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陈泱潮文集
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中國開萬世太平之聖君偉業,習近平勢必遠遠超越毛澤
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中國民運隊伍要轉變共產黨習近平的觀念,首先必須正視問題轉變自己的
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
·讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業
·在德國紐倫堡希特勒閱兵臺上撐傘支持香港雨傘革命/圖
·黃之鋒是中國青少年的光輝榜樣!{3圖}
·歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言
·对香港“占中”运动的建言:调低诉求目标 提升抗争形式
●慕尼黑中國大變革策略研討會
·陳泱潮在慕尼黑中國大變革策略研討會開幕式的致辭
·答劉路:善惡因果報應律決定了每個人都要為他的言行負責!
·中国近代有关建立君主立宪制度的理论和实践/吕耿松
·ZT一张照片透露出中国的弱国弱民心态
·海外民主运动应拥护而不是反对马克思/桑潮流
·沉痛悼念陳子明
·慕尼黑會議期間陳泱潮和牧野聖修的談話
·怎樣治療习近平被“脑病”深度困扰?
·ZT习近平很危险 会错过这个机会
·慕尼黑會議:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·太陽花學運對於臺灣政治發展與兩岸關係的影響
·2014年9月24日香港來信
·請口頭打倒推翻者拿出一個實際行動來!請閣下捫心自問!
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●2015年春節中共問題文告
·2015年春節點擊習近平中共問題死穴之一
·習近平若頑固堅持一黨專制,中共就是六毒俱全的禍國殃民黨
·中共內政外交的邪惡要害
·中共國極端失之公義的一系列荒唐不經的怪現象
·中共聯俄抗美外交及煽動反美亲俄意識形態的錯謬
·向鐵流先生致敬!
·必須警惕普特勒沙皇挑起和發動新的世界大戰!
·孔子是中国专制独裁体制维护者
·中國人民至今未享受到反法西斯戰爭勝利的成果
·顽固抗拒民主化政改的中共才是货真价实的反华势力
·名副其实的土匪集团对中国两次大抢劫罪大恶极
●普特勒沙皇惡國是中國的宿敵
·恶国的立国宗旨和国策中心是东进屠龙——征服中国(1图)
·志在东进屠龙的恶国过去、现在、将来都絕對不会希望中国強大!
·中國與宿敵惡國打交道必須保持高度警惕!
·尋找:1953年惡國版1角人民幣右下角圖案有“廁所行”三字
·普京阅兵让世界看到了谁的身影?(组图)
·中國人一定要認清惡國是中國宿敵!不可繼續引狼入室!
●普特勒大閱兵
·习近平和普特勒站在一起阅兵意味着什么?
·爲習近平喪失道義立場力挺普特勒而深感悲哀(附2文)
·普特勒大閱兵是保衛世界和平還是威脅世界和平?
·新沙皇普特勒神话行将破灭
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▲未来
●必然全面主导未來中国的天赐 【新王道】
·1.中国作为“东圣神洲”、“赤县神州”的历史宿命
·2.伟大的历史人物必须适应和满足新的伟大的社会需要
·3.当代中国最大最根本的问题是没有信仰,人人以自我为中心
·4.1.儒家文化信仰已经远远落后于世界
·4.2.晚清大变革来临之际,中国却没有产生具有世界视野的伟大思想家
·4.3.中国错把无神论进化论谎言当作真理,犯了方向性错误
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讨论:2010年建成惩治腐败体系能否实现

   
   【大纪元3月13日讯】(自由亚洲电台记者安培采访报导) 中共政权希望在2010年时建成惩治和预防腐败体系的基本框架。“十一五”计划列出的措施包括逐步实施党务公开,推行党的代表大会常任制试点,建立反腐倡廉监督制约机制等。中共政权不断表现自己反腐败的决心,也经常公布因腐败受惩治的人数,但有不少人认为,中共的腐败是越反越烈。记者安培邀请贵州的异议人士陈西先生,和《特权论》一书的作者,现在丹麦的政治评论家陈泱潮先生进行讨论。
   
   记者∶贵州的陈西先生,您怎么看中国共产党爲反腐败即将推行的这些措施?
   

