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陈泱潮文集
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
·11.中国三大改造的任务和目标
·12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
·13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
·14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
·16.反对极端化,全方位推动中共国民主革命
· 17.是蒋经国启动和成就了台湾民主化
·18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
·19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
· 20.提高中国人综合素质必须改革教育体系
·21.未来会对孙中山和竭力神话孙中山者,作出公允的历史定论
·22.团结起来,迎接中国民主革命的伟大胜利
●谁是真正的窃国大盗?
·从《推背图》看谁是真正的窃国大盗·目录
·1.《推背图》历验不爽,是中国未来学经典
·2.《推背图》对近现代政局预言的概况
·3.《推背图》第37象是对辛亥革命的专题预言
·4.《推背图》第37象【图】解孙中山“国父”之称虚假透顶
·5.【谶】语预言孙“国父“之称是末世中国枭雄黑道谎言乱世的典型
·6.【颂】辞进一步明确预言武昌起义是军队倒戈,而不是孙中山会党暴动
·7.《推背图》第37象益卦【彖辞】有关蒋介石的预言要点
·8.《推背图》第37象益卦【象辞】有关蒋经国的预言要点
·9.《推背图》预言准确性的根据和来源:《易经》是《圣经·恒约》篇章之一
·10.《推背图》第37象益【卦】有关近现代政局的预言要点
●切不可继续国共两党神话孙中山蒙骗国人
·今日认识孙中山真相的必要性和紧迫性
·有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山
·你为孙中山的狡辩是站不住脚的!
·关于宋教仁被刺案真凶到底是谁——正告为枭雄黑道孙中山狡辩者
·你对我评价辛亥革命和孙中山问题的文字,有很多误读之处
·宋教仁被刺是中国步入歧途的拐点——到底是谁杀了宋教仁?
·宋教仁难逃孙中山一贯暗杀政敌的毒手!
·现在应该认真检讨孙中山发动二次革命的真实动机
·孙中山为何要一意孤行以“二次革命”的名义发动反叛中华民国的战争?
·驳周亚辉袒护孙中山所谓“二次革命”错误的论调
·孙中山所谓“二次革命”当即遭到举国反对
·蒋经国最后十年 党外势力开始如野火般延烧
·孫文本人為什么一輩子不使用孫中山這個名字?
·孫文為何又偏偏以這個和“中山狼”同義的名字成名?
·今日繼續神話權迷心竅不擇手段的暗殺狂孫中山是犯罪的!
·要正视孙中山的枭雄黑道本质和罪恶!
●打破孙中山神话的伟大意义
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义·目录
·1.极端分子中党文化剧毒,继续狂热神话孙中山
·2.这是一股源于投机政客与极端化形而上学思想方法结合而形成的错误思潮
·3.今日大力继续神话孙中山,是愚蠢、狡诈和犯罪
· 4.没有袁世凯就没有辛亥革命的成果——中华民国的建立和巩固
· 5.袁世凯称帝之罪和不容混淆的两个要点
· 6.孙中山“二次革命”无疑是毁坏中华民国宪政民主进程的犯罪行为
·问周亚辉:今日中国民主革命需要暗杀同志的黑帮老大做旗帜吗?
·ZT为什么刺杀辛亥元勋陶成章?
· 7.不同时期不同性质的国民党
· 8.孙中山-蒋介石以国民党【党国】颠覆了中华【民国】
· 9.今日呼叫“必须团结在孙中山的旗帜下”,是对历史的反动
· 10.孙中山旗帜的负面性质
·正告披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·再斥披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·11.孙中山旗帜正面作用在今日的局限性和反作用
·12.是今日中国无人,还是“支那劣种”在闹刻舟求剑的笑话
· 13.警惕新一轮枭雄黑道百年祸害
·14.打破和粉碎孙中山神话,是在中国推行新文明救世救心的神圣工作
·不折不扣的枭雄黑道乱臣贼子!
·中国青年应有的责任和精神
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郭国汀12评陈泱潮文章:一篇值得推介的法治论文杰作


【看中国2006年01月25日报道】南郭点评:


