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陈泱潮文集
·15.中共18大筹备必读重要参考文献有关文章连接
·陈泱潮就《论【执政党初始化两党制政改路线】》一文的三点重申(1图)
·中国【执政党初始化两党制政改路线】是不是玛雅人预言的“彩虹战士”的作为
●中共18大前夕的疾呼
·丹麦模式是最值得中国效法的模式
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最值得中国效法的模式
·18大前陈泱潮等海内外学人志士推中共党内民主制/王宁
●中共18大筹备必读重要参考文献之三
·1.中国外交大势
·2.中国如何主导世界政治发展的方向
·3.中国如何主导世界文化发展方向
·4.中国内政大势
·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
·6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
·7.宗教问题是当代中国最大的政治问题
·8.如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
·9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
·10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
·谁在支持分裂中国——与俄联盟无异于与狼共舞!
·11.和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
·13.中国弘扬【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
◇◇◇◇◇
▲反擊五毛黨及叛徒圍攻卷
粉碎網特五毛黨及叛徒有組織有指揮持續不斷對陳泱潮的大規模誣蔑圍剿
◎《反擊破坏中国民运首恶-政治流氓-特務打手徐水良專集》
●叛徒内奸外派特务打手徐水良曾经骗取了我的信任
·陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(上)
●2007回击徐水良:反对取消主义对中国民主运动的干扰和破坏
·徐水良,你对朋友如此下手,这算什么为人? 这算什么立场?
·敬请徐水良先生向公众证实:陈泱潮《特权论》剽窃了你的哪个观点?
·《特权论》与当时(文革期间)民间出现过的探索文章有无关系
·请问朋友徐水良:这是正派人说得出来的话吗?
·且看陈泱潮和徐水良在同一时间做的事——到底谁有病?
·请问徐水良
·满江红:此病恶
●2010对网上传闻已久的“战略特务”徐水良的质疑和批判
·陈泱潮与徐水良出发点有着根本的不同
·徐水良“抓特务”意在搅乱中国民运队伍的铁证
·扒下意在搅乱中国民运队伍的争名夺利之徒嫉妒狂徐水良的画皮
·徐水良与你们之间到底是什么关系?
·我们每个人都要接受历史审判
·正告徐水良之类(四则)
·质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么?(1张图)
·回击徐水良之七:哥本哈根全球气候大会已经向全世界敲响了警钟!
·警告徐水良!
·陈泱潮对徐水良“有敌论”的批判
·再次严重警告徐水良(附徐水良所写《呼吁救助陈尔晋》文)!
·徐水良和一目了然的网特紧密勾结造谣诽谤诬蔑《特权论》作者的铁证
·我终于知道为什么庞涓要想方设法谋害孙膑了!
·中文网上重现孙膑与庞涓的故事
·陈泱潮和徐水良先生具有结论性意义的交流和对话
·徐水良又再造谣了--陈泱潮与伍凡之争是为了争当所谓的大总统吗?
·如果你能够驳倒其中之一,我就接受你的指责
·当代庞涓嫉妒狂徐水良的丑恶和无耻
·太不雅观了!"大理论家"徐水良已经没有招架之力了!
·当代庞涓嫉妒狂徐水良的丑恶表演应当引起人们的深思:
·你徐水良自己好好看看当代嫉妒狂的醋酸劲!
·请看徐水良打着“反共”旗号掩盖事实真相和要害问题的现行欺骗术
●看徐水良的同类项
·极其狡诈的战略网特五毛党最重要的标志
·对毫无道德底线的徐水良紧密搭档三妹的批判1
·警报:警惕毫无道德底线的徐水良搭档的恐怖主义板斧!
·坚决反对战略特务驱民送死的“暴力论”
·警告政治流氓特务打手徐水良的唱和者!
●2010-9月再批争名夺利嫉妒狂徐水良
·嫉妒狂徐水良是中国民主化和平转型的祸害
·质问争名夺利狂徐无耻:《特权论》恢复原名是“骗子漫天骗人”吗?
·向争名夺利狂徐无耻水良要证据
·你徐水良又暴露出你嫉妒狂真骗子的丑恶嘴脸!
·关于米奇尼克问题的一点感想
·转贴独评网友近日几则戏评争名夺利嫉妒狂徐无耻恶棍帖
·徐水良利用严家棋夫妇的名义欺世盗名行骗的铁证
·陈泱潮就徐水良问题与严家祺先生通话纪录
·陈泱潮是所罗门转世和弥勒下生的部分确凿证据
·争名夺利狂徐水良在共舞台大耍泼皮又逃之夭夭的丑恶表演
·质问徐不良:这些有关陈尔晋的文论是不是出于79民运志士之手?
·刘刚“有谁没被徐水良骂过?”
●对极端邪恶的争名夺利嫉妒狂泼皮徐水良的盖棺论定
·评乱世宵小徐水良的投机和剽窃“理论”
·再次恳请徐水良先生正面回答我所提出的五个问题
·徐水良是真正的叛徒特务线人打手的铁证
[列出本栏目所有内容]
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在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】

