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陈泱潮文集
·16.感天动地挽母联(1图)
●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)
·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)
·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
●天命前定紫薇聖人必具的標幟
·天命前定紫薇聖人必具標誌
·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图)
·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.當今中國國賊的本
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用現代影視傳媒大搞欺騙宣傳強行洗腦,嚴重毒害民族心欤O害深
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.對未來,毫無終結中國“分久必合、合久必分”惡性循環怪圈的責任心
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
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共产专制特权等级制/郭国汀21评陈泱潮文章

   
    陈泱潮在其《特权论》中指出:专制“等级制下的领导艺术,不需要创造力,只需要简单机械传递的低能。等级制要奴才不要人才。领导要的是不学无术、毫无工作热情和革命干劲的混虫。”外行领导内行,无知武夫愚民领导知识分子,工农兵上讲台,教授扫厕所;这些是共产专制独裁体制下的普遍现象。文革后期达到登峰造级的地步。在共产专制体制中当官是最容易的职业,只要你没脸没皮,心黑脸皮厚,能吹善拍在上级面前尽量装孙子做奴才即可。
   
    陈泱潮断言:“等级制不需要德才具备的人从事政治,人才横遭摧残和压制;孵化官僚主义者阶级;加速当权者的腐化堕落,蜕化变质;加深当权者和人民大众的隔阂和对立;一句话,等级制将劳动人民置于金字塔的最底层,使劳动人民只能承受被剥削被压迫被愚弄的份;因此,等级制是促使官僚政治日益昏溃腐败的催化剂;是压在人民头上的顽石;是把无产阶级专政变为官僚垄断特权阶级修正主义社会法西斯专政,是把社会主义公有制变为官僚垄断特权阶级所有制的政治支柱!”中华民族可能是世界上最优秀聪慧的民族之一,然而当代中国由于共产专制特权制,任何正直诚实善良的德才之士皆被排挤打压,扼杀剥夺了无数人杰的天赋而奸诈小人得志。共党官场上基本上由三类人一统天下,一是太子党;二是秘书党;三是小人党;这些官员大多缺德乏才贪腐成性无知无耻。清廉正直才德之士在中共官员中绝对是极少数。
   

    南郭认为等级制就形式而言并无错,错的是其内容;而共产极权专制独裁体制下的等级制则恶向发扬光大了等级制内在的严重病端。诸如论资历、看门阀、分地位、排辈份、叙长幼。唯陈旧老朽蠢物马首是瞻,人的革新创造性遭到扼杀,风华正茂气饱力壮敏锐灵活的青春活力竟然成了人的弱点!人为地加强化了这种等级制度,比资产阶级社会更加僵化了这种等级制度。共产专制社会的等级,不是等级一般,而是等级森严!不但在政治上把人分成等级,而且在经济上分等级,不但在工资上分等级,而且在货币的票面价值上也分等级;甚至在知识上,在新闻上,在文化生活、精神生活上也分等级!某本书、某个文件、某部电影、某条消息、内参……只能发到某个级别,只能传达到某个级别,只能给某个级别的人观看、传阅,只能让某个级别的人知道、掌握……等等!
   
    南郭认为金字塔规律是宇宙规律,也是真正放之四海而皆准的规律。在数学上表现为等比级数公式,在化学中表现为物质元素电子数与最外层电子数决定元素的化学性质,在生态学中表现为食物链规律及毒性富积规律,在社会学中即体现为等级制。因此,无论在自然界还是人类社会或是思维领域,任何时侯任何领域均客观存在等级制。这是因为物质的本性决定了等级制的合理性。问题在于符合自然规律等级制是活的,是按一定规律变化发展的;若是死的或人为强制固定的等级,则违背了该自然规律。因为任何事物都是在不停地运动变化和发展着的,世上不存在一成不变的东西。封建社会之不合理不在于等级制本身而在于世袭制;开国君主往往都是建功立业文武双全智慧过人英勇盖世无双的人杰,因而能令民众心悦诚服;长子继承制是人类为避免争权夺产导致血腥搏斗而在漫长的历史过程中形成的避免你死我活争斗的制度。然而由于人类的后代并非总是一代更比一代强,而常常是一代不如一代。这与人的本质在于灵魂而非肉身之说相关。毛泽东尽管厚黑恶魔阴险盖世,但他的聪明能干大概无人否认,考查其祖辈并无杰出人士,似乎可印证灵魂转世轮回之说。那些幸运地诞生于皇宫贵族家庭的公子往往从小养尊处优,人生境遇一帆风顺,无论肉体还是精神从未经受过严峻考验,尽管受到超常的良好教育,往往无法胜任需要高度智慧和能力大德的极为复杂繁重的国家管理工作,更不能承受巨大的精神心理压力,且由于他们长期大权在握,而权力的腐蚀性尤其是不受制约的权力的巨大腐蚀剂作用,使得他们道德堕落成为可能。因而封建王朝总是由初期的强盛最终走上日益没落反动,于是改朝换代周而复始。一部中国24史就是此种低水平循环往复史。
   
