百家争鸣
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陈泱潮文集
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥2:
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·2015年复活节摆放在基督祭坛上的献礼(组图)
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥3:
●对假耶稣假基督张国堂的致命批判
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
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中共16大政治报告与台湾之路

   
   
   
   
   陈泱潮

   (2002-11-22)
   
   
   中共16大结束,人们已经可以看到未来几年中共权力不仅是仍然掌握在江泽民手中,而且可以说进一步完全控制在江泽民手中。同时,通过江泽民16大政治报告,人们也可以看到江泽民给自己确立的历史地位:不是做敢冒风险完成民主化变革建立新国家的开国元首,而是只意在做在他看来稳拿稳打的重新统一中国的慈禧三世。
   
   如何达至这一地位?江泽民硬的一手,语言上由军方将领在16大会议上清楚表达:”如果有人要进行台独,解放军必须断然出手,决战决胜”;行动上则在16大后立即以军队人事任命来加以显示:对台作战前线南京军区司令员梁光烈升任解放军新的总参谋长,一向有主战倾向的总装备部部长曹刚川升任中央军委副主席准备接迟浩田的班任国防部长…….
   
   作为软的一手,江泽民在16大政治报告中大讲”三个可以谈”,强调”台湾问题不能无限期拖延”,急切心情溢于言表。其关于台湾问题的讲话,有些是老话套话,例如说“在一个中国原则下,什么问题都可以谈”;有些是真话实话,例如说“没有人比我们更希望通过和平的方式解决台湾问题”――因为动武毕竟是两败俱伤的事情,毕竟美国在可预见的下一届当政者也依然是鹰派小布什!
   
   研究江泽民16大政治报告,真正有新意且值得台湾注意值得台湾抓住加以发挥的,在我看来,不是什么”三个可以谈”这类霸王山上山大王的老调新唱,而是这句虽然虚假但中共口中少见的有些平等气息有些人情味的话:“台湾同胞可以同大陆同胞一道,行使管理国家的权利,共享伟大祖国在国际上的尊严和荣誉”。
   
   什么是 “台湾同胞可以同大陆同胞一道,行使管理国家的权利”? 怎样才能使“台湾同胞可以同大陆同胞一道,行使管理国家的权利”?台湾人民很清楚,对林肯著名的葛底斯堡演讲词倒背如流的江泽民也不会不知道: 人民百姓行使管理国家的权利首先必须使国家政治体制民主化! 只有在国家政治体制民主化的前提下,才有可能对管理国家的权利实行民有、民治、民享!
   
   显而易见,这就是台湾民选总统陈水扁所说的台湾人要走的台湾路――台湾民主之路、自由之路、人权之路、和平之路! 台湾为什么不接住这个有共识基因的话题做文章呢?打经济牌,主动权在中共手里;打民主牌,主动权在台湾手里!台湾为何不针锋相对、不顺杆子就势打民主牌?
   
   显而易见,台湾朝野应当抓住江泽民这句话,推动中国大陆民主化以有效争取和保障台湾海峡的和平!中共以“一个中国”为两岸和谈前提,台湾为何不以”大陆民主化”作为两岸和谈前提?要设前提,大家都设前提!谈,总比不谈好; 谈,总比打好。要维持现状,谈,就赢得了时间;要赢得民心,谈,就有奥妙!台湾只有把中国大陆民主化当作自己的份内事,切切实实帮助大陆人民推进了实现了民主化,真正使大陆脚踏实地走上了民主之路、自由之路、人权之路、和平之路,台湾的安全与发展, 台湾海峡的和平,才会变成现实!
   
   为台湾2300万人民高度负责的政治家,不会不认真研究中共16大政治报告所表现出来的江泽民给自己个人选择的历史定位,不会不注意到近期解放军的装备又上层楼、不会不注意到16大上解放军代表的讲话、不会不注意到刚刚结束16大就进行的解放军人事大变动的性质!

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