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陈泱潮文集
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
·11.中国三大改造的任务和目标
·12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
·13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
·14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
·16.反对极端化,全方位推动中共国民主革命
· 17.是蒋经国启动和成就了台湾民主化
·18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
·19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
· 20.提高中国人综合素质必须改革教育体系
·21.未来会对孙中山和竭力神话孙中山者,作出公允的历史定论
·22.团结起来,迎接中国民主革命的伟大胜利
●谁是真正的窃国大盗?
·从《推背图》看谁是真正的窃国大盗·目录
·1.《推背图》历验不爽,是中国未来学经典
·2.《推背图》对近现代政局预言的概况
·3.《推背图》第37象是对辛亥革命的专题预言
·4.《推背图》第37象【图】解孙中山“国父”之称虚假透顶
·5.【谶】语预言孙“国父“之称是末世中国枭雄黑道谎言乱世的典型
·6.【颂】辞进一步明确预言武昌起义是军队倒戈,而不是孙中山会党暴动
·7.《推背图》第37象益卦【彖辞】有关蒋介石的预言要点
·8.《推背图》第37象益卦【象辞】有关蒋经国的预言要点
·9.《推背图》预言准确性的根据和来源:《易经》是《圣经·恒约》篇章之一
·10.《推背图》第37象益【卦】有关近现代政局的预言要点
●切不可继续国共两党神话孙中山蒙骗国人
·今日认识孙中山真相的必要性和紧迫性
·有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山
·你为孙中山的狡辩是站不住脚的!
·关于宋教仁被刺案真凶到底是谁——正告为枭雄黑道孙中山狡辩者
·你对我评价辛亥革命和孙中山问题的文字,有很多误读之处
·宋教仁被刺是中国步入歧途的拐点——到底是谁杀了宋教仁?
·宋教仁难逃孙中山一贯暗杀政敌的毒手!
·现在应该认真检讨孙中山发动二次革命的真实动机
·孙中山为何要一意孤行以“二次革命”的名义发动反叛中华民国的战争?
·驳周亚辉袒护孙中山所谓“二次革命”错误的论调
·孙中山所谓“二次革命”当即遭到举国反对
·蒋经国最后十年 党外势力开始如野火般延烧
·孫文本人為什么一輩子不使用孫中山這個名字?
·孫文為何又偏偏以這個和“中山狼”同義的名字成名?
·今日繼續神話權迷心竅不擇手段的暗殺狂孫中山是犯罪的!
·要正视孙中山的枭雄黑道本质和罪恶!
●打破孙中山神话的伟大意义
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义·目录
·1.极端分子中党文化剧毒,继续狂热神话孙中山
·2.这是一股源于投机政客与极端化形而上学思想方法结合而形成的错误思潮
·3.今日大力继续神话孙中山,是愚蠢、狡诈和犯罪
· 4.没有袁世凯就没有辛亥革命的成果——中华民国的建立和巩固
· 5.袁世凯称帝之罪和不容混淆的两个要点
· 6.孙中山“二次革命”无疑是毁坏中华民国宪政民主进程的犯罪行为
·问周亚辉:今日中国民主革命需要暗杀同志的黑帮老大做旗帜吗?
·ZT为什么刺杀辛亥元勋陶成章?
· 7.不同时期不同性质的国民党
· 8.孙中山-蒋介石以国民党【党国】颠覆了中华【民国】
· 9.今日呼叫“必须团结在孙中山的旗帜下”,是对历史的反动
· 10.孙中山旗帜的负面性质
·正告披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·再斥披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·11.孙中山旗帜正面作用在今日的局限性和反作用
·12.是今日中国无人,还是“支那劣种”在闹刻舟求剑的笑话
· 13.警惕新一轮枭雄黑道百年祸害
·14.打破和粉碎孙中山神话,是在中国推行新文明救世救心的神圣工作
·不折不扣的枭雄黑道乱臣贼子!
·中国青年应有的责任和精神
●论“批孙”“神话孙”的分歧
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧·目录
·清朝的疆域空前辽阔 总体超越汉唐元明四朝盛世
·经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
·1、、略论辛亥百年“批孙”“神话孙”分歧的焦点、现象和本质
·2. 孙中山阻断中国宪政民主进程罪不容赦
·3.九问狂热神话孙中山者
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·⑸.孙中山卖身投靠苏俄做儿皇帝埋下葬送国民党政权的祸根是不是事实?
·⑹.孙中山以苏俄党国体制颠覆了民国初年三权分立的政体制度是不是事实?
·⑺,孙中山为争取外国经济政治军事援助极力兜售中国领土是不是事实?
·⑻.今日中共国民主革命主体对象是不是党国体制?
·⑼,今日要不要强调从政者必须信守政治道德?还是继续孙中山的枭雄黑道?
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·5.天翻地覆巨大变化后,刻舟求剑非常荒唐
·坚持刻舟求剑膜拜孙中山,是误国犯罪行为!
·略谈当前要不要重新认识孙中山分歧的性质
·北洋人物段祺瑞风采(1图)
·6.切莫忘了今日中共国民主革命【救世救心并举的两大任务】
·7.必须从【神话孙中山的党文化枷锁】里彻底解脱出来
·8.必须确认孙中山“二次革命”以来的所谓“革命”都是地地道道的反革命
·9.必须正确吸取和发扬辛亥革命和台湾民主化和平转型的成功经验
·10. 满怀必胜信心,争取中国民主革命的全面胜利
●辛亥百年来中国人政治道德沦丧的源头
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关于特权论的几则通讯

