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陈泱潮文集
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
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·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
·6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
·《特权论》的真理性和影响将日益彰显!
·《特權論》寫作于極端恐怖的時代
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
●1979民主墙人士有关《特权论》的部分回顾和评述
·刘青:陈尔晋——民主墙前南飞雁
·牟传珩79民运回忆录中的陈泱潮(陈尔晋)
·刘山青79民主运动回忆录文摘:鮮明的印象
·陈尔晋和他的《特权论》/胡平
·ZT:陈尔晋的《特权论》和「九号文件」
●网络民主墙时代对《特权论》的部分评述和介绍
·郭国汀:大器晚成——《陈泱潮文集选读》序
·张伟国:奇士奇书---陈泱潮和他的《特权论》
·ZT郭国汀:论公推中国民运政治领袖的必要性
·ZT;陈泱潮先生在当代中国思想史上的地位
·烈雷:从良心救国到智慧救国——诚挚推荐陈泱潮先生著作兼论立宪精神
·共产极权专制暴政的典型特征——郭国汀二评陈泱潮的《特权论》
·论共产极权专制政权的本质—— 郭国汀三评陈泱潮天才著作《特权论》
·何谓“无产阶级专政”——郭国汀四评《特权论》
·论初级无产阶级专政 /郭国汀五评《特权论》
·陈泱潮论改良主义/郭国汀六评《特权论》
·极权专制暴政的根源/郭国汀七评《特权论》
·论高级无产阶级专政 / 郭国汀九评《特权论》
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·论共产党官僚垄断特权阶级/郭国汀16评陈泱潮文章
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·“三个代表”是个什么玩意?/ 郭国汀18评陈泱潮文章
·对抗性的社会基本矛盾/郭国汀19评陈泱潮文章
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·替天行道救世救心2012年元旦献词
·陈泱潮就“乌坎转机”致习近平
·陈泱潮就【烏坎事件】致函胡、温、习近平、汪洋(附视频)
·圣诞节祝福暨平安夜礼物:要学会动态观察事物的方法
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·陈泱潮在纽约辛亥百年大型座谈会上的书面发言
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·CDZCYC 176-182:反对派应端正思想路线
·陈泱潮推特70-72对陈炳德率中共军事代表团访美的评论
·陈泱潮推特94-101——有感于“驱逐马列”
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·陈泱潮推特48-53寄语全藏代表大会(上)
·陈泱潮推特54-68寄语全藏代表大会(下)
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·关于团结在中华合众国筹备委员会旗帜之下的两个重要文件
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·陈泱潮谈《让子弹飞》的精要之处(外四篇)
·关于所谓“抗美援朝”战争的因果报应问题
·2011年元旦特别献辞
·彻底解决朝鲜半岛无核化与持久和平的道路
·陈泱潮关于被“反共邮组”除名的声明
·中共17届5中全会定制的内外政治路线足勘悲哀
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●建构未来超强中国的无价瑰宝
·中国治本夺魁大国策
·刘亚洲文章引发的思考
·刘亚洲文章引发的思考之二
●鸟瞰
·非常值得中國人認真研讀的陳泱潮四論
·民主通讯 2005.10.19a 陈泱潮:中国民运首次组党
·大地震启示录6:中国未来30年谁主沉浮?(图)
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从对待袁伟时的态度,看清除中共党文化流毒的必要性和艰巨性(1)

   
   〈冰点〉之所以被中宣部封杀,起因于2006年1月11日,中国青年报〈冰点〉周刊刊发中山大学历史学教授袁伟时的文章《现代化与历史教科书》。
   
   袁伟时是中共大陆学者中为数不多的几位具有真知灼见、具有独立思考立场和能力的人。他在这篇文章中,其实提出了一个非常重要的问题:
   

   决定公民和国家发展成败的最重要条件是制度环境,公民的心智状态对自己乃至国家和社会发展的影响十分巨大,历史教科书必须尊重史实,尊重科学,而绝对不能搞愚民教育,在不可阻挡的全球化趋势面前,对青少年施予学习义和团盲目仇洋排外的狭隘民族主义教育,无异于是以“狼奶”喂养青少年,将未来的中国人异化成失去人心人性不明事理没有理性思维的衣冠“狼”族,是严重的祸国殃民之举。
   
   下面摘录袁文几句话,可见袁文的立场及其立论的要点:
   
   《历史教科书》“令人无法理解的是它对慈禧的专制淫威惹来滔天大祸竟只字不提!”
   