   
   陈泱潮先生不是学法律出身,然而他的《论依法治国的两重性》一文却堪称法治论文杰作,值得中国全体法律人包括中共党员们,尤其是法学院师生重点学习参考。当然,首先得益于陈泱潮先生是当代中国最杰出的思想家之一,其行文说理注重分析评判理所当然;其次,源于他有科学的思维方法,他首创的扬弃论足资证明他的确是个有哲学方法论头脑的政治家,因而能敏锐地看到问题表象背后的本质。再次,由于他是个颇有建树的理论家,长于逻辑理性思维,使他不但能够看准问题根源本质所在,进而判断和提出解决问题的有效方法。此外,陈先生热爱善于学习运用他人研究成果,亦使他行文论道得心应手,出手不凡。南郭以为数陈先生应是个天生的律师料子,能言善辩,出口成章,下笔成文,肯定能胜任最佳出庭律师。
   陈泱潮先生指出:“通过普选产生的代议制实现的是全民参与的立法,立法的主要约束对象是当权者执政司法官员;主要目标是制衡行政权和司法权,防止权力的滥用,防止当权者以权谋私,保护公民权益不受强权的侵害。因为通过普选产生的代议制立法者既不是执政者,也不能是司法者;他们的任务是通过立法,制约执政者司法者忠实于法律和依法办事,尽可能维护法律面前人人平等。”而对于专制司法的实质陈先生说道:“当权者包办的立法,立法的主要制约对象是民众;主要目标是要民众绝对地、永远地服从统治者即当权集团的意志,防止民众“犯上作乱”,刻意保护当权者的利权 。因为纯粹由执政官员司法官员充当的立法者,他们把持权力所具有的特殊利益和立场,决定了他们追逐的是权力意志的行使:政令无制衡畅通无阻,司法无牵制少麻烦,执政司法都可打着“讲效率”的幌子随心所欲;被统治者循规蹈矩,老老实实,不得乱说乱动,最好个个都成“螺丝钉”,自律自觉听命伏法,从而尽可能确保当权者在社会利益的分配中,获得最大的份额取得最大的优势。”
   吾国立法迄今为止属于前者,因而必然制造众多恶法,中共治下的法学教育一直奉行所谓马列主义法学,强调“法律是统治阶级意志的体现”实乃强盗逻辑在法律领域的翻版。劳教相关法规规章,镇压法轮功的人大规定,两高解释无不印证陈先生的论断。
   对于中国立法的实质,陈先生一针见血地指出:“名义上由所谓“人民代表大会”立法,实质上完全按照独裁者~统治集团意志和需要“量体裁衣”。造成这种状况的根本原因,乃是因为极权专制这种制度体制模式下的权力是不受制约的,它的本质是人治而决非法治。它在立法者构成、立法者产生形式、立法程序与规则这三者上都深刻打着极权专制的烙印。”
   中共立法的本质是人治而决非法治可谓的论。中共从毛泽东时代无法无天,到邓小平江泽民时代,表面上有法律,然而均是一家之专制法,因而恶法众多;再到胡温体制,实际上连此种专制恶法也从来随心所欲,翻手为云覆手为雨.对上访民众的任意关押劳教,对人权律师以聚众扰乱社会秩序罪名烂拘烂捕随意打压,对工农群体维权的镇压发展到真枪实弹的东洲惨案无不证明中共一党专制独裁体制下,决不可能有法治,更不可能有司法公正,法律正义。
   陈先生论述立法者的构成,立法者产生的程序及通过法案的程序时指出:“立法者的构成。立法人员即所谓“人民代表”,实质上是清一色由当权者组成。立法者的产生形式。这些号称“人大代表”的“立法者”,没有一个是经过人民自由选举产生的!没有不同政党不同政纲的比较和竞选!甚至没有候选人差额!候选人是唯一由上级提名指定者!这种“选举”其实质是对民意的强奸!表决机器进行立法的程序和规则。其提案来源事实上都是源于独裁者的意志,源于统治集团的意图!这种表决机器的立法心理,没有为民众负责为国家负责的责任感和使命感,有的只是一味不假思索地奉迎!没有触及实质的质询、辩论,没有负责任的思考,除了奉迎还是奉迎!举手!一致通过!!没有公开性没有透明度,完全是黑箱作业!”进而顺理成章地得出令人信服的结论:“由这样产生出来的立法者及其立法心理和立法规则,所立出来的法,注定只能是“独裁者统治阶级意志的体现” 、 只能是保护独裁者~统治集团特权的绝对自由、严酷禁锢和压榨人民百姓的“专制法”!“专制法”其实只有人治没有法制,统治者— —独裁者~统治集团的意志就是一切!独裁者~统治集团言出法随。”
   中共立法整个过程可用一句话概括:既要做婊子,又要立牌坊!中共建政以来维系其法西斯极权专制统治术之一正是欺骗术。一日不骗人,中共一天也过不了安宁的日子。
   陈先生形象地指出:专制法的实质是“基本原则就是恐怖!就是不折不扣剥夺人民自由、剥夺人民神圣不可剥夺的公民基本人权基本知惰权的国家恐怖!这种 “专制法”,对人民百姓来说,是颈上的枷锁,手脚上的镣铐!嘴上的封口胶!对执政官员司法官员当权者来说,是手中宰割和管制人民的利刃和皮鞭!心中的恶毒嘴上的蜜!依了这样的“专制法”来治国,人民没有自由没有民主,只有被官员被当权者任意压榨和宰割的份!人民没有人权,只能听凭“猪牧之” !而官员当权者在没有有效监督和制约的情况下,不可避免地必然形成“无官不贪”严重腐败祸国的政治风气!从而使国家面临王朝末世崩溃肢解的严峻局面!”
   极权专制政体的统治术第三个特征正是恐怖,而且是国家恐怖!其后果必然造成人民奴隶性十足,胆小怕事,明哲保身,麻木不仁,公德心丧失,整个社会人心腐败,道德沦丧。
   陈先生进一步论证道:“‘民主法’的本质恰恰在于保护授权者即最广大人民的根本利益不受当权者的侵害,制约当权者必须无条件遵守法律,必须无条件保守国家公器的公有性质任何人都不可得而私焉!从而保证了法律的尊严和公正,实现在法律面前人人平等。只有实行这样的民主法律才能有效避免人治,实行法治!只有依据这样的民主法律治理国家,才有可能使国家充满正气、真正融入现代化的时代,建造出一个健康的社会机体、公正的社会制度!——中国要的只能是这样的民主法治!中国要的也只能是这样的依法治国!”
   民主与法治是一个问题的两个方面。人权是民主的前提与保障,没有人权不可能有民主;因此,没有人权的民主根本不可能存在,而没有民主的法治肯定是伪法治。民主,人权,法治双是自由的前提与基础,是故争自由争民主争人权争法治最终统一于真正的宪政,便是当代国人最紧迫重要的任务。
   陈先生此篇法治短文,问题看得准,分析到位,评判精当,论证有力,行文顺畅,语言形象,言简意赅,逻辑严密,条分理析,论述层层深入,环环相扣,说理透彻,结论顺理成章令人信服,因而堪称法治论文杰作。尽管本文并非法学学术论文,而应属于政论性质的小论文,然而它没有那种枯燥乏味的长篇大论将简单问题复杂化之病,确有化腐朽为神奇化复杂为简单之功效。因为任何人,无论是否有法学功底或专业知识,均能轻松带愉快地读懂作者主题及论证的论题;能让普通大众读懂的文字,正是思想大家达到化境后才能达到的境界。
   附:

