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陈泱潮文集
·ZT:中共开办五毛党培训班——真假难辨呀,这是控制舆论?还是造谣?
·事实胜于雄辩:陈泱潮何来什么“经济诈骗潜逃案”?(2图)
·陈泱潮正告【草根五毛党网痞别动队】
●再斥【匿名马甲流氓无赖】草根五毛党
·草根!你未免太无耻了吧!
·关于毛岸龙事你草根五毛党无耻到了极点!
·草根匪党骗子五毛别动队极端无耻嘴脸活脱脱的真实写照!
●反对和声讨中缅两国军政府专制独裁暴政
·中华(联邦)合众国筹备委员会关于当前缅甸局势及相关问题的声明
·陈泱潮关于中共国政权性质是比缅甸军政府更为邪恶和狡猾的军政府的论断
●驳斥造谣污蔑澄清事实真像
·陈泱潮受邀担任民主中国阵线总部顾问难道是假的吗?(10图)
·中华(联邦)合众国筹备委员会缘起(2张图)
●与【假“真善忍”旗号下的网特联合阵线】的首次交锋
·与【假“真善忍”者~网特联合阵线】的首次交锋目录
· 请问阁下的建议--“招回你的《特权论》”是出于真善忍?还是出于真善忍的对立面?
·答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
·请问正神是谁?在哪里?
·“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”
·你认为人类对上帝的认识已经到顶?
·阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
·这就是你的真善忍吗?
·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
·国殇日以《水升火降歌》(六首)催生真民主新中国
·论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)
·伍凡陈泱潮评:胡锦涛防政变军队进入二级战备
·就吕耿松被中共当局刑事拘捕事致世界奥委会和美国政府(附:kbxql翻译之英文)
·陈泱潮接受希望之声采访谈吕耿松事
·中国已经在内战的边缘(3图1附件)
·我为什么要要舍身忘我从事中国民主运动
·关于有神论和法轮功等问题答精卫网友
·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
·让人权圣火照亮中国人心!
◇◇◇◇◇
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
與勢利鬼無道無德無情無義背叛者之戰鬥10
●中国宪政民主革命内含政治道德革命
·难道因为现实的残酷,就要放弃对理想的追求?
·【枭雄黑道崇拜】对中国危害深远
·【枭雄黑道】三大特征 【枭雄黑道崇拜】害人害己
·欲有大建树者,须守诚信义节,与【枭雄黑道崇拜】决裂
·满遭损,谦受益。宁不慎乎?
●面对民运【良善路线与邪恶路线的斗争】,
●青年人切不可行枭雄黑道不择手段做伤天害理之事
·告曾节明:有不同观点是正常现象。但是,岂可编造诬蔑不实之词?
·答记者问已经说明了陈泱潮为什么要抓住中共进言献策的原因
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
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▲新君主立憲與新文明公權大革命卷
●佛说中国新君主立宪
·弥勒下生成佛之地,必将得到造物主保佑大复兴
·弥勒“退步原来是向前”,预言乎?禅语乎?
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(上)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(中)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(下)
●聖君立宪64条政纲
·中共19大後,《聖君立宪64条政纲》提要
·德国-瑞典远行归来有感(五言三首)
●从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代
·《从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代》目录
·1、《特权论》作者有责任和义务对“十月革命”的因果性质,作出历史定评
·2、明确【革命定义】与【革命内涵两要素】,是正确作出历史定评的必要前提
·3、1917年俄国二月革命是真正的革命
·4、列宁所谓“十月革命”的性质,是真反动、假革命、反革命
·5、列宁“十月革命”建立和发展的【党国体制】本质上是【超级奴役暴政】
·6、中国走“十月革命”道路,行【党国体制】所造成的严重恶果
·7、百年来,中外枭雄黑道野心家以“革命”的名义干尽了祸国殃民的坏事
·8、今日必须高度警惕枭雄黑道野心家继续打着“革命”的旗号,祸害天下
·9、必须认真反思中俄两国百年惨痛的历史经验教训,端正中国民主化思想路线
·10、天命所在,事实会教育人,会促使人思想观念和行为发生转变,知耻近乎勇
·11、面临【为中国开万世太平】极其伟大的机遇,习近平新时代神聖的历史使命
·12、百年後,历史将对习近平作出两种截然不同的盖棺论定
·(注)有关“十月反革命”金主是德皇威廉二世、列宁是德皇奸细的证据(1图
·不读《特权论》能够明白中国根本性主要矛盾究竟是什么吗?
