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陈泱潮文集
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
·种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
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▲文化卷
●概括与再播种
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·征求意见、寻找合作者——中华救世救心大同盟(草创期)章程(草案)
●返璞归真谈妇道
·关于男女分工及相关问题的思考
●2007年迎春曲
·喜读烈雷先生重要文章《从良心救国到智慧救国》
·永遇乐——国际大有学会赋
·念奴娇——谁得势,在乎是否真命
·蝶恋花——1987年8月狱中赠陈圆圆
·陈圆圆,您来也未?
·青春的烦恼又一次降临
·临江仙——英雄爱美人
·浣溪沙——丁亥七夕贺宿友芳龄20华诞
·水调歌头——陈泱潮2007年中秋寄语国人
·复友人
●中国自由文化运动
·为中国自由文化运动首届年会鸣炮
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论对“文革”的历史定性之五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】

   

陈泱潮(陈尔晋)


   
   (2006-2-4日立春日一稿/9日二稿)
   

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    www.buxun.com 【陈泱潮文集】
   
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目录


   
   一、对“文革”的四种定性
    附:武振荣评:简论“文革”的历史定性
   二、毛泽东“文化大革命”掩饰下的【夺权文革】
    1、毛泽东【夺权文革】的目标、实践和策略
    2、毛泽东【夺权文革】的目标决定了“文革”主要的斗争对像是中共
    刘邓当权派
    3、毛泽东【夺权文革】批判刘邓当权派大抓“反革命”的反动路线
    4、今日被中共当权派刻意抹煞的毛泽东【夺权文革】的积极的一面
    5、毛泽东【夺权文革】的真正大错
   三、邓小平【浩劫文革】的实质是“官僚保特权~不准百姓造反的反文革”
    1、邓小平【浩劫文革】的实质和由来
    2、邓小平【浩劫文革】“官僚保特权—不准百姓造反的反文革”的毒
    辣手段
    3、“文革”【浩劫】的制造者,其实正是邓小平官僚特权阶级当权派
    4、未亲历过“文革”的人,应当尊重站在平民百姓立场上的“文革”过
    来人的诚实见证
    5、中共[夺权派]和[保权派]立场目标的不同,决定了手段和实践的
    方向性差异
    6、[夺权派]和[保权派]歧异形成的深刻原因
    7、我在《特权论·重印前言》中对[英雄或者坏蛋创造历史]的批判
    8、中共内部坚持专制独裁而发生的你死我活争权夺利厮杀的性质和原
    因
    9、因果报应,毫厘不爽
    10、邓小平【浩劫文革】刻意恢复“文革”前17年党专制严酷统治的罪
    恶后果
   四、刘国凯等【人民文革】的准确说法应当是“百姓趁机维权抗争的有限造
    反文革”
    1、站在人民立场上的切身感受和呐喊
    2、【人民文革】的确切含义
    3、人民在“文革”中反迫害反歧视反压迫的抗争,实属【百姓有限造
    反】
    4、“造反有理”与[主权在民]有共通点
    5、 中共不仅对整个国家民族而且对其全体党团员都彻底丧失了合法性
    6、对中共土匪骗子专制独裁集团当权派造反有理
   五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命
    的序幕】
    1、只有从整个历史发展过程来加以全面考察,才能对“文革”准确定
    性
    2、对“文革”准确定性是现实政治推进中国民主化变革的需要
    3、《关于无产阶级文化大革命的决定》曾经强调权力机构“必须实行
    全面的选举制”
    4、文化大革命中新思潮的巅峰代表作《特权论》首次明确提出了在共
    产世界进行民主革命的完整的理论体系
    5、苏东剧变与“文革”后中国政治局势的主旋律本质上始终是围绕着
    民主革命旋转
    6、团结在【上帝之道~人权灵本主义】的旗帜下,争取民主革命的完
    全胜利
   
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五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】

   

1、只有从整个历史发展过程来加以全面考察,才能对“文革”准确定性

   
   但是,就整个“文革”性质而言,无论是【夺权文革】,还是【浩劫文革】,或者是【人民文革】(或称之为【抗争文革】、【有限造反文革】),都只不过是从不同的侧面反映和表述了“文革”,因而,都没有能够全面准确把握住“文革”的性质!
   