论依法治国的两重性/陈泱潮(2002-7-22)


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目录


   一、【形势需要对“依法治国”方针作出理性分析】
   二、【对“依法治国”之本——“法”的界定】
   三、【世界上因法源不同而存在着两种截然不同的政治法】
   四、【“专制法”特点:保护当权者特权、严酷禁锢和压榨人民百姓】
   五、【三权分立学说追求权力公有社会公正,是全人类的宝贵财富】
   六、【“民主法”的特点:约束当权者,保障公权力不被滥用和人权平等】
   七、【民主化改革是“依法治国”的前提和保障】
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一、【形势需要对“依法治国”方针作出理性分析】

   江泽民先生强调“依法治国”己经不是一天两天,但是,为何执政党贪污腐败问题始终不仅不能从根本上解决,而且反而越演越烈,以至影响整个社会风气江河日下,从精神层面上看大有国将不国之势?我认为,在此中共十六大前举行北戴河会议之际,中共中央决策层有必要对此治国方针——“依法治国”,从理论和实践上,认真下番功夫,展开讨论和研究。只有决策层带头准确地清晰地把握住了“依法治国”的本质及其在目前情况下的两重性,从而才有可能切实端正治国方向,开好十六大,经受住社会实践的检验,有利于我国的进步、发展和稳定。

二、【对“依法治国”之本——“法”的界定】

   “依法治国”所说的“法”,显然不是自然法,而是人为法。何谓人为法?顾名思义,人为法就是人制定的法律。人为法包括三个方面:(1)、国际法;(2 )、政治法;(3)、民法。同理, “依法治国”的“法”,不仅是国际法,也不仅是民法,尤其重要的是政治法。政治法乃是协调统治者与被统治者之间关系、规范和约束各自行为的准则。

三、【世界上因法源不同而存在着两种截然不同的政治法】

   何谓法源?法源就是立法者的构成、立法者产生形式、以及立法程序和规则。立法者即人为法立法的主体:谁是立法者?问题集中在立法者是执政者司法者当权者?还是非执政非司法非当权者?上述问题导致了两种立法:
   (1)、通过普选产生的代议制实现的全民参与的立法;
   (2)、纯粹由执政官员司法官员即当权者包办的立法。
   这两种立法,其性质因主要约束、保护对象和目标的完全不同,而大有差别。换言之,立法者是民众自由选举产生的?还是执政当局司法当局当权者自任、指派的?来源不同,所代表的立场、利益就不同,所立法律的针对性和主要约束规范与保护对象就不一样。
   立法程序和规则,指的是怎样立法?提案来源、谘议、研讨、辩论、表决,立法全过程是公开透明的?还是黑箱作业?通过普选产生的代议制实现的是全民参与的立法,立法的主要约束对象是当权者执政司法官员;主要目标是制衡行政权和司法权,防止权力的滥用,防止当权者以权谋私,保护公民权益不受强权的侵害。因为通过普选产生的代议制立法者既不是执政者,也不能是司法者;他们的任务是通过立法,制约执政者司法者忠实于法律和依法办事,尽可能维护法律面前人人平等。他们明白:当权者一开始就和授权给他们的人民,发生了利害冲突;就大多数人而言,天性具有自私的本能;这种本能使当权者自觉不自觉地会利用手中管理公共事物的权力,自行方便,为自己捞取好处,从而侵害公众与国家的利益。

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