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陈泱潮文集
·牟传珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
●1981/陈泱潮在第五次人生十字路口的选择
·我的第五次人生十字路口:危难时刻的救助与安慰——悼念王若水先生
●陈泱潮宣威从商纪略前奏
·陈泱潮何以从商不取不义之财、何以经手巨资而两袖清风……
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏1:曾祖父(陈燕宾)行状
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏2:曾祖母(陈朱氏)之行状(1张图)
·陈泱潮(陈尔晋)家世根基及其与卓琳之亲戚关系渊源
·创办宣威火腿公司注册申办原文
·宣威从商纪略/前奏3:祖父陈时铨(晓鳌)行状(2张图)
·今日看余曾祖母令邓小平岳父浦钟杰救灾的一点感悟(1图)
●宣威从商纪略
·《特权论》作者光明磊落的从商实践(图)
·宣威全益公司文摘目录(2图)
·宣威从商纪略:一、初衷(1张图)
·宣威从商纪略: 二、 起步(2张图)
·宣威从商纪略三、在医药保健品与生铁二者间的选择
·宣威从商纪略四、始料所不及
·质问人格极其卑劣邪恶的网痞流氓骗子草(官)根
·传承胡耀邦精神的钟沛璋先生近期三篇文章
●流亡北欧
·飞向自由
·丹麦有可能成为未来世界最重要国家的重大信息
·紧急建议____致出访中国前夕的丹麦首相
·世外桃源——中国人久远的梦想
·征婚启事
·丹麦之春一景:憧憬“羔羊婚娶的时候……”
●陈泱潮牢中牢诗词点滴
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
·《牢中牢痛悼慈母诗词》续篇——慈母辞世三周年祭诗二首
·浪淘沙——牢中牢思春梦
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之1~2
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之3~4
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之五:《沁园春·潮》笑老毛
●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
·种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
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为何中共官员多具有奴隶主和奴仆的双重人格?/郭国汀20评陈泱潮文章

   
    四川有一传统名剧《变脸》演员能在瞬间令人难以置信地变换脸谱;极权专制独裁暴政下的中共官员几乎个个具备该变脸绝活:在下级面前是趾高气昂颐指气使的奴隶主,面对上级则变成奴颜婢膝低三下四的奴仆。上至独裁者以下的高官下至村干部绝大多数中共官员都是具有此种奴隶主兼奴仆双重人格的变脸人,中共党魁作为最高独裁者则必然时刻提心吊胆,战战兢兢随时防范大权旁落,故争权夺利的血腥争夺几乎不可避免,于是杀功臣能臣,亲小人重奴才如影随形。如果仔细观察一下周围的中共官员,几首皆是重度政治精神分裂症患者:革命高调说的比唱的还动听,干的却是肮脏下流极端自私自利的勾当。当然不能排除个别中共官员亦有清廉正直的品格,但肯定罕若星晨;其根源在于中共选任官员的任命制。
   
    陈泱潮先生早在三十年前在其名著《特权论》即对中共任命制作了深刻剖析。他指出:“任命制历来是专制统治者用以维持其官僚军事机器的通灵宝玉。一方面是当权的官员若不安置一群宵小,把一部分权力分给他们,就不可能篡夺非法的权力;另一方面,企图升官发财的钻营利禄者同意戴上枷锁为的是反转来能把枷锁套在别人身上。由于权力的腐蚀性,下述总趋势毫无疑问:任命制总是有利于剥削者压迫者结党营私、藏垢纳污、搞专制恐怖。”
   

    陈先生接着论述到:“毛泽东曾说:我们的权力是谁给的?是工农广大劳动群众给的。而任命制恰恰抹煞了这一点,把权力的给予当作上级领导栽培恩典感激涕零。那些希图高官厚禄的人,削尖脑袋,摇着尾巴,变尽法子,拼命讨领导的欢心。无原则地服从、顺从,卑鄙无耻地谀从,为的是有朝一日的受任命、得提拔。高级官僚们往往为了保护自己的既得利益,所关心的是维持住到手的荣华富贵,保持住旧质的稳定性。政治上的守旧路线,反动路线,导致了用人路线上的守旧路线,反动路线;不是讲裙带关系任人唯亲,就是专门网罗走狗奴才;从而导致了当权阶层日益腐朽、无能、没落、反动!”
   
