百家争鸣
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陈泱潮文集
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
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传温家宝请辞事后面有文章

   
   陈泱潮
   (2002-5-2日)
   
   媒体所传温家宝请辞事,源于日本“读卖新闻” 。“读卖新闻”又源于追溯温家宝原拟四月访日计划的取消。

   
   如果说温取消访日计划是因小泉参拜靖国神社的话,曾庆红却按计划在胡绵涛出访之际访日,并且,大陆上海、广东等地一些地方报纸都在显著位置作了很突出的报导。而且,众所周知,在美国总统布什发生了口误称“台湾共和国”等亲台事件后,并未影响胡绵涛的访美之行。因此,日本人的这种追溯似乎并非事出无因。
   
   但是,这一说法有诸多漏洞。其中最大的漏洞是,说中共中央常委对温请辞进行表决,结果以4比3慰留,而江泽民、朱熔基则在名弃权实赞成之列,胡绵涛竞敢于逆龙鳞投了与江泽民意见相反的票……尤其荒唐的是,说在温请辞由谁来接班做总理的问题上,李铁映甚获好评。而同样众所周知,李铁映作为邓小平前妻之子身居高位,其实才识平庸几近无能——也许,日本人从其国家利益考虑本能一贯希望中国最好如此。
   
   然而,且不联系几乎与此同时大陆媒体披露的温家宝女婿在大连暴富的消息,而是联系“国务院紧急通知朱熔基声明——朱熔基自我检讨”来看,传温家宝请辞事,反映了江泽民、朱熔基之间已经出现了可导致裂痕的歧见。
   
   朱在2月20日国务院廉政会议上讲话讲得兴起,放下预先准备的讲稿,讲了一通肺腑之言,痛斥中共种种危像,直指中共什么都是假的,只有贪污腐败是真的,置疑中共执政的合法性,百姓的忍受性,埋怨他受牵制太大,无法按其意志行事,无法实现他对人民的承诺,承认不得不讲了一些违心的话办了一些违心的事,而且大有直接针对江泽民挑战江泽民权威之嫌!因此,仅仅时隔三天,2月24日,下发紧急通知,收回他此次讲话,并且作了自我检讨!
   
   在这种背景下,“城门失火殃及池鱼” ,由朱熔基属意作其接班人的温家宝接任总理的可能性受到冲击,因而取消了访问日本的计划,不无可能。
   
   于是,作为与胡绵涛出访相辉映的,成了曾庆红。从大陆媒体对曾庆红报导的升温行情看涨,笔者隐隐感到,是否会由曾庆红来接任总理?诚然,曾庆红的经历主要是从事党务而非经济工作,但在党指挥一切把持一切的体制下,在统治者的意识中,搞得好党务的人,管得好人的人,未尝搞不好经济。尤其是如果设身处地从江泽民的角度去揣摩一下的话,不难看到江泽民对未来政治格局的理想安排:自己继续作军委主席,并通过建立国家安全领导小组唯我独尊;让至今表现听话在可预见的未来也必不能不听话的胡绵涛做总书记;而让爱将曾庆红任总理……不是很好吗?
   
   尽管十六大前变数多多,“官有十条路九条人不知”,但此方案不失其为一个现实可能的方案。在独裁体制下,统治集团核心出现可导致裂痕的歧见,意味着好戏在后头,真个是“钉子鞋走石街——响声慢慢来” 。

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