关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(四)


   

——回答共特流氓三度匿名恐吓信的骚扰


   
   

   陈泱潮(陈尔晋)
   (2005-12-20)
   
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目录


   
   一、先将其人之道,还治其人之身
   二、以事实为根据,驳斥写匿名恐吓信的共特流氓的诬蔑与胡说
    ——关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的时代背景和人证物证
    1、首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
    2、当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
    3、当时对华国锋宫廷政变及其谎言的判断和义愤,是促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
    4、准备发动新疆起义的人证
    5、准备发动新疆起义的物证
    6、自动中止发动新疆起义的原因
   三、中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
   四、在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
   五、民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
   六、劝汝休作恶,免坠无生门!
   
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四、在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】

   
   写到这里,有必要重申老夫《关于当下世界末期最后岁月的告白》一文如下陈述:
   
   关于我中止策动新疆赛福鼎起义之行,乃是因为邓小平复出,在有可能实施和平改革的情势下,作出的选择。
   
   这个选择不是从个人得失的角度,而是从天下苍生流血与不流血、国家元气受伤害不受伤害的角度作出的。
   
   在找邓小平,还是趁民主墙还存在的刹那间,把《特权论》贴上民主墙,诉诸人民,也是在邓小平已表明要坚持四项基本原则不可能接受民主革命建立两党制议会制民主制度的情况下,而放弃找邓小平,改为诉诸人民的。
   
   作为无神论者,我曾经为自己今生今世一再失去这样一些可望取得成功的宝贵的时机而久久痛心疾首!
   
   在成为有神论者之后,通过对天意的领悟和对诸多中外预言的破译,我相信天命前定,举凡国家大事,不是任何人可以随意“创造”和改变得了的。何况根据可以确认的预言,像我这样的人注定必然有〔偃武修文〕的行迹(见《推背图》第47像),必然会有碰到〔年老不肯纳谏的愚昧王〕的遭遇(见《圣经·传道书》)......
   
   这两次宝贵机会的丧失,以及我因为了抓住和平变革的机会等原因,而没有按照原计划在1980年或者在1981年中共9号文下达后,及时出国组织〔民主国际〕等等,对我个人身家的得失荣辱来说,岂止是有些像“虎头蛇尾”、“思想的巨人,行动的矮子” ,简直可以说就是愚蠢之极!
   
   但是,我当时作出这种选择时,“确实不是以自己一己之私个人的前途命运地位荣辱为念,而是的的确确在以天下苍生为念”,确确实实是“不为名不为利只求改变国家灾难深重的现状救民于水火,在有和平变革可能出现时,断然放弃发动武装起义,全然不顾及个人身家前途命运的实践”。
   
   这种实践确确实实足以垂范后世——“如果世上英雄才俊之士,在个人命运和人类群体命运发生冲突的时候,都能够自我克制,尽量以小我服从大我,那世界就是文明昌盛和平稳定真善美的世界!如果在社会发生危机,因而迫切需要个人贡献力量的时候,有相当多的杰出人物能够及时挺身而出自觉尽心尽力以‘只要道行天下,成功不必在我’ 的精神,去努力作出奉献,那世界也就一定能够成为真善美的世界……”(以上引文均见《陈泱潮事略》)
   
   由此种种看来,若无如此多次重大机会的如此这般的因了“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也”,而自我主动放弃、以致事后又往往为丧失这些千载难逢的重大机遇而痛心疾首,我也不可能从彻底的无神论者转变为彻底的有神论者,更根本不可能为 上帝所悦纳和使用,写出《圣灵福音》这样的文字。
   