    陈尔晋先生进一步论证:“在权力被少数人强制性固定化垄断的生产关系下,任命制造成了当权者只为他的乌纱帽和提拔他的上司负责,不为他所领导下的人民群众负责。任命制加剧了政权的保守性和反动性;强化了专横拔扈掉官僚统治;培育了无耻透顶的奴隶主义,终将使政治风尚坠落败坏到极其卑鄙肮脏的地步;蘩衍滋生了政权体系内的宗派主义并导致了宗派主义战争;……归结为一点:权力被少数人强制性固定化垄断之下的任命制,将劳动者、人民大众的主权剥夺殆尽!因此,可以断言:任命制是阻挡继续革命的堤坝!是束缚人民民主手脚的锁链!是把无产阶级专政变为官僚垄断特权阶级修正主义社会法西斯专政、把社会主义公有制逐渐变为官僚垄断特权阶级所有制的政治门径!”
   
    陈泱潮先生借反驳苏联的选举暗责中共的所谓人民代表大会选举制:“苏修的选举,首先,候选人是领导内定的。该候选人,实质上就是领导欲任命的人。苏修的所谓选举,纯属骗人的把戏!所谓选举会议不过是架表决机器,所谓选举过程无非是演场木偶戏:操纵者要木偶举右手,木偶难道能够举左手?这种选举,对于权力本身来说,是自我欣赏,对于当权者来说,等于玩场权术游戏,目的不过在于“使这个政权得到一个伪造的民意批准。(马克思语)对于人民来说,则地地道道是受欺骗、玩弄、蹂躏、残踏、侮辱!选举权被选举权不堪忍受地被剥夺!”
   
    中共通过暴力谎言欺骗恐怖手段窃取政今已经57年,口口声声人民民主,实则系地地道道的专制暴政;迄今连村一级的民主选举仍未实现!从中央到地方各级行政官员全部由中共组织部系统任命,由于民众并没有选举官员的权利,自然使得所有欲谋一官半职者千方百计与上级搞关系,以致贿赂公行贪腐成风无官不贪,纯属制度性腐败。
   
    人性论的知识表明人的天性是自私的,争名夺利亦是人之常情;故有“人为财死,鸟为食亡”之说;中共任命制是激励人的自私自利,放任当权者发挥其人性恶一面的东西。民主共和体制正是一方面充分反应民意保障大多数人的利益,同时尊重和保障少数人的意见和利益,制约平衡当权者权力以实行社会公平公正公道的终极目标的最佳体制。西方自由资本主义国家政治体制皆实行民主共和制,国家各级权力上至总统下到最基层的市长议员全由选民定期在公开公平自由竟选基础上选举决定,且受民众通过新闻媒体自由,言论舆论出版结社自由制约,使得任何官员难以随心所欲烂用职权或越权。人人得以畅所欲言,身心灵魂获得充分自由,因而整个社会充满生机活力创造力,博爱平等人道仁慈精神得以发扬光大。中共为了一已私利死抱住权力不放,由于中共政治上腐败无能必然导致中共官员整体上腐化堕落,若在定期公开公平公正自由竟争的基础上竟选,几乎可以肯定99%的中共官员全部无法胜出,这就是中共为何惧怕民主自由人权法治,惧怕真正的自由知识分子,长期实行极为严厉的党禁报禁的根源。
   
