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陈泱潮文集
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
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▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事卷
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(6)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(8)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
·“我们党对农民是犯了罪的!”
·行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!
·又经过10年铁窗烈火熬烤之后,重见张黎群先生
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人民“公仆”是如何变成骑在人民头上作威作福的老爷的?/郭国汀22评陈泱潮文章

   
    陈泱潮先生在其《特权论》中对构成特效强酸腐蚀剂之一的“国家机关自治化”作了剖析。他指出:国家机关自治化,就是人民无权、无法、无力监督当权者,后者完全能够按照自己的利益、意志和愿望,而不是根据人民的利益、意志和愿望,去发号施令。也即当权者能够有效地剥夺和压制人民的主权。在共产专制体制下,国家机关自治化必然导致政府官员由公仆变成恶奴:
   
    首先,国家机关自治化为当权者对批评者进行打击报复,横加迫害提供了物质力量和组织手段。检举揭发程维高的郭光允被打击报复劳教三年!揭发贪官的农民被割舌;民间义士郭起真因揭发本单位领导遭打击报复判刑并开除公职数十年反复受到公安拘捕骚扰;此类事例不胜枚举。报禁使得全社会没有任何象样有效的监督力量,不受监督制约的权力哪有不腐败之理。中共纪检委根本无法起到有效的制约监督作用,最多起到内部争权夺利斗争调节器的作用,甚至往往起到二次腐败污染的效应。为调查赖昌星一案,中纪委出动几百人在厦门包租整座四星宾馆一整年!而那些钦差纪检官员的二次腐败浪费挥霍纳税人的血汗钱以天文数字计,对厦门的经济恐怕是雪上加霜。
   

    其次,国家机关自治化,使得人民既不能选举官员,因为他们全是共产党任命的,且用等级制强制固定化;也不能撤换不称职的官员。中共官员皆由共产党独家任命,不学无术缺德少才乏能无关紧要,只要能吹牛拍马即可。只要不公然犯罪,一般情况下,完全没有任何顾忌;即便其贪污腐化受贿,只要上层有够硬的后台靠山,总是能大事化小,小事化了;或调离原地另赴他方继续腐化堕落。
   
    再次,国家机关自治化,使得人民对国家机关的施政情况无权与闻。既不能事先参与讨论、制定、规划、审查更谈不上监督制约国家机关行政。以致政府官员得以随心所欲任意胡作非为,瞎指挥,贪污受贿浪费挥霍无所顾忌。远的人民公社、大炼钢铁、大跃进;近者诸如三峡工程,国家大剧院,磁悬浮列车等大大小小政绩豆渣工程无不如此,更不用说反右、文革、六四屠杀、镇压法轮功了。在一个自由民主人权法治的社会,上述荒唐至极祸国殃民的政治运动一天也不可能持续。因为对当政者最有效的监督力量来自人民,而人民的监督最有力的方式来自舆论新闻监督。贪官污吏不怕上官也不怕下民,唯最怕报纸电视揭其腐败无能缺德乏能的真相。且民主社会权力源于人民的授权与同意,此种授权与同意定期在公平公正公开的基础上举行,故民选官员主要出于一种荣誉感责任心参与竟选。而不会象中共官员那样主要出于争权夺利的目的钻营。
   
    第四,共产党强制性固定化垄断权力实行国家机关自治化的过程,就是官僚垄断特权资本主义所有制的新的资本原始积累过程,即特权资本的原始积累过程。特权资本的原始积累,则是使劳动者在和劳动条件的所有权分离的过程中,变成了生产资料,变成了直接属于生产资料之列的“会说话的工具”。因此,国家机关自治化使“国家政权,为了追求自己特殊的利益,从社会的公仆变成了社会的主人。”中共通过暴力夺取政权后,分别通过土改强抢地主土地财产,三大改造豪夺工商资本家财富,再通过人民公社再夺走农民土地,另加长期低工资低福利方式超额积累;最后通过特权官商勾结化公为私,使中共特权阶级从流氓无产阶级变成了流氓强盗资产阶级。而广大工农则一夜回到解放前。苏联解体时是按每个公民平均分配原国有资产股份,而中国国有资产通过所谓国有体制改革,几乎全成了太子党,或官商勾结瓜分的对象,中国人对全民所有的财产如今早已名存实亡。如今最后唯一剩下可供抢夺的财富是国有和农民集体所有的土地,这正是为何近年来圈地侵占土地纠纷日益白热化的根源。因此,中共实质上是以国家暴力作后盾的强盗官匪,无耻下流至极。
   
