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陈泱潮文集
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●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
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·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
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·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
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·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
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▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事卷
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
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中国民主运动迫切需要实现革命的大联合

   
   陈泱潮
   
   (2003-2-8网络演讲)
   

   
   一、【中共权力分割有利于推进中国民主化】
   
   16大后,中共正从最高权力三位一体集中于江泽民一身的状况分解出来。党总书记、国家主席、军委主席将分别由不同的人担任。历史似乎又回复到中共十一届三中全会那时的形势,中共最高层权力过分集中的架构将有所改变。
   
   这种将三位一体集权统治最高权力分开互动制衡的局面,一如1979年后,邓小平~胡耀邦~赵紫阳党政军分开,实践证明是有利于社会进步有利于推动我国民主化进程的。
   
   而且,正如我在《16大后,中国的当务之急——来自民间的政治报告(之二)》中所分析,当今之势,江泽民、胡锦涛、曾庆红都必须争相顺应天意民心,否则,就有被淘汰出局的危险。胡锦涛先生上台接任总书记以来,急如星火所采取的一系列争取民心党心的措施,证明了我的这一分析和判断。
   
   二、【形势需要中国民主运动加快实现革命的大联合】
   
   为适应这一形势发展变化的需要,为抓住这一形势发展变化的契机,迫切需要把整合民主运动的工作提上议事日程——中国民主运动迫切需要实现革命的大联合!否则,无法形成有力的行动,无法有效推进民主宪政革命!
   
   反观中共之所以成功,恰恰就在于它是一个有统一意志、统一思想、统一目标、统一行动的组织。
   
   中国民主运动若没有形成一个有统一意志、统一思想、统一目标、统一行动的组织,断难与中共抗衡,断难发挥出有决定性影响力的作用。这是非常显而易见的道理。
   
   三、【中国民主运动缘何至今四分五裂、未能实现革命的大联合】
   
   首先,从“内因是变化的根据” 来看,历史所需要的、一个各方面都能接受、对各方面都具有亲和力与整合力的领袖人物尚未登上舞台。或者换句话说,百年枭雄黑道,从孙中山、蒋介石,到毛泽东、邓小平,他们的言传身教,影响所及,卵羽孵化出了一大批崇尚黑道的枭雄,遍地枭雄下夕烟,几个未害王伦病?民运领袖多如毛,群龙无首乱方寸!……一切在等待之中;
   
   二是患于经济资源的匮乏和对有限资源非科学化非民主化的管理及由此产生的争夺内斗……
   
   其次从“外因是变化的条件”看,一是患于中共的打压和离间;
   
   二是患于提供资源帮助者既缺乏战略头脑又缺乏知人之明,不懂共产中国控制新闻舆论所产生的“点名效应” 与“活埋功能”对世人的严重误导,受声名之蔽,只重虚名不究其实,正如欲扶持程咬金建大唐帝国,苟非其命,强使任之,费力误事……
   
   四、中国民主运动实现革命大联合的时机已经成熟
   
   是不是中国民主运动大联合的时机没有成熟呢?我认为恰恰相反:中国民主运动实现革命的大联合的时机已经成熟!最主要表现在以下方面:
   
   1. 、中国的社会矛盾日趋激化,预示着中国巨变在即,无论是由中共自救实行政治改革,还是中共因阻挡变革而引发社会崩溃,总而言之,时候已到,不会不变。
   
   2. 、经过20多年的反复跌荡,民主运动的衰微促使民主运动参与者们,为了自身之成败价值,也不能不面对严酷的现实,弃分散飘零终无着之困境,选择走联合统一的可成功之路。
   
   五、【中国民运人才荟萃,能担纲者大有人在】
   
   中国民主运动不计寥若晨星的先驱者,且说1979年北京西单民主墙运动;1986年安徽科技大学为代表的学生运动;1989年天安门6.4学生运动;以及近年来通过信息网路技术显现的不同政见的新秀,仅就这四批人而言,已前赴后继,涌现出了一大批勇敢地为民主而奋斗的中华民族的优秀儿女。
   
   其次,我们不能忽视在中共体制内也不乏造就了一批有志成就中国民主事业的干才,可以说,今日中国民主运动真是人才济济,繁星满天,只等鱼跃龙门,大显身手。
   
   在这济济人才之中,真正能担纲的领袖人物究竟何在?
   