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郭国汀:大器晚成——《陈泱潮文集选读》序

【看中国2005年10月28日报道】日前,欣闻《陈泱潮文集选读》行将出版发行,这不但是中国民运事业的一件大事,亦是中国思想界的一件大好事。我相信《陈泱潮文集选读》的出版发行必将促使中国人民深入思考中国的前途与命运,从中吸取丰富的养分和精神食粮,进而明确中国民主运动的战略方向,推动民主运动进程。余由衷表示祝贺。不料陈泱潮先生随即请我为其《文集选读》作序,本着恭敬不如从命之心,特意网上再次通读了《陈泱潮文集》之后,试着归纳如下:
   陈泱潮(本名陈尔晋)是中国民主运动赫赫有名的前辈战士,是一位有着传奇般经历的罕见奇才,也是一位中共长期刻意封杀的民运思想家、理论家、战略家、政治家,还是一位哲思如涌学识渊博的宗教家。
   陈先生出身于书商孝道世家,先祖的"以仁以义、乐善好施、嘉言懿行、深明大义"的高尚品德对青少年的陈先生影响至深。其父是留学日本和法国二十年归国的知识分子,却不明不白惨死在中共土牢。年仅五岁惨遭共产巨变,家境从上流社会直跌落至最底层,亲身经历斗争地主、镇反、反右、人民公社、大跃进、大炼钢铁、三年大饥荒、四清、文革、一打三反……等一系列群众政治运动。小学以第一名成绩毕业,竟以家庭出身原因被剥夺上初中的权利。由此当了十一年农民,其间做过泥水匠、木匠、搬运工、装过疯子并被当作现行反革命分子批斗,却又奇迹般地成为红卫兵组织 "东方红总部"的常委兼宣传部长。在无数地富等黑五类子女无端被打死、被杀害、被装进麻袋沉入江心,甚至被屠杀后心肝还要被挖出来供党的好儿女吃了的疯狂年月,陈泱潮先生在如此险恶环境下竟得以跳出农门,就读并毕业于曲靖师范高中教师培训班。正是在动辄处死思想犯"反革命分子"的疯狂年代,身处信息封闭的云南边陲仅为一介中学教师,却高瞻远瞩地写出且传播了《特权论》,并因此两度坐中共大牢长达十年有余! 《特权论》决非一般的言论而是作者用生命、用正义、良知、大智大勇、大慈大悲救苦救难情怀和一腔热血、舍身忘我、大无畏精神而写成的书!