    第五,国家机关自治化,使本应是公众公仆的国家机关,变成了高踞于人民之上的官僚军事统治机器,使官僚主义特权阶级可随心所欲地狂吞滥占人民财富,狂饮滥吸人民膏血。例如,最近胡锦涛访加期间,所到之处皆包整座五星饭店,挥霍中国纳税人的血汗钱如无物;若在西方民主国家,仅此一项就足以让胡锦涛老老实实下台!江泽民代表中共发起的祸国殃民残暴镇压法轮功运动更为典型,且不说其枉法非法,仅耗费纳税人血汗钱至少数千亿一项,就足证中共专制暴政的荒唐至极!吾国下岗工人失地农民成亿,他们真是生活在水深火热之中,连吃饭皆成问题。贫民子弟大量失学,贫民家长往往在孩子成功录取大学之时选择自杀!这是何等人间悲剧?!中共官员的贪污腐败无能挥霍浪费之疯狂皆举世无双,可人民大众对此却无能为力!因为中国人民连说话的自由都没有,更无批评监督政府官员的权力或途径。
   
    第六,陈泱潮最后得出结论:国家机关自治化是使社会主义经济徒有虚名的蠹虫们的藏身之所!是箍在人民身上的紧身衣!是把无产阶级专政变为官僚垄断特权阶级社会法西斯专政!是把社会主义公有制变为官僚垄断特权阶级所有制的政治壁垒!
   
    陈泱潮先生写于1974至1976年的《特权论》是一部系统研究社会主义社会病理及防治的杰作。其对社会主义制度的严重病根——高度组织政经一体化的社会生产与权力被共产党强制性固定化垄断之间矛盾的不相容性作了准确诊断,并针对该病根提出了对症下药的民主革命两党制议会制三权分立保障人权实行法治等解决方案,不无真知灼见。若当年中共当权者有足够的智慧道德勇气和责任感,勇于正视现实面对问题,今日中国信仰道德生态危机三危并临的严重危机根本不可能出现。令人痛心的是,该堪称天才的奇书仅为手工油印本及在1979年在北京西单民主墙发表过,1984年在伦敦出版英文版,迄今未有母语版本。这是中共剥夺公民出版自由权的又一罪恶后果。
   
    南郭认为:唯有党禁开放报禁开放,中国才有可能走上和平变革之道。没有党禁报禁开放,试图在中共主导下进行改良让中共自动退出历舞台绝对是不切实际的幻想。唯有实现全部官员定期由人民在公开公正公平基础上自由竟选产生,将中共包括任何政党彻底清除出公检法司行政权力部门,才能消除共产专制国家机关自治化的严重病根。没有真正的思想言论舆论新闻出版结社教育演讲自由,决不可能有民主法治人权,也不可能有宪政。唯有实现真正的自由、民主、人权、法治、宪政,才有可能有效制约国家机关迫使政府官员成为真正的人民公仆。然而江山易改,豺狼本性难易。中共专制流氓本质豺狼本性冰冻三决非一日之寒,故国人千万不要再次受中共虚假新政政治秀所骗。从中共謦竹难书的滔天罪恶历史及目前日益变本加厉的黑社会化流氓化治国术及对和平理性维权律师频繁打压甚至动粗来看,最近郭飞雄、李方平、许志勇、唐津陵、郭燕、赵昕等坚持在国内战斗的和平理性维权人士屡屡遭受中共黑社会流氓暴力人身侵害的事实,足以证明其决无自我改善改良之任何可能;因为一个社会如果连人权律师自身的人权都毫无保障的话,那么可以断言此种社会肯定没有人权。检验中共是否有改恶从善放下屠刀之诚意的试金石乃是:立即开放党禁报禁!若中共真下决心立即开放党禁报禁,南郭当然乐意收回成见!不过南郭对此从不报任何希望!
   
    大纪元首发稿

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