   
   
   【任畹町来信】
   
   

   陈兄:
   电悉/我和魏出事后,特别是关于你文概况,我后来是知道的。还有“民刊协会”81年被打压极其消亡,在“民刊资料汇编”中均有记述。
   所以,“民刊资料汇编”极其评价是含盖了重印“特权论”的时段的。为什么“民刊资料汇编”没有记载“四五论坛”,没有记载“特权论”?这里有一个公认的准则,你是否想过?近来你把“特权论”重新整理,待我详读。你我是个人通信,不宜“再致全体人士”。特请注意。王超华为何许人?是否89期间一女人?很想知道。此人已在国外,无安全问题。 海外以何为生?算什么身份?彭明在泰国住过,认识吗?你真有魄力。保重。
   RWD(任畹町)
   20020205
   
   
   【答任畹町之一】
   
   畹町兄:您好!
   
    来信已阅。谢谢您的关心!我现流亡东南亚,只身越境,身边没有家小。
    您身居虎穴,亦望多加保重!
    正好今日一位朋友帮我把《特权论》第六章后半部(四五论坛删去部分)及第七、八两章重新依照长期埋在地下快腐坏了的手稿原件打印出来寄给我,尚未上网,特就此转请您一阅。
    四五论坛发表此文时,你已被抓,所以你未能看到原文。我第一次坐牢自认必死(因有准备发动新疆起义的行为事实)1979年3月7日竞侥幸获释,但结论待作,公安局长严令我“不准乱去哪里”!我生恐山高皇帝远再被“黄闷”,未及与妻住一宿迅即赴京!到京本拟去找卓琳及其姐玳英,正是知道你和魏被抓,看到民主墙已奄奄一息,才促使我断然决定不去投奔我那位下令抓您们的亲戚,而决心将《特权论》诉诸人民、抛上稍纵将逝的民主墙!
    先找《北京之春》,吕嘉明接待,说至少提前了50年,现在还不能发表。
    后才去找《四五论坛》,刘青、杨靖接待,之后才与徐文立、吕朴等编辑部朋友们见面。终于说服他们同意全文重印发表。我怕生变,亲自参加执笔刻写腊板。后果然生变,坚持要删去“过激部分”:此第六章当今中国社会各阶级的分析、第十三章新国际党纲、第十二章政策与权衡第五节无产阶级第二次武装起义等诸多章节。我本来抱着豁出去播下火种就好的态度,但在当时不同意删就不能发的情况下,不禁挥泪大放悲声……同意删去!
    6月18日五届人大二次会议召开当天,《四五论坛》编辑部安排严涛护送我离京去密云长城脚下尚峪暂避,弟兄们方去民主墙张贴和发行《特权论》。文立每日一函寄我,报告进展情况,来信及见照片所摄,人潮涌动,观者如堵,争相传阅……诸多情节十分感人。当日人称“民主墙的复活节”!……
    紧随其后,全国风起云涌,又新涌现了一些民刊及其社团……民运走向办刊及组织社团高潮,以至后来成立了全国民刊协会……
    往事如烟,今复您信在线略叙,供畹町兄了解您当时身处囹圄时外面民运史实。
    弟认为兄当时身陷囹圄,是因义受难,未染不顾大局只图个人成名有术的屑小投机算盘。弟3月7日出狱,邓小平在魏京生大字报提警惕新的独裁之后,于3月30日在理论务虚会发表坚持四顶基本原则讲话,您于4月初被抓……由此观之,我再慢点就出不来了!何言《特权论》之问世!真是危乎险哉!危乎险哉!!
   惜乎当时朝野枭雄张狂,致使三中全会后思想解放仅有两月余昙花一现时光!邓当时上要掀华,下要收揽民心,且自身刚从毛的隐影下侥幸脱身尚心有余悸之时,其可变性可利用价值竟何以迅速反而成了阻力耶?实枭雄谬种互为作用之过也!……中国之不幸何其深也!此宝贵时机失之何易?识者痛心!宁不悲且愤乎!
   书至此弟信笔歌曰:
   