   陈泱潮先生饱尝人世艰难困苦,然而始终刻苦自学,不断自觉追求新知,培育智慧,独立思考,昂然奋进,终成大器。他在被剥夺读书权利的少年时代即有着如此宏大的理想:"第一,做伟大的无产阶级政治家,为实现共产主义理想消灭人压迫人剥削人,使人人都过上康乐幸福的生活而奋斗;第二,做鲁迅、高尔基那样伟大的无产阶级文学家,净化人们的心灵,振奋人们的精神;第三,做伟大的无产阶级科学家 ……"陈先生的传奇成长历程,再次印证了孟子的至理名言:"天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能"。思想大家往往诞生于贫穷落后,且经历翻天覆地巨变的国度,盖痛苦使人思索,思索使人明智。
   陈泱潮在海内外民运圈中可是大名如雷贯耳,然而在大陆中国绝大多数国人不但对陈尔晋闻所未闻,连陈泱潮是何许人也一无所知,根源在于中共当局对陈先生长期刻意封杀。中共当然深知谁是其最有力量的对手,故对陈泱潮采取了彻底封锁故意冷落的策略,卓有成效地削弱甚至消除了陈泱潮在大陆的影响。为消除《特权论》的影响,旨在使中国人民失去引路人和思想理论,制造中国民主运动群龙无首一盘散沙没有主心骨的局面,中共长期以来(包括邓小平和邓力群有关《特权论》的讲话和长篇文章),均按照中共中央1981年第9号文件 "不点名不见报不扩散"的方针,极其狡诈高明地采取沉默加封锁策略,旨在扼杀陈泱潮及其《特权论》,充分暴露了中共对《特权论》的恐惧!然而,是金子最终总是要放光茫的。我是在2004年任清水君辩护律师过程中,读其《痛斥民主跳蚤》才首次听闻陈先生大名,第一印象是陈先生能言善辩,不过锋芒毕露对后辈晚学似过于严厉。此后通读了陈先生所有在网上文论,特别精读了《特权论》,深感陈先生不愧为中国民运先驱,其思想的深刻性超过吾目力所及所有的作者,其文采的华贵,知识面之广,逻辑推理能力之强,政论时评之到位,预测重大政治事件之准确,几无出其右者。当之无愧系中国民运的思想家、理论家、战略家,也应是堪担大任的中国民运领袖人物。但愿《陈泱潮文集选读》的出版,能够打破中共当局对陈先生长期的刻意封杀,产生"义言一出见英明"的作用。
   陈泱潮是当代中国最具思辩力的一位思想家。思想家是人类真正的精英,也是对人类文明进步贡献最大的人。人是美丽的大自然的结晶,而人脑是人区别于动物最本质的所在,一个能思想的人才,是力量无边者。因此思想家是真正的人类精英。陈先生正是将毕生精力献身于中国人民自由民主人权法治宪政事业的一代思想家。在动辄【杀思想犯如杀一只鸡那样简单】的年月、在陈泱潮写作《特权论》前后同期被中共屠杀了的千千万万政治犯思想犯,没有谁像陈泱潮这样从制度层面和生产方式基本矛盾特定内涵上,全面、深刻、透彻、尖锐、猛烈而且巧妙地剖析、批判、抨击过中共及其极权专制制度,也无人像陈泱潮这样明确提出了在中共如此残暴的所谓"无产阶级专政"条件下,必须进行民主革命、建立三权分立宪法至上实行两党制议会制总统制的民主制度。
   陈泱潮思想的深刻性在其《特权论》得以充分体现:"官僚垄断特权阶级赖以滋生和存在的土壤,就是严重阻碍社会主义生产力发展的,由任命制、等级制、国家机关自治化和对党的神话等所合成的权力被少数人强制性固定化垄断的生产关系。"他指出:"共产国家的政治,乃是人数极少的一小撮党阀兼军阀、财阀、派阀的寡头政治、宗派政治、行帮政治、法西斯政治、骗子政治,根本就没有真理、光明、美好可言。与其官僚垄断特权阶级在经济上的剥削方法相一致,这种政治只崇拜进行极端无耻的欺骗宣传和法西斯专政的屠刀。这种政治用神化党强化官僚军事机器,实行恐怖政策来压制批评,镇压革命;用批判别人的卑鄙来掩盖自己的更卑鄙……因而这种政治是标准的法西斯寡头骗子政治。……到处都散发着特权屠刀的血腥气。杀人和说假话,是(中共)法西斯寡头骗子政治的本色,其实质就是社会法西斯主义"。 