   陈西∶这个反腐败的规划是不能够彻底解决问题的,也就是说他们的腐败是“也反也腐、无官不腐”。中共政权把党放在前面,我们中国老百姓已经习惯了∶党中央,然后是国务院,然后是军委,是这样一个排名;也就是党垄断了所有的权力。
   
   “絶对的权力是絶对的腐败”,中共现在的反腐败,实际就是在一种絶对权力之下的反腐败。有些城市的反贪局局长也成了腐败份子或者是渎职份子,和腐败官员一起勾结,共同腐败。用一个最恰当的比喻就是“要叫医生自己来给自己动手术”,这个不是滑天下之大稽么?
   
   记者∶除了要实施党务公开以外呢,中共政权在未来五年内还要建立“反腐倡廉”的宣传教育机制、法规制度体系,监督制约机制,还要深入查办大案要案哪。丹麦的陈泱潮先生,您怎么看这些措施?
   
   陈泱潮∶刚才陈先生说的很好。中共这种所谓的“反腐败”而顽固抗拒民主变革建立民主制度的做法,是种自欺欺人的做法,我们已经被它欺骗了几十年。因为它这个生产方式的基本矛盾,我在《特权论》中早已指出,在政经一体化的生产方式下权力被少数人垄断,只会产生官僚特权阶级……
   
   陈先生刚才讲过了“絶对的权力是絶对的腐败”,没有监督没有自由,所有的反腐都是假的骗的,维持他们的反动统治,把整个人民的血抽干吃干。
   
   记者∶其实中国各地发生了大规模的群体事件,很多都跟官员腐败有关系。群众反应强烈的热点问题包括∶金融、行政执法、司法领域的腐败问题;国有资产流失问题;商业贿赂问题。两位刚刚都谈到,中共政权自己内部反腐败很难奏效,陈西先生你有什么建议呢?
   
   陈西∶我可以看见也就是中共政权对腐败的确是比较重视的,它不但是现在重视,就是以往它也是知道这个是它的一个老问题。所以它现在旧调重弹,不走出它的那种传统模式呀,是无可救要的。
   
   我也希望中共政权反腐败呀落实到实处,那么反腐败不是它共产党政府一家人一个党的事情,需要全社会公民都能够参与。比如我们说舆论的监督,那舆论就必须有自由发表自己的意见的这么一种权利。按照我们现在三权分立,加上舆论是四权分立的学说吧,舆论应当独立。
   
   另外一条建议我是这么认为的,共产党真要想反腐败的话,那就必须把“党高于一切”,一种集权的“党天下”这么一种制度呀,真的要好好的按照现在体制,也就是现在国际社会民主社会已经总结出来的体制,进行权力分割和下放。首先要把党的位置摆正当,只有在法律之下,而不是法律之上。
   
   第三个观点也就是我前面所说的公民的投入,也就是非政府组织参与。
   
   记者∶陈西先生刚才谈到他对中国实行民主改革的希望。可是就中国目前的情况来看,要往这条路上走需要多长的时间呢?陈泱潮先生您的观点。
   
   陈泱潮∶我在继《特权论》之后,又提出了“新五权”民主宪政。“新五权”就是西方三权分立,再加上新闻自由,和军队国家化。新五权分立的民主宪政,才能从根本上治疗腐败问题,才能够使中国人民真正当家做主。
   
   但是中共目前现状是顽固拒绝搞民主化变革的,更不可能军队国家化,五权分立的。去年朱成虎、迟浩田暴露了邓小平一个核捆绑战略:要共产党如何放弃一党专政,宁可全世界毁灭,宁可中国西安以东大部分富庶地区全部毁灭,不惜核战争,这样子把中国人民当作人质。这个决心说明他们不可能和平改革,我们一定要丢掉幻想,中国共产党已经无可救药了,我们必须起来奋起抗争。
   
   (据自由亚洲电台录音整理)
   
   
   (http://www.dajiyuan.com)
   
   3/13/2006 10:24:39 AM

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