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陈泱潮文集
·请看转世轮回是客观事实的铁证----《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》
·一本认识生命真谛的好书 ----推介《轮回转世纪实故事》
·小溪的自供状
·把本来可以大有为的博讯宗教论坛搞成一言堂的假冒为善痞棍请照一照你的丑恶嘴脸
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●铁杖辖管宗坛恶霸小溪
·质问宗坛恶霸小溪为何故意颠倒黑白放毒造谣?
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●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲专著:与文化特务假耶稣张国堂的争战
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
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讨论:汕尾事件两会期间受媒体追问

   
   【大纪元3月9日讯】(自由亚洲电台记者闻剑采访报导)有关去年底发生在广东汕尾村农民因土地维权而遭镇压的流血事件,来自广东省和汕尾市的政党官员在参加北京两会期间再度受到记者追问。
   
   中共汕尾市党委组织部副部长蒋海鹰表示,警察开枪镇压,被杀的“不是平民百姓”,而是持有武器、炸药的“带有黑社会性质的暴力违法犯罪分子”。与此同时,同样也出席两会的广东劳动和社会保障厅厅长方潮贵则间接承认,当地政府在征用汕尾村农民土地方面没有按照应有的程式去做。
   

   针对两位政党官员的说法,记者闻剑邀请中国维权人士李健和旅居丹麦的陈泱潮进行讨论。
   
   李健在汕尾村流血镇压事件发生之前,就与村民保持联系并了解情况,流血事件发生后又及时赶到汕尾村实地进行调查;陈泱潮是《特权论》一书的作者,他对汕尾等中国百姓维权抗暴问题一直很关注。
   
   记者:首先先问一下李先生,现在广东汕尾市党委组织部副部长蒋海鹰说,被杀的不是平民百姓,而是持有武器、炸药,带有黑社会性质的暴力违法犯罪份子。李先生,您去过汕尾市,去过现场调查,对于这位组织部副部长的说法,您怎么看?
   
   李健:我觉得这可能是这些通过征地来攫取不义之利的官员们一贯的说法吧!2004年10月份,当时在陕西榆林的三叉湾,也发生过因为征地所导致的冲突。当时他们动用的是橡皮子弹及警棍、催泪弹等等。后来往陕西省政府或者中央报告时,据说都说是,当地居民是带有黑社会性质的。现在同样的事情又发生在汕尾!
   
   记者:李先生,换句话说您是完全不同意汕尾市党委组织部副部长的说法了?
   
   李健:是的,在调查这件事情之前,我也跟当地的居民有过连系,所以整个事情,我还是基本清楚的。可以说汕尾东洲这个血案,完全是村民为了维护自己土地的权益,而惨遭杀戮的案件。
   
   村民基本上没有责任,基本责任都在当地官员这一方。是他们先违法乱纪、强征土地,而又不给当地村民任何的补偿和安置,然后又肆意的一再阻挠村民的上访、以及想把这事通过司法来解决的努力。最后又开枪,想通过开枪、通过杀戮,想把村民的维权行动镇压下去。
   
   记者:好,那我再问一下人在海外、在丹麦的陈先生,您听到了李先生的说法,因为李先生曾经亲自到现场调查,您怎么看?
   
   陈泱潮:我听中共组织部副部长的讲话,感到是很愤慨的。组织部是中共党机构的核心组织,它是典型的代表着官僚特权阶级的这种暴政、这种腔调、这种说法,这真是“欲加之罪何患无词”!
   
   汕尾的农民不是一般维权,不是维护一般公民权力、政治权力,而是维护生存权力。他们出海的海口--母亲湖(白沙湖)都被封了,没有去海上谋生的路子;而他们赖以生存的土地又被剥夺,他们的生计无着落了。这种情况下,他们维护的是最最基本的生存权力。
   
   记者:好,我再问一下李先生。汕尾市党委的副部长蒋海鹰在记者的追问下,援引美国不久之前发生的一件事来为自己辩护。他说,美国有一个人拿炸药在机场奔跑,他的太太说这个人精神不正常,但是警察同样开枪把他击毙了,后来证明他死的很寃枉。但是警察还是开枪了,那么你认为有道理吗?
   
   李健:我认为这么一种比拟,这样的比较是我完全不能接受的,我认为没有任何道理。这完全是两种不同性质的事情,根本不可能放在一起去对照的。汕尾东洲血案的事情,到现在没有结束,如果它没有一个公正的调查结论,没有经过公正的司法审判,我们说它永远不会有结论。我们希望会有那么一天,有一个公正的结论,有一个公正的司法审判,这是一。
   
   二、中央政府在汕尾东洲血案这件事,到现在并没有正式表态。我们还寄望政府在这样大是大非的问题上,应该有一个基本的组合,一个中央政府所应该作为的一个立场和态度。
   
   记者:好,那我问一下陈先生。去年12月6号《新华社》也对此发表了有关的报导,在这个报导中称汕尾事情是严重的违法事件。刚才李先生说寄望中央政府会做出一个公正的结论和判断,那你认为最终中央政府会对汕尾事件做出一个大众都能接受的结论吗?
   
   陈泱潮:我看这个很渺茫、非常渺茫。因为他们现在是坐在严重的社会衡突、阶级衡突,阶级矛盾的火山口上,他们非常恐惧人民群众的维权抗暴的运动。那么寄望他们能依法办事,以事实为根据、以法理为准绳,可以说是很渺茫、是不可能的!
   
   记者:好,那我问一下李先生。听陈先生这么说,似乎对中央政府最终能做出一个让大众能够接受的结论,希望比较渺茫。但是广东省劳动和社会保障厅的厅长方潮贵也在出席两会期间,在港澳记者的追问下,间接的承认,当地政府没有按照应有的法律程序收购土地,才酿成了这个流血事件。
   
   而且说,以后都要按照有关程序来办理,没有按程序收购土地都是非法的。这似乎预示着广东的当地政府,正在慢慢的准备对汕尾事件做一个纠正的处理呢?
   
   李健:我注意到在这之前,汕尾东洲血案发生之后,张德江曾经说过三句硬话。我也注意到你刚说的,关于土地争论的问题,也就是说我们看到一个往好的方向转变的可能性。但是我们现在仍应注意到,他们到现在为止还在一些地方、在征地问题上,仍然在固执己见,例如在广东云浮市有关四个村庄的征地,现在他们仍然在这么做。
   
   所以我觉得不仅要看他说什么,更重要的是看他们做什么。另外,更要看当地跟征地有关的村民,是否能够畅通的表达他们的诉求,以及当地的司法是否能够公正的解决他们的诉求,到那个时候我们才能下结论。
   
   (据自由亚洲电台录音整理)(http://www.dajiyuan.com)
   
   3/9/2006 10:25:14 PM

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