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陈泱潮文集
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
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以“一个民主的中国”打破台海两岸和谈僵局

   
   
   
   陈泱潮
   

   (2002-4-6日)
   
   【考验台湾政治智慧的时刻到来了】
   从邀请台湾国防部长访美,到美议院通过台湾作为观察员加入世界卫生组织,以至布什称“台湾共和国” ……在美国政要一连串向台湾示好的活动之后,台湾千万不可头脑发昏,应理智地看到:
   考验台湾政治智慧的时刻到来了。
   
   窃以为恰恰在这个时候,陈水扁总统应以“一个民主的中国” 取代“一个未来的中国”,回应中共“一个中国”的提法,争取主动,保障台海和平,打破两岸和谈僵局。
   
   【台湾否定“一中”的本质原因】
   台湾已经是一个民主的多元的社会,民意、选票,对台湾政局起着举足轻重的影响力。
   
   因此,台湾陈水扁政府不接受“一个中国” 作为两岸和谈的前提条件,本质上并不是台独势力在作怪,而是台湾人民对大陆现行的专制制度心存恐惧、厌恶和抵制。
   
   在这种本质的原因作用下,大陆政权愈拒绝民主化,台湾人民愈将疏离大陆。台湾朝野政治力量亦只能顺应民意而行。从这个意义上说,大陆中共顽固坚持专制制度,才是分裂或导至分裂祖国的真正原因!
   
   【美对台示好的本质原因】
   美国作为一个民主国家,朝野两党也都必须顺应民意而行。美国对台政策日见示好,本质上与其说是右翼势力的作用,不如说是美国人民对台湾民主的认同和支持!
   
   美国小布什政府正是基于美国民意和由民意制定出来的《与台湾关系法》对台湾的承诺,把保护台湾民主制度免遭专制制度的侵害,视为美国人责无旁贷的道义责任。尤其当中共日益呈现出取代前苏联,充当全球专制制度龙头老大,与民主自由抗衡的态势后,更是必然如此!
   
   【兄弟阋于墙】
   现代战争已经不是“人海战争”而是高科技战争。而中美高科技战力在目前10~20年是不相等的。因此,在现代高科技战争中的所谓“打得赢”,乃是政治、经济、军事、科技、文教综合实力的比较。
   
   在这种情况下,两岸互比追逐开展军备竞赛,是兄弟阋于墙、肥水尽流外人田、把自己拖死拖垮的蠢事!
   
   【江泽民的上策】
   江泽民先生要在自己手里实现“统一祖国”的抱负,利器在于推动大陆的民主化进程。
   
   大陆成为民主社会和近15亿人口的市场效应,汇集成为“一个民主的中国” ,才是真正具有吸引力凝聚力、有利于促进和平统一、争取美国民意认同、争取台湾民心归化的正着。
   
   【陈水扁的上策】
   因此,台湾若以“一个民主的中国”回应大陆“一个中国”,是争取政治主动的妙着,必能大得人心!
   
   绝大多数中国大陆人会衷心欢迎这一提法。面临必须把经济拼上去的台湾民众,也能够理解这一提法。
   
   同时这一提法还会使美国朝野看到台湾不以“台独”挑衅大陆的真诚态度,会被视为对美国进行反恐战铲除恐怖主义根子的一个实际支持,从而使台湾进一步赢得美国朝野的理解、信赖和支持。
   
   只有如此,才有可能在维护台湾尊严的前提下,加快两岸和谈的步伐,尽早实现大三通,避免台湾经济边缘化,充分发挥台湾对大陆市场同文同种等优势,振兴台湾经济。
   
   【全球华人的历史使命】
   因此,以“一个民主的中国”取代“一个中国”和“一个未来的中国”,有利于台海两岸的和平发展,有利于打破两岸和谈僵局!
   
   两岸四地大中华经济圈的形成有赖于此,全球泛中华经济网的形成也有赖于此——促成大陆民主化、促成两岸打破和谈僵局、偃武修文合力发展经济,形成大中华经济圈以至于全球华商泛中华经济网,这就是华人在二十一世纪面临的战略性机会和挑战!
   
