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陈泱潮文集
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◇◇◇◇◇
▲西藏问题卷
●致达赖喇嘛
·论西藏问题
·煽动民族主义是使民族丧失理性的海洛因和摇头丸!
·民族主义疯狂中,回顾陈泱潮论“中国鬼子”
·临江仙·赞王千源(3图)
·朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话
·就应当在西藏建立道义桥梁和观察窗口致欧美各国首脑书
·陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因
·陈泱潮二致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛在合一世界宗教事务上的神圣使命
·陈泱潮三致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛是中国建立超稳定民主政治结构的无价之宝
·转世轮回是上帝创世造人的重要法则
·达赖喇嘛高瞻远瞩的一系列明智之举值得中共学习
●致西藏特别会议
·对西藏特别会议的希望和祝福
·为达赖喇嘛中间道路辩
·四致达赖喇嘛书:雏议【中国流亡政府】宪章(草案)
·五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书(善本)
·ZT另类选项:《西藏独立路线图》
·法国国际广播电台就西藏问题采访陈泱潮
·令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动(图)
●佛祖诞辰大地震启示录
·惊闻5.12大地震致胡锦涛
·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)
·我所经历的地震与政震
·严辞问责胡锦涛——蓄意隐瞒地震预报,弃民于死地,谁之罪?
·亡共石暗藏玄机(多图)
·大地震启示录1:中共应当认真反省
·大地震启示录2:30年来中共根本性罪错在何处?(图)
·大地震启示录3:中国问题症结趋向与对症处方
·大地震启示录4:难题与破解锁钥(图)
·大地震启示录5:陈泱潮(陈尔晋)促进中国民主化改革第五方案——确立民主化变革过渡时期+实行政治体制改革软着陆
·我为什么提出《促进中国民主化改革第五方案》?
·诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)
·末世大地震是“人子”出现于世的“生产之难”及其他(图)
·《5.12大地震启示录1-6》正文汇总
·陈泱潮斥党奴王兆山
·江城子:比较地震有感
·ZT:笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资
●2011致全藏代表大会
·寄语全藏代表大会1:藏民政治处于过渡时期
·为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡(非常)政府?
●流產的悲哀見證流亡的不足悲哀
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
◇◇◇◇◇
▲中国近现代史拨乱反正卷
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
[列出本栏目所有内容]
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论对“文革”的历史定性之五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】

   

陈泱潮(陈尔晋)


   
   (2006-2-4日立春日一稿/9日二稿)
   

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    www.buxun.com 【陈泱潮文集】
   
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目录


   
   一、对“文革”的四种定性
    附:武振荣评:简论“文革”的历史定性
   二、毛泽东“文化大革命”掩饰下的【夺权文革】
    1、毛泽东【夺权文革】的目标、实践和策略
    2、毛泽东【夺权文革】的目标决定了“文革”主要的斗争对像是中共
    刘邓当权派
    3、毛泽东【夺权文革】批判刘邓当权派大抓“反革命”的反动路线
    4、今日被中共当权派刻意抹煞的毛泽东【夺权文革】的积极的一面
    5、毛泽东【夺权文革】的真正大错
   三、邓小平【浩劫文革】的实质是“官僚保特权~不准百姓造反的反文革”
    1、邓小平【浩劫文革】的实质和由来
    2、邓小平【浩劫文革】“官僚保特权—不准百姓造反的反文革”的毒
    辣手段
    3、“文革”【浩劫】的制造者,其实正是邓小平官僚特权阶级当权派
    4、未亲历过“文革”的人,应当尊重站在平民百姓立场上的“文革”过
    来人的诚实见证
    5、中共[夺权派]和[保权派]立场目标的不同,决定了手段和实践的
    方向性差异
    6、[夺权派]和[保权派]歧异形成的深刻原因
    7、我在《特权论·重印前言》中对[英雄或者坏蛋创造历史]的批判
    8、中共内部坚持专制独裁而发生的你死我活争权夺利厮杀的性质和原
    因
    9、因果报应,毫厘不爽
    10、邓小平【浩劫文革】刻意恢复“文革”前17年党专制严酷统治的罪
    恶后果
   四、刘国凯等【人民文革】的准确说法应当是“百姓趁机维权抗争的有限造
    反文革”
    1、站在人民立场上的切身感受和呐喊
    2、【人民文革】的确切含义
    3、人民在“文革”中反迫害反歧视反压迫的抗争,实属【百姓有限造
    反】
    4、“造反有理”与[主权在民]有共通点
    5、 中共不仅对整个国家民族而且对其全体党团员都彻底丧失了合法性
    6、对中共土匪骗子专制独裁集团当权派造反有理
   五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命
    的序幕】
    1、只有从整个历史发展过程来加以全面考察,才能对“文革”准确定
    性
    2、对“文革”准确定性是现实政治推进中国民主化变革的需要
    3、《关于无产阶级文化大革命的决定》曾经强调权力机构“必须实行
    全面的选举制”
    4、文化大革命中新思潮的巅峰代表作《特权论》首次明确提出了在共
    产世界进行民主革命的完整的理论体系
    5、苏东剧变与“文革”后中国政治局势的主旋律本质上始终是围绕着
    民主革命旋转
    6、团结在【上帝之道~人权灵本主义】的旗帜下,争取民主革命的完
    全胜利
   
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
   

五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】

   

1、只有从整个历史发展过程来加以全面考察,才能对“文革”准确定性

   
   但是,就整个“文革”性质而言,无论是【夺权文革】,还是【浩劫文革】,或者是【人民文革】(或称之为【抗争文革】、【有限造反文革】),都只不过是从不同的侧面反映和表述了“文革”,因而,都没有能够全面准确把握住“文革”的性质!
   