   毕竟,如果当年作为彻底的无神论者,我前往新疆成功策动赛福鼎起义,或者游说邓小平成功推进和平的民主变革,只会归功于“战无不胜的”马克思主义毛泽东思想和党的力量;
   
   如果我1980年率先到海外组织〔民主国际〕,成功推动共产世界民主革命,我个人今天可能已经奠定了无可置疑不可动摇的领袖地位,但是,同样也只会归功于无神论个人英雄主义的奋斗精神。
   
   显然,这样的结果,都是不符合《圣经·以赛亚书》针对此时此事“主必二次伸手救回他的百姓”的预言所表达的 上帝的明确的旨意:“我是耶和华,这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像”。
   
   换言之,我如果抓住了当年那样的机会,尽管有可能取得一时的成功,但却极有可能成为毛泽东第二,成为无神论魔鬼的帮凶,进一步祸害人心,把荣耀归给假神和雕刻的偶像,而难以成为有神论者,更难以成为 上帝得心应手的工具和悦纳的忠仆,为荣耀 上帝有所建树、作出贡献,永生在 上帝神圣恩典的荫庇之中。
   
   正是在《圣经·启示录》诸多预言已经在此人间末期一一得到验证、世界焦点已经集注到中国的情况下,《圣灵福音》因了耶稣的应许“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师……但保惠师,就是因我的名字所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我所说的一切话……”(见《圣经·约翰福音》第14章)而得以成就。
   
   要而言之,《圣灵福音》就是那《圣经·启示录》所说、紧接着《圣经·启示录》而承前启后的【小书卷】!
   
   《圣灵福音》这【小书卷】深入传扬 上帝创世造人之道,为耶稣作见证,将受于耶稣的一切,进一步昭告世人,为全地信仰合一归真于 上帝,而“大声呼喊,好像狮子咆哮”(见《启示录》第10章)!
   
    因而,《圣灵福音》会令一切读《圣经》而不求甚解的〔宗教偏执狂〕〔假卫道士〕〔新拉比文士〕们魂飞魄散,跳脚起哄乱诬为“异端”!
   
   正因此,《启示录》第10章,还十分明确地点明了这展开【小书卷】的天使的特征是:“他右脚踏在海上(泱泱大潮),左脚踏在地上(明出地上万物生长曰晋)” ......
   
   由此种种可见,《圣灵福音》完全出自 上帝的安排,完全出自圣灵神意,而决非人力所能为。
   
   因而《圣灵福音》作为《圣经》续篇,势必与《圣经》同存,传之万世万邦,用以救世救心,有助于全地人心归顺 上帝,荣耀 上帝......
   
   正如《圣灵福音》所指出,由【旧约】、【新约】和《启示录》明确预言的【小书卷】合成的“《圣经永约全书》以长期亡国、苦难深重、多少代四散流寓世界各地, 而仍然保持住自己民族特征和能够对人类作出诸多贡献的、首先强调信仰上帝的犹太人的历史作为前导;以虽然数度亡国于侵略者,却反而以自己的独特文化包容了同化了侵略者,有如凤凰涅槃浴火重生而最终证明了上帝是谁、在哪里的中国人的灾难深重的现实作为后应——啊,阿爸天父、神圣的 上帝的安排多么奇妙!”……
   
   所以,这多次机会的如此丧失,也很难说不是造就【大器晚成】的考验、熔铸、磨励过程。
   
   俗话说,“出水才看两腿泥”,现在事情还远远没有完,结论为时过早,一切还有待来日的验证。
   
   ——质问写匿名恐吓信的共特流氓:老夫这种在历次重大的人生十字路口面临何去何从对个人身家性命结果有着天渊之别的选择面前,没有哪一次不是本着‘“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”的精神和原则,以牺牲小我顾全大局顾全天下的选择,古今中外,有几人做到了这一点?你对这样公而忘私完全牺牲了个人身家幸福的人士,一再作出如此刻毒的辱骂和恐吓,良心何安?能够不遭到天谴报应吗?知道你写此匿名恐吓信的人,可以拭目以待!
   
   
   【待续】
   
   陈泱潮E-mail:[email protected]
    电话:0045-22 17 96 78

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