   只有将“文革”置于整个历史发展过程中来加以全面考察,只有将上述从不同侧面对“文革”的观察、感受、反映和表述,加以综合研究,才能寻找到能够全面准确把握住“文革”历史性质的论断,才能全面准确看待这段具有特殊意义的时期承前启后的历史定性。
   

2、对“文革”准确定性是现实政治推进中国民主化变革的需要

   
   我在文化大革命中所写《特权论》,其中强调【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】的观点。正如近日经郭国汀先生推介之后,武振荣先生所评价:“把文革看成是‘中国民主革命的序幕’的观点很杰出,事实上,我们现在所进行的中国民主运动是它的继续,只有这样,在今天的民主运动应该怎样搞的问题上,就有着我们可以借鉴的‘历史经验’了。”
   

3、《关于无产阶级文化大革命的决定》曾经强调权力机构“必须实行全面的选举制”

   
   《关于无产阶级文化大革命的决定》即《16条》也已经表示:文化大革命的权力机构“文化革命小组、文化革命委员会和文化革命代表大会的代表的产生,要象巴黎公社那样,必须实行全面的选举制。候选名单,要由革命群众充分酝酿提出来,在经过群众反复讨论后进行选举。当选的文化革命小组、文化革命委员会和文化革命代表大会的代表,可以由群众随时提出批评,如果不称职,经过群众讨论,可以改选、撤换……”
   

4、文化大革命中新思潮的巅峰代表作《特权论》首次明确提出了在共产世界进行民主革命的完整的理论体系

   
   文化大革命中,人民群众反迫害、反歧视、反压迫的行动,反映了当时社会人民群众和官僚特权阶级的矛盾和冲突,并最终导致产生了《特权论》这样明确提出在所有社会主义国家必须进行刻不容缓的民主革命、建立实行两党制、议会制、总统制、成文宪法高于一切……的民主制度的完整的思想理论体系,为后来的民主革命作了先说后应的理论推演和铺垫,充分说明了文化大革命的的确确是中国民主革命的序幕!
   

5、苏东剧变与“文革”后中国政治局势的主旋律本质上始终是围绕着民主革命旋转

   
   结束“文革”后的邓小平~江泽民~胡锦涛时代,一切矛盾和冲突,事实上无不围绕着民主革命这个时代的主旋律在旋转!
   
   在这期间,苏联东欧彻底变天,进行了民主革命,并初步建立了从共产专制体制蜕变出来的民主制度。
   
   苏东人民意识中确立了民主自由人权的普世价值观念——观念首先发生了根本的翻天覆地的极其巨大的变化,社会制度也发生了本质的变化,由共产党一党专制独裁制度,一变再变不可阻挡地走向成熟的完善的民主制度。
   
   中国也在朝着这个方向不可避免的衍变着,无论迟早,中国民主制度化是一定会实现的!
   

6、团结在【上帝之道~人权灵本主义】的旗帜下,争取民主革命的完全胜利

   
   为着有效地推动中国当前的民主运动,
   
   为着更好地总结历史经验,继往开来,
   
   为着更好地找到足以彻底战胜中共专制独裁制度的思想武器,
   
   为着帮助人民群众更好地接受真正具有战斗力、真正能够有效瓦解中共信念和精神力量的思想理论武器的武装,
   
   建议朋友们在纪念“文革”40周年到来之际,认真思考和认定“文革”承前启后的历史性质。
   
   请对《特权论》所提出的【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】这个命题,及其作者今日对【夺权文革】、【浩劫文革】、【人民文革】(或称之为【抗争文革】、【有限造反文革】)的分析、归纳,综合加以深思,从而明辨历史来路,认清历史前进方向,更好地利用历史资源,更好地借鉴历史经验,更加巧妙地寻找到最有效的维权斗争方式和策略,更加有力地推动中国民主革命的到来和取得完全的成功!
   
   我们在张扬【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】、肯定平民百姓在“文革”中反迫害反歧视反压迫的抗争及其向中共刘邓当权派进行【有限造反】的正义性时候,一方面,应当看到这种【有限造反】的不足,从而把【有限造反】,上升到制度民主化变革的高度,切实推动民主革命的开展;另一方面,也应当看到“文革”中种种非人道的残酷的暴行,其来源除了中共专制独裁体制和斗争传统之外,更重要的是,还来源于中共专制独裁体制和斗争传统所具有的特殊性——中共专制独裁体制和斗争传统的罪恶核心【无神论】观念。
   
   我们应当看到,西方民主制度的基石,是建立在【有神论】基督文明爱 上帝和爱人如己的基础之上。
   
   没有【有神论】基督文明爱 上帝和爱人如己的基石,民主制度就是沙滩上的高楼。
   
   爱 上帝,独尊 上帝为大,才能既有统一意志和统一的是非标准,又有国王与乞丐同是 上帝所造,因而人人平等的社会心理。从而才有可能实现个人的道德自律和整个社会的道德重建,才有可能从根本上杜绝枭雄黑道以人为大、自以为英雄盖世、因而由此重新复辟专制独裁的欲望。
   
   同时,也只有在“爱人如己”的做人准则和社会氛围中,才有和谐社会出现的可能,才有执政为民的爱心情怀。
   

总而言之,中国只有在实施民主制度和确立对 上帝的坚固信仰中,才有可能从根本上免除“文革”消极面的重演,才有可能获得伟大的复兴!

   

团结在【上帝之道~人权灵本主义】的旗帜下, 促进和加速专制独裁体制的崩溃和灭亡 !

   

中国民主革命必胜!

   
   
    陈泱潮E-mail:[email protected]
    电话:0045-22 17 96 78
   
   

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