    因此,共产专制国家通过任命制将大权垄断,辅之以等级制进一步强制固定权力,奴化大大小小官员,剥夺非党人士问津领导岗位的可能。必将激励人们争相做奴才,竟相吹牛拍马屁以换取一官半职;必然将整个社会变成一个死气沉沉毫无生机与活力缺乏创造力的社会。一个最佳的社会不但法律面前人人平等,而且尽可能为全体公民创造一个机会均等,权利平等,人格平等的公正公平公道自由竟争的环境。在保护大多数人的利益的同时,尊重少数人的意见并保障及其利益。
   
   
    大纪元首发稿
   
   

附:社会主义社会的等级制 /陈泱潮著《特权论》


   
    如果说,任命制是维系官僚军事机器的法宝的话,那么,等级制就是官僚军事机器的标志。“在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级,看到由各种社会地位构成的多级的阶梯。”(《马恩选集》第一卷251页)等级制伙同任命制,将国家政权委托给以攻为守深中官僚主义毒素,从官僚主义阶梯爬上来的“受过训练的特殊阶层,即国家寄生虫,高俸厚禄的阿谀之徒,闲职大员等高位权贵们。”历来的压迫者和剥削者,都是依靠等级制对社会实行金字塔式的统治。等级制又推崇资格论、看门阀、分地位、排辈份、叙长幼。等级制非常适合反动统治阶级因循守旧的胃口,很适合统治阶级奴化人民的需要。等级制唯陈旧老朽蠢物马首是瞻,人的革新创造性遭到扼杀,风华正茂气饱力壮敏锐灵活的青春活力竟然成了人的弱点!时代形势变化了,但等级制不允许领导者有变化,等级制惯于用上一个时代的人治理当代人,用前一个时期的人统治现时期。等级制使统治者高踞于人民头上,以至人民要仰起头来才看得到统治者的脚跟!
   
    叉路口社会主义社会,不但未消除这种把人分成高低贵贱极不平等的等级制度,反而人为地加强化了这种等级制度,比资产阶级社会更加僵化了这种等级制度。叉路口社会主义社会的等级,不是等级一般,而是等级森严!不但在政治上把人分成等级,比如仅行政干部的级别就有二十六级;而且在经济上分等级,单工人这一级之内就又分成八级;不但在工资上分等级,而且在货币的票面价值上也分等级;同样一餐饭,劳动人民可能二十元钱吃不下来,但特权者却可以用一张报销单一笔勾销或付两毛钱了事。同样一斤肉,一个是国家牌价,一个是黑市牌价……你想想看!连货币的票面价值往往都因人的社会地位存在着巨大的等级差别!这还罢了,尤其难于令人容忍的是,甚至在知识上,在新闻上,在文化生活、精神生活上也分等级!某本书、某个文件、某部电影、某条消息……只能发到某个级别,只能传达到某个级别,只能给某个级别的人观看、传阅,只能让某个级别的人知道、掌握……等等!怪不得在等级制下,人们争名于朝,夺利于市,唯利是图,唯权是争。在政经一体高度组织化的公有制社会生产中,使用等级制巩固少数人固定化垄断权力的生产关系,等于重新变相恢复私有制,等于明明白白地重新划分阶级!
   
    等级制下的领导艺术,不需要创造力,只需要简单机械传递的低能。等级制要奴才不要人才。领导要的是不学无术、毫无工作热情和革命干劲的混虫。但是他却能以传达“机密”到他那一级的文件,以传播和人民隔绝的上层统治集团的消息讲话来炫耀他“很有水平”,他把下级召集来听他指手划脚唾沫横飞的“报告”,无非是拾人牙慧把上级吐在他口里的唾沫重新吐出来,到底有哪一句是属于他自己有所创见的闪烁着活的思想火花的话呢?他没有,也不能!要不就是无偿地掠夺他人的劳动,将秘书或僚属所写的稿子拿来呆头呆脑或装腔作势地念一念。
   
    等级制不需要德才具备的人从事政治,人才横遭摧残和压制;孵化官僚主义者阶级;加速当权者的腐化堕落,蜕化变质;加深当权者和人民大众的隔阂和对立;一句话,等级制将劳动人民置于金字塔的最底层,使劳动人民只能承受被剥削被压迫被愚弄的份;因此,等级制是促使官僚政治日益昏溃腐败的催化剂;是压在人民头上的顽石;是把无产阶级专政变为官僚垄断特权阶级修正主义社会法西斯专政,是把社会主义公有制变为官僚垄断特权阶级所有制的政治支柱!

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