他实质上是以马(克思)列(宁)主义毛泽东思想之矛,来攻其盾——斯大林模式现存社会主义制度之弊端病根!权力专制化即权力被极少数人强制性固定化垄断,势必使权力特权化,注定必然要产生一个官僚垄断特权阶级。其必然要使特权资本化,必然要将名义上的公有制,变成实质上的官僚特权所有制。并按权力大小进行攫取,通过权力交换达到无不占有,不顾血本进行挥霍……官僚特权阶级不是依靠公理和正义引导社会,而是从指导思想上就明确依仗暴力专政和欺骗与控制信息舆论来维系统治……任命制、等级制、神化党、权力机关实行一元化集中掌控,没有真正有效的监督机制,而新闻信息舆论亦在一元化管制之下,这一切使官僚特权阶级对权力的追逐绝无正大光明可言,不可避免地充满阴谋诡计,上行下效,欺骗和残酷斗争,无仁和不义风行于世,且以无神论毁坏宗教信仰,整个社会伦理道德全面沦丧,官是贪官,民多刁民;官僚特权阶级在最高统治交接班前后,总会出现政治危机;官僚特权阶级对内实行社会法西斯专制奴役和压榨人民,对外则实行社会帝国主义扩张争霸……上述文字写于杀思想犯犹如杀鸡一般频繁的毛泽东时代,足以印证作者不愧为当代中国最伟大的思想家之一。
   陈泱潮不愧为中国民运天才的理论家。早在1974年至1976 年间,陈先生即写出了《特权论》并分别上书毛泽东、邓小平。系统地论证了现行中共政治经济体制必然产生特权官僚阶级,他一针见血地指出:"马克思所主张的〔无神论〕和〔暴力迷信〕、被列宁斯大林恶劣发展成〔专制教条〕〔党国体制〕〔领袖独裁〕、被中共更进一步恶劣变成〔煽仇斗恨〕〔运动群众〕〔舆论一律〕〔军队匪党私有化〕……这一切,是严重败坏人心、污染和扭曲社会、祸国殃民的剧毒之药。"他深刻地论证:"中共本质上根本不是什么"为消灭一切阶级压迫和阶级剥削的为理想和正义奋斗"的健康力量,而是明知故犯、十分邪恶的制造更为严重、更为残酷、更为黑暗的新的阶级压迫和新的阶级剥削的名副其实的〔骗子集团〕和〔匪党〕!"他首次揭示:"现存所有社会主义国家生产方式的基本矛盾特定内涵——"高度组织的政经一体化公有制社会生产和权力被少数人强制性固定化垄断之间的不相容性,就是岔路口社会主义社会生产方式的基本矛盾。而该矛盾必然产生官僚垄断特权阶级。揭示了共产专制特权制度的八大政治经济特征:名义上的公有制,实质上的官僚所有制;依靠垄断新闻出版欺骗宣传控制思想和带血屠刀进行统治;围绕最高统治权交接班必然发生周期性政治危机;对内实行社会法西斯专政,对外推行社会帝国主义制造事端争霸扩张……等等。事实证明,共产专制特权制度是人类历史上最黑暗最残暴最虚伪最狡诈的新型超奴役制度!"。他精确地预言:"在所有实行共产党一党专制的国家,民主革命是历史发展的必然趋势,民主、自由、人权是时代的最强音,变革的方向是要实行三权分立的权力有效制衡和互补的两党制,议会议,总统制……"。
   陈泱潮亦是一位高瞻远瞩的战略家。陈先生在《特权论》之后,提出了《中华合众国新五权民主宪政纲要》以及《我对〈联合国宪章〉的修正意见》等,其要点是: 1、 对内,有鉴于台湾实行民主政治后政党恶斗之弊,有鉴于希特勒、马科斯借民主上台后厉行专制独裁的教训,有鉴于中国国情之异常复杂,传统文化的深刻影响和现实信仰权威之荡然无存,国土之广而谋独裂痕之深,人口之众而道德沦丧素质之劣,军权之重而易成祸乱……等等原因,新五权民主宪政主张:只要能实现民主化开放报禁开放党禁实行普选确立民选政府组建任期限制的责任内阁……就可以尊重(世袭君主)对军队的掌控,推动其领导政体民主化改革重新建国,不仅可以拥护他作真正能与世长存的民主宪政新国家的开国元首,新国父;而且国家元首只要宣誓保证效忠民主宪政,就可始终掌控军队作民主宪政的保护神、新权威,实行终身制、世袭制!——这是代价极小的和平变革。不管是谁,只要他能促成军队国家化领导中国人民获得民主,自由,人权,人民何尝不可以拥护和支持他建立实行新五权民主宪政的中华合众国,开创新时代!"