   “极端愚昧的情绪支配,在小事上制造违约的蠢行,结果酿成大祸。”
   
   “‘以史为鉴’、‘前事不忘,后事之师’,这是中国人耳熟能详的名言。屈辱、挫折、兵连祸结、前仆后继,一部中国近代史蕴藏着多少血泪和经验教训!我们有责任将历史真实告诉我们的青少年,让他们永志不忘。这是帮助他们成为现代公民的必由之路。如果天真纯洁的孩子吞食的竟是变味乃至有意无意假造的丸丹,只能让偏见伴随终生,甚至因而误入歧途。”
   
   “正如韦伯所说,现代化是理性化。如果我们认同这个基本观点,就应该引导中国人往这条道上走,让理性、宽容内在化,是其是,非其非,以利于各国人民和各种文化和谐共处。在全球化迅猛发展的时代,企业之间和国家之间的利益冲突不可能泯灭;理性地认识和化解矛盾对任何国家和企业都是最好的选择。如果一涉外就是‘反帝’、‘反霸’,非把事情弄砸不可。”
   
   “必须清醒地看到,在社会领域,只有引发制度变革的行动,才称得上真正的革命。太平天国和义和团都不符合这个要求。这样的歪曲实际是把革命粗鄙化,迟早总要付出代价。
   
   不能轻视这些错误教育的后果。违反常识理性,以‘革命’的名义故意歪曲历史真相,歌颂义和团的直接恶果在‘文化大革命’中就暴露无遗。红卫兵火烧英国代办处,是义和团行动的翻版;‘破四旧’和‘反帝’、‘反修’中体现的清除外来事物的疯狂,这些行动体现的内在理路,也与义和团的‘灭洋’如出一辙。
   
   上述教科书的编写所呈现的理路,也没有什么不同。它们的共同点是:1.现有的中华文化至高无上。2.外来文化的邪恶,侵蚀了现有文化的纯洁。 3.应该或可以用政权或暴民专制的暴力去清除思想文化领域的邪恶。用这样的理路潜移默化我们的孩子,不管主观意图如何,都是不可宽宥的戕害。”
   
   ……毫无疑问,袁伟时先生所表达出来的这些观点,是有良知的知识分子富有远见的极其负责任的忧国忧民的忠告!
   
   可是,中共居然将这样为国家民族负责的忠告,视为异端!因而将发表袁伟时忠告的〈冰点〉周刊处以停刊的“极刑” !
   
   这也还罢了,中共本来就是“狼”,本来就是依靠煽动狭隘民族主义来维持其本质上不具有合法性的政权苟延残喘的邪恶势力,可悲哀的是,网上竟有民运朋友站在认同中共讴歌义和团进行极端狭隘的民族主义教育的立场和做法,在此时此刻讨伐袁伟时!
   
   这实在不能不令人深感遗憾——中共党文化流毒之深,影响的不仅是在他魔掌下被动接受“狼奶”喂养的青少年,而且在反对中共暴政的队伍中,也有着自动汲吸“狼奶”和未必是自觉、然而却的的确确是在配合中共向中国青少年灌输“狼奶”的人在!
   
   由此可见肃清中共党文化流毒的任务,比推翻中共专制独裁暴政,更其艰巨!希望民运朋友充分清醒地认识到这一点,自觉与中共党文化彻底决裂!
   
   
   陈泱潮
   
   (2006-1-31)

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