   只有将“文革”置于整个历史发展过程中来加以全面考察,只有将上述从不同侧面对“文革”的观察、感受、反映和表述,加以综合研究,才能寻找到能够全面准确把握住“文革”历史性质的论断,才能全面准确看待这段具有特殊意义的时期承前启后的历史定性。
   

2、对“文革”准确定性是现实政治推进中国民主化变革的需要

   
   我在文化大革命中所写《特权论》,其中强调【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】的观点。正如近日经郭国汀先生推介之后,武振荣先生所评价:“把文革看成是‘中国民主革命的序幕’的观点很杰出,事实上,我们现在所进行的中国民主运动是它的继续,只有这样,在今天的民主运动应该怎样搞的问题上,就有着我们可以借鉴的‘历史经验’了。”
   

3、《关于无产阶级文化大革命的决定》曾经强调权力机构“必须实行全面的选举制”

   
   《关于无产阶级文化大革命的决定》即《16条》也已经表示:文化大革命的权力机构“文化革命小组、文化革命委员会和文化革命代表大会的代表的产生,要象巴黎公社那样,必须实行全面的选举制。候选名单,要由革命群众充分酝酿提出来,在经过群众反复讨论后进行选举。当选的文化革命小组、文化革命委员会和文化革命代表大会的代表,可以由群众随时提出批评,如果不称职,经过群众讨论,可以改选、撤换……”
   

4、文化大革命中新思潮的巅峰代表作《特权论》首次明确提出了在共产世界进行民主革命的完整的理论体系

   
   文化大革命中,人民群众反迫害、反歧视、反压迫的行动,反映了当时社会人民群众和官僚特权阶级的矛盾和冲突,并最终导致产生了《特权论》这样明确提出在所有社会主义国家必须进行刻不容缓的民主革命、建立实行两党制、议会制、总统制、成文宪法高于一切……的民主制度的完整的思想理论体系,为后来的民主革命作了先说后应的理论推演和铺垫,充分说明了文化大革命的的确确是中国民主革命的序幕!
   

5、苏东剧变与“文革”后中国政治局势的主旋律本质上始终是围绕着民主革命旋转

   
   结束“文革”后的邓小平~江泽民~胡锦涛时代,一切矛盾和冲突,事实上无不围绕着民主革命这个时代的主旋律在旋转!
   
   在这期间,苏联东欧彻底变天,进行了民主革命,并初步建立了从共产专制体制蜕变出来的民主制度。
   
   苏东人民意识中确立了民主自由人权的普世价值观念——观念首先发生了根本的翻天覆地的极其巨大的变化,社会制度也发生了本质的变化,由共产党一党专制独裁制度,一变再变不可阻挡地走向成熟的完善的民主制度。
   
   中国也在朝着这个方向不可避免的衍变着,无论迟早,中国民主制度化是一定会实现的!
   

6、团结在【上帝之道~人权灵本主义】的旗帜下,争取民主革命的完全胜利

   
   为着有效地推动中国当前的民主运动,
   
   为着更好地总结历史经验,继往开来,
   
   为着更好地找到足以彻底战胜中共专制独裁制度的思想武器,
   
   为着帮助人民群众更好地接受真正具有战斗力、真正能够有效瓦解中共信念和精神力量的思想理论武器的武装,
   
   建议朋友们在纪念“文革”40周年到来之际,认真思考和认定“文革”承前启后的历史性质。
   
   请对《特权论》所提出的【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】这个命题,及其作者今日对【夺权文革】、【浩劫文革】、【人民文革】(或称之为【抗争文革】、【有限造反文革】)的分析、归纳,综合加以深思,从而明辨历史来路,认清历史前进方向,更好地利用历史资源,更好地借鉴历史经验,更加巧妙地寻找到最有效的维权斗争方式和策略,更加有力地推动中国民主革命的到来和取得完全的成功!
   
   我们在张扬【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】、肯定平民百姓在“文革”中反迫害反歧视反压迫的抗争及其向中共刘邓当权派进行【有限造反】的正义性时候,一方面,应当看到这种【有限造反】的不足,从而把【有限造反】,上升到制度民主化变革的高度,切实推动民主革命的开展;另一方面,也应当看到“文革”中种种非人道的残酷的暴行,其来源除了中共专制独裁体制和斗争传统之外,更重要的是,还来源于中共专制独裁体制和斗争传统所具有的特殊性——中共专制独裁体制和斗争传统的罪恶核心【无神论】观念。
   
   我们应当看到,西方民主制度的基石,是建立在【有神论】基督文明爱 上帝和爱人如己的基础之上。
   
   没有【有神论】基督文明爱 上帝和爱人如己的基石,民主制度就是沙滩上的高楼。
   
   爱 上帝,独尊 上帝为大,才能既有统一意志和统一的是非标准,又有国王与乞丐同是 上帝所造,因而人人平等的社会心理。从而才有可能实现个人的道德自律和整个社会的道德重建,才有可能从根本上杜绝枭雄黑道以人为大、自以为英雄盖世、因而由此重新复辟专制独裁的欲望。
   
   同时,也只有在“爱人如己”的做人准则和社会氛围中,才有和谐社会出现的可能,才有执政为民的爱心情怀。
   

总而言之,中国只有在实施民主制度和确立对 上帝的坚固信仰中,才有可能从根本上免除“文革”消极面的重演,才有可能获得伟大的复兴!

   

团结在【上帝之道~人权灵本主义】的旗帜下, 促进和加速专制独裁体制的崩溃和灭亡 !

   

中国民主革命必胜!

   
   
    陈泱潮E-mail:[email protected]
    电话:0045-22 17 96 78
   
   

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