    马克思主义理论从本质上看纯属谬论,从实践上看则证明为大错特错;尽管不排除其中某些观点亦有合理可取之处。我在1984年大学时代对共产主义的思考得出的结论是:“这是一种不切实际的幻想。因为它完全违背自然规律,违背上帝的意志(即自然规律本身,也即我国古人所谓之 “道”)。唯物主义认为世界的本源是物质,我认为这是对的。问题是,世界是物质的,物质是由原子组成,原子又由质子、中子、核子组成;大千世界是由108 种元素相互之间经过物理化学作用反应千变万化而来,这些原素的性质依其电子层数和最外层电子数的不同呈规律性周期性变化;而人也是物质,也是由各种元素组成。人就个体而言,体内各元素组成成份与大自然中各元素含量比率不尽一致,不同种族,不同国家的人,有时在某些元素的含量可能差异相当大,但就人类总体而论,业已证实与大自然中各种元素含量比率完全一致。但世界上没有任何两个人其组成元素的含量或内容完全一致。因此人与人之间的自然差异是客观存在的,而且永远存在。此种差别反映在肉体机能方面可能不是太大,2倍或至多10倍的差异有可能,再高则值得怀疑。但组成人的脑细胞的思想物质成分思维能力区别巨大, 成百上千倍甚至上万倍均有可能。质言之,人的思维能力的区别远远大于体能上的差别。正因为如此,人创造社会财富的能力,脑力劳动创造的价值要远远大于体力劳动,强行拉平两者之间的区别,形成表面上的平等,而人为造成实质上的不平等,人类最伟大的创造力也必将因此而丧失或被厄杀。因为脑力劳动者的培养除了要有先天的天赋之外,要付出巨大的代价,而体力劳动者几乎无需任何培训,近乎出于本能即可。此外,人性论知识告诉我们,人的本质是不安于现状,喜新厌旧,贪欲无穷;而社会财富决不可能达到可以任意丰富的程度,因为物质财富的基础是自然资源,任何资源都有是有限的,其再生能力同样受时间,科技水平的限制,也是有限的,而人的欲望是无穷的。 因此,吾以为共产主义仅是一种空中楼阁,永远无法实现的美好的空想。 所谓共产主义需要几代人甚至几十代人共同努力奋斗才能实现之说,纯属欺人之谈,如果说300年前的清初某人或某党说他们的所作所为是为了当代人类的根本利益,汝信乎?人类应当为当代及下一代人的幸福而努力才有实质意义。”(1984年2月15日于吉林大学图书馆)当年我仅是从自然科学原理尤其是根据自然生态学原理依逻辑思维作出的推论。但结论却与众多马克思主义研究专家经过大量深入研究所得出的结论相同,亦可谓殊途同归。
   
    中共已是朽木不可雕,已成腐肉不可保鲜。面对中共窃取国家政权后所犯下的一系列杀人、抢劫、破坏传统中华文化、毁灭中华文明道德、污染中国人民心灵、毁灭中华自然生态、强暴全体国人精神,陷全体国人精神心灵于奴隶境地处于超级奴隶制下五十七年謦竹难书的滔天罪行充耳不闻视而不见,却仍然对中共抱着改良改善心态的任何人,不是东郭先生便是政治庸才或是政治白痴或是深具慈悲心者。
   
    中共是集古今中外极权专制独裁流氓暴政之大成者,是一个不受任何有效力量制约的极权专制统治集团,是一个货真价实罪大恶极的利益犯罪集团,是一个空前绝后的精神强暴犯罪集团!因此陈泱潮先生早在三十年前在其《特权论》即断言:改良主义行不通!今天在中共通过邓小平之瞎猫屠夫理论,官商勾结大肆疯狂侵吞国有资产先富起来的特权阶级太子党秘书党小人屑小党一统天下日益流氓化黑社会化法西斯化的情况下,改良主义当然更行不通!
   
    中共不灭亡,天地不容,神鬼不依!全体不愿意做奴隶的中国人,海内外所有真正的中国人的朋友们,让我们有钱出钱有力出力团结合作共同抗暴献出我们每个人的一份力量,终结中共专制流氓暴政!迎接一个没有共产党的真正自由民主人权法治宪政的新中国!
   
   
    自由圣火首发稿

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