东江青夫妇权倾天下不可一世,转眼现世报应即身领受!天网恢恢,疏而不漏。岂虚言哉!
   
   
   
   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场