   陈泱潮是一位具有真才实学能从宏观微观提出政纲策略极具领导才华的民运领袖。早在1976年陈先生即令人信服地论证了:"任命制历来就是奴隶主、地主阶级专制用以维持其官僚军事机器的"通灵宝玉"。任命制总是有利于剥削者压迫者 结党营私、藏垢纳污、搞专制恐怖的。把权力的给予当作上级领导栽培恩典感激涕零。那些希图高官厚禄的人,削尖了脑袋,摇着尾巴,变尽法子,拼命讨 "领导"的欢心。无原则地服从、顺从,卑鄙无耻地谀从,为的就是有朝一日的受任命、得提拔。高级官僚们往往为了保护自己的既得利益,所关心的是维持住到手的荣华富贵,保持住旧质的稳定性。政治上的守旧路线,反动路线,导致了用人路线上的守旧路线,反动路线--不是讲裙带关系任人唯亲,就是专门网罗走狗奴才:从而导致了当权阶层日益腐朽,日益无能,日益没落,日益反动。在权力被少数人强制性固定化垄断的生产关系下,任命制造成了当权者只为他的乌纱帽和提拔他的上司负责,不为他所领导下的人民群众负责。任命制加剧了政权的保守性和反动性;任命制强化了专横拔扈掉官僚统治;任命制培育了无耻透顶的奴隶主义,终将使政治风尚坠落败坏到极其卑鄙肮脏的地步;任命制蘩衍滋生了政权体系内的宗派主义并导致了宗派主义战争;……归结为一点:权力被少数人强制性固定化垄断之下的任命制,将劳动者、人民大众的主权剥夺殆尽!因此,可以断言:任命制是阻挡继续革命的堤坝!任命制是束缚人民民主手脚的锁链!任命制是把无产阶级专政变为官僚垄断特权阶级修正主义社会法西斯专政、把社会主义公有制逐渐变为官僚垄断特权阶级所有制的政治门径!"纵观中共窃取大陆政权56年的所作所为,我们不得不说陈先生的先见之明令人叹为观止。他在《特权论》中,亦论证了:等极制、国家机关自治化、对党的神化。他进一步论证道:"使上述任命制、等级制、国家机关自治化得以恶性发展的,是对党的神话。即要人民象佛教徒膜拜如来佛观音大士那样来膜拜党,就是要人民象基督教徒敬礼上帝那样来敬礼党。首先将党的领袖偶像化,菩萨化,然后进一步将党的各级组织,甚至将个别党员都一概偶像化,菩萨化。就是决不允许人民对党的看法、主张和做法持有异议,更不允许持相反的态度;在党的面前,只能规规矩矩,老老实实,感恩戴德,俯首听命,倘有不敬,立即取缔,轻则坐牢,重则杀头,而且坐牢杀头还不算,还要株连九族,影响后代,累及朋友,十恶不赦万劫不复!对党的神话就是用彻底的反马克思主义的态度去将马克思主义变为新型的僵死的宗教教义,就是要将充满革命精神的党变成一个新的极端残酷和腐朽的僧侣集团。因此,神话党就是用天才论和形而上学的毒汁毒害党、瓦解党,从而使革命的共产党变成为 奴隶总管党、官僚老爷党、老虎屁股党、修正主义法西斯恶霸骗子反革命的'共产党' ,加速党的革命性在任命制、等级制和国家机关自治化的腐蚀下濒于毁灭。因此,神话党是使党变修国变色的桥梁;神话党是缠住人民民主思想的毒蛇!神话党是把无产阶级 专政变为官僚垄断特权阶级修正主义社会法西斯专政,把社会主义公有制变为官僚垄断特权阶级所有制的政治基础!"

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