   是非功过梦幻中,
   眼前局势怎开通?
   枭雄孽障气数尽,
   混世魔王认太宗。
   举凡大事人何能?
   天命前定神之功!
   泱潮在线匆匆叙,
   敬颂大安笑谈中!
   2002-2-6日凌晨1时40分敬上
   
   【答任畹町之二】
   
   畹町兄:
   
   您好!
   《特权论》在本网(www.cnfr.org)刊出乃应读者要求。忠实原貌,未作只字增删,未予任何“整理”。
   谨附上读者来信一封,可见除中共公安档案外,尚有权威学术机构收藏有《特权论》可资考证。人们可与当年《四五论坛》重印本及将近30年几乎快朽坏的原手稿核对。
   在这方面,我赞成马恩的态度:忠于历史、忠于原貌,除非在当时,否则,境过时迁之后的修改订正,只能在再版说明文字中阐述。
   
   此外,我没有看过《民刊资料汇编》。窃以为任何历史资料的权威性都必须建立在客观公正翔实全面的基础之上。否则,虽不尽然狗屁不值,充其量只能作为一家之言以供参考。
   
   “至于那种枭雄时代蓄意抹杀事实真像、故意掩盖和隐藏主要史实关键情节者,乃欺世盗名者之伪证谎言。鄙弃犹恐不及,何能奉为权威定论?” (作者注:此加引号句,发信时未曾虑及,上网审稿方有感斯言,补此以臻全面。)
   
   我现是联合国13598号难民,每月领取3600泰铢(相当于700元人民币)为生。余言不赘。
   此致
   敬礼!
    陈泱潮
    2002-2-9日凌晨2点
   
   【附某学者来信】
   
   陈先生:
   
   您好!
   收到您的回音大喜过望。您发来的简历对我了解您的思想发展帮助非常大。
   
   我在1999年在访问美国哈佛大学(Harvard
   University)费正清东亚研究中心(Fairbank Center for
   East Asian Studies)时见到了那里收藏的您的《论无产阶级民主革命》一文(节选),并且见到英文译文,就是您提到的英文译文。我印象中,那里收藏的中文文本是1979年北京一家民办刊物(
   大概是《四五论坛》)的油印本的复印件。此外我访美国斯坦福大学(Stanford
   University)的胡佛研究所(Hoover
   Institution)的东亚图书馆也见到了《论无产阶级民主革命》一文(节选),版本相同。
   说是节选,但是篇幅相当长,个别章节或者章节的部分内容被删节,我记得关于特权阶级的
   分析内容被删节了。您还保存有全文吗?如果需要,我会详细核对一下删节部分的章节序
   号。
   
   您发来的网页地址www.cnfr.org我已经试着点击过几次,均告失败,打不开。估计是被这里
   的监管当局封住了。所以还希望麻烦您能把重要的文献用电子邮件(首先是文献目录)发
   来。我接收电子邮件没有打的问题。
   
   我今天只给您发一个简单的回音,表示感谢。还有一些要向您请教的问题,我将陆续向您提
   出。我想再一次表示对您的感谢,同时也再次说明(以后我还将不断说明),我的兴趣在于
   文革时期的青年思潮,对文革后的事情不多过问。恳请您理解我的谨慎。
   
   我查了一下,66是泰国的电话区号,祝您在泰国生活和事业顺利!
   
   春节将近,给您拜个早年。祝马年吉利!马到成功!
   
   Yin
   2002年2月7日
   
   
   【附王超华来信】
   
   泱潮先生,来信收阅。非常对不起,最近因计算机出故障,不得不
   中断打字,来信所提大作第四篇,也因此暂时无法完成。
   现随信附上此前完成的另一部分,请查阅。上次来信建
   议我打字时参阅原“四五论坛”油印本,无奈该本字迹
   亦不甚清晰,来回查对反倒增加更多延误,因此仍然延
   用第一部分的办法,原文有括号时全部用圆括号,打字
   过程中有疑问或需要注解时用方括号,还须先生在上网
   之前重行校对为妥。
   多有耽搁,还请鉴谅。  
   并祝
   新春愉快!
   
   
   王超华

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