   欢迎转载,请注明出处:www.cnfr.org
   
   
   
   
   
   
   
   
   以“一个民主的中国”回应“一个中国”
   打破台海两岸和谈僵局
   
   陈泱潮
   
   (2002-4-6日)
   
   【考验台湾政治智慧的时刻到来了】从邀请台湾国防部长访美,到美议院通过台湾作为
   观察员加入世界卫生组织,以至布什称“台湾共和国” ?amp;shy;?amp;shy;在美国政要一连串向台湾
   示好的活动之后,考验台湾政治智慧的时刻到来了。窃以为恰恰在这个时候,陈水扁总
   统应以“一个民主的中国” 取代“一个未来的中国”,回应中共“一个中国”的提法
   ,争取主动,U咸ê:推剑蚱屏桨逗吞附┚帧?BR>
   【台湾否定“一中”的本质?amp;shy;因】台湾已?amp;shy;是一个民主的多元的社会,民意、选票,对
   台湾政局起着举足轻重的影响力。
   因此,台湾陈水扁政府不接受“一个中国” 作为两岸和谈的前提条件,本质上并不是
   台独势力在作怪,而是台湾人民对大陆现行的专制制度心存恐惧、厌恶和抵制。
   在这种本质的?amp;shy;因作用下,大陆政权愈拒绝民主化,台湾人民愈将疏离大陆。台湾朝野
   政治力量亦只能顺应民意而行。从这个意义上说,大陆顽固坚持专制制度,才是分裂或
   导至分裂祖国的真正?amp;shy;因!
   
   【美对台示好的本质?amp;shy;因】美国作为一个民主国家,朝野两党也都必须顺应民意而行。
   美国对台政策日见示好,本质上与其说是右翼势力的作用,不如说是美国人民对台湾民
   主的认同和支持!
   美国小布什政府正是基于美国民意和由民意制定出来的《与台湾关系法》对台湾的承诺
   ,把保护台湾民主制度免遭专制制度的侵害,视为美国人责无旁贷的道义责任。尤其当
   中共日益呈现出取代前苏联,充当全球专制制度龙头老大,与民主自由抗衡的态势后,
   更是必然如此!
   
   【兄弟阋于墙】现代战争已不是“人海战争”而是高科技战争。而中美高科技战力在
   目前10~20年是不相等的。因此,在现代高科技战争中的所谓“打得赢”,乃是政治、
   经济、军事、科技、文教综合实力的比较。
   在这种情况下,两岸互比追逐开展军备竞赛,兄弟阋于墙、肥水尽流外人田、把自己拖死拖垮的蠢事!
   
   【江泽民的上策】江泽民先生要在自己手里实现“统一祖国”的抱负,利器在于推动大
   陆的民主化进程。大陆成为民主社会和近15亿人口的市场效应,汇集成为“一个民主的
   中国” ,才是真正具有吸引力凝聚力、有利于促进和平统一、争取美国民意认同、争
   取台湾民心归化的正着。
   
   【陈水扁的上策】因此,台湾若以“一个民主的中国”回应大陆“一个中国”,是争取
   政治主动的妙着,必能大得人心!绝大多数中国大陆人会衷心欢欢迎这一提法。面临必须
   把经济拼上去的台湾民众,也能够理解这一提法。同时这一提法还会使美国朝野看到台
   湾不以“台独”挑衅大陆的真诚态度,会被视为对美国进行反恐战铲除恐怖主义根子的
   一个实际支持,从而使台湾进一步赢得美国朝野的理解、信赖和支持。只有如此,才有
   可能在维护台湾尊严的前提下,加快两岸和谈的步伐,尽早实现大三通,避免台湾经济
   边缘化,充分发挥台湾对大陆市场同文同种等优势,振兴台湾经济。
   
   【台湾人—大陆人—全球华人面临的机会和挑战】因此,以“一个民主的中国”回应
   “一个中国”,有利于台海两岸的和平发展,有利于打破两岸和谈僵局!
   两岸四地大中华经济圈的形成有赖于此,全球泛中华经济网的形成也有赖于此——促成
   大陆民主化、促成两岸打破和谈僵局、偃武修文合力发展经济,形成大中华经济圈以至于全球华商泛中华经济网,这是台湾人—大陆人—全球华人在二十一世纪面临的战略性机会和挑战!

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