   六、时代呼唤需要具有亲和力与整合力的领袖人物
   
   1. 推动中国民主运动实现革命的大联合,需要在政治经济诸方面富有敏锐洞察力,富有远见,具有亲和力与整合力的领袖人物;
   
   2. 需要一位不仅应深刻了解共产中国官方的方方面面、而且深刻了解共产中国民众的苦难的那样“对中国未来负责任的领导人,我们需要一个能改变中国的‘异人’。一个能真正代表中国百姓利益的领导人” ;
   
   3. 需要一位对西方政治制度、经济制度和生活方式、思维方式有深刻的了解和把握的人。这对于领导中国进入现代化、和世界现代化接轨,十分必要;
   
   4. 需要一位不带有民运队伍派别山头色彩、恩恩怨怨、偏见和局限的人;
   
   5. 需要一位拥有广泛的社会人际基础和资源的社会活动家,不仅有强烈的人民性,而且善于化解矛盾,善于化敌为友,尤其是要善于影响和诱导中共政策发生向善的变化;
   
   6. 需要一位具有立体思维能力,懂得今日中国不仅需要救世而且需要救心、因而懂得尊重宗教信仰并具有宗教情怀的人……
   
   
   七、【 “大联合” 的直接成果是成立“中华议会” 】
   
   中国民主运动革命大联合的直接成果是成立“中华议会”。其性质、职责与组织建制如下:
   
   1、 “中华议会” 其性质应是中国民主运动暨世界杰出华人华裔华商超党派联合体,具有社会团体法人代表资格。其主要职责为:
   
   ⑴、 作出协调和统一中国民主运动步调和口径的政治决议;
   
   ⑵、 统筹资金,委托专业财会公司依法循章管理、申报审批,分别缓急,表决通过、合理分配。必须坚决杜绝假中国民运之名义旗号,筹资自肥,黑箱作业,中饱私囊之贪污腐败弊病!
   
   ⑶、 对外公关联络,争取国际道义与物质援助;
   
   ⑷、 对内支援发展,组织跟进、文宣向导、壮大力量、沟通信息、灵敏反应;
   
   ⑸、 健全机构,遵循程序,学习民主;
   
   ⑹、 与中国各种政治势力(包括中共)沟通和协调,筹组“中华制宪会议”;
   
   ⑺、 起草《中华宪法(草案)》;
   
   ⑻、 如中共继续抗拒民主潮流,对进行民主宪政革命的建议置若罔闻,则当在海外立即着手筹组中华临时政府;
   
   ⑼、 先成立议会,后成立临时政府。不是由政府召开议会,而是由议会决定组建并选举和确认政府。任何不经全民或在特殊情况下由具有广泛代表性的议会选举、确认,而产生的政府,都是非法的!都是对民主程序的无知或故意践踏;
   
   ⑽、 中国若再如此听任专制独裁发展演变下去,必然导致国家总危机总崩溃的爆发。成立“中华议会” 的使命、任务和目的,就是要在此总危机总崩溃爆发前,尽一切可能抢救中国避免坠入分裂割据的深渊,早日走上政治民主、经济自由、社会公正、国家机体符合新陈代谢自然规律永葆青春的健康发展之路!
   
   2、“中华议会” 之组织建制:
   
   ⑴、“中华议会”设议长(或称总协调人)一名;副议长(或称副总协调人)二名(以上议长和副议长,在议会表决遇到疑难问题时,可在三人中投票裁决;议会表决法以及有关组织法则等,届时另订);
   
   ⑵、“中华议会”设议员若干名,分别由各民运组织推选之代表人、从事民运各方面工作有绩可考证明有突出表现和实干者,世界各地事业有成有志推进中国民主化的杰出华人华裔华商,担任之(例如海外:……国内:……);
   
   ⑶、“中华议会”亦应设立“中国国情国策研究会”,负责学术、策划、顾问等智库工作;
   
   ⑷、“中华议会” 应如国家议会建制,设立内联组、外交组、文宣组、财经组、法制组、统战组……
   
   ⑸、“中华议会” 应牵头组织有为律师,成立“中国反恐保民护法爱心律师团” , 以有效申张公义保护人权,为人权受到违宪枉法侵害的中国公民,及时提供法律帮助和服务;同时运用法律武器和世界传媒舆论工具,有效监督中共执政当局遵守其所签署之国际人权公约和其自身制定之宪法和法律所承诺对公民的人权保障……
   
   ——相信当中国民主运动有了自己名实相符真正具有亲和力与整合力的领袖人物、并且由此获得了必要的财政经费之后,中国民主运动革命大联合在内因方面的主要障碍,可望被拆除。
   
   历史正在呼唤这样的人物来领导组建“中华议会筹备委员会” ,推进和加快中国民主运动实现革命的大联合的工作。我们期待着!
   
   “若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。” (圣经·诗篇第一百二十七篇第1节)
   
   不敌视、不对抗、非暴力、偃武修文、共同扬弃、互动都赢、皆大欢喜!
   
   在理性民主立体思维的旗帜下团结起来,实现中国民主运动革命的大联合!
   
   顺天应民,中国民主化宪政革命的历史潮流不可阻挡!民主必胜!
   
   
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