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尚未如同聖經格式編排語序之經文
·圣灵福音(电子版全文)
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●【新王道】對東聖神州與赤縣神洲的印證
·當來下生彌勒與紫薇聖人本一人
·當下尋找宗教正確信仰的指南:未來佛與窄門
·陳泱潮癸巳正月初一彌勒誕辰論未來佛定義
●所罗门—弥勒末日自救寶典注释
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)
·注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据
·注釋4.所罗門王的转世与圣灵有着极为特別的關係
·注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
·注釋6.認定《圣灵福音》传道者是所罗門王转世的根據
·注釋7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
▲圣灵福音
·圣灵福音目录.1
·圣灵福音概说.2
·圣灵福音快镰刀.3
·圣灵福音新开端.4
·圣灵福音锁钥.5
·圣灵福音6·所罗门王转世
·圣灵福音大卫王转世.7
·圣灵福音确认.8
·圣灵福音谁受圣膏.9
·圣灵福音. 转世证据.10
·圣灵福音 再确认.11
·灵福音末期与“人子”.12
·圣灵福音又再确认.13
·圣灵福音感而应.14
·圣灵福音15·新道路
●对《圣灵福音》的再认识
·宗教政治与人权灵本主义/ 郭国汀
·郭国汀:<圣灵福音>确实值得反复精读
·匡扶者的忠告——以【耶稣取代上帝】是基督教走向式微的一个重要原因
·郭国汀先生关于基督教【三位一体】说法来源的介绍
·郭国汀:三位一体论的由来
●应许的显示
·《天药》跋--对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·似乎是戴着光冕的发言人……
·《天药》跋——对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·《圣经》明文记载耶稣是大卫王转世的10大证据
·末世倒计时一谈关于耶稣复临
·《圣经》关于神的复数恰恰证明了上帝是【唯一真神】
●天垂异像
·天垂异像,旒挂目前给人的启示(图)
·深望法轮功人士暨民运人士珍重之、珍惜之、遵循之!
·关于民运的归宿
·陈泱潮请教科学家:五彩祥光从何来?
·陈泱潮(陈尔晋)何许人也?
·天赐异像与人为造假的照片,根本没有可比性 (16张图)
·陈泱潮故乡宣威出现日晕奇观
●匡扶者告全球基督徒书
·《匡扶者告全球基督徒书》按语与目录(图)
·一、[圣灵妙道](图)
·二、[收割时期四大特征]
·三、[“三位一体”本义]
·四、要注意保护圣灵启迪的真知灼见
·五、大突破带来大转变,迎接新天新地的到来
●圣灵神舟概述
·《圣灵神舟•概述》(6图)
·3张天像图:《窄门真经导读》经上帝核准证据
·陈泱潮(陈尔晋)代笔撰写《圣灵神舟•卷一》时留影2张
·就适时开展“全球呼救祈祷日”活动,致教宗等宗教领袖暨各国首脑敕令(多图)
·圣灵神舟概述目录
·题记Ⅰ:何以称呼“上帝耶和华如来”?
·1、【上帝之道】信条暨【圣灵神舟碑】铭文
·2、《圣灵神舟》总目录(图)
·3、本次地球文明将毁灭于灭世天火而不是大洪水(图)
·4、挪亚方舟是《圣灵神舟》的预表
·5、积极传播《圣灵神舟》,是获得圣灵神舟拯救的前提条件
· 6、《圣经•启示录》的预言和印证(图)
·7、《圣灵神舟》出世时的特殊征兆和背景
·8、上次大洪水毁灭人类时没有宗教
[列出本栏目所有内容]
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沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)

   
   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   (2005-11-20)

   
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   目录
   
   引言
   
   上篇
   1、我的“或从王事”(推背图47像讼卦爻辞)传奇经历
   2、中共决策层赋予筹建中国青少年研究所的任务
   3、张黎群先生概况:完全可以说是胡耀邦先生的心腹股肱重臣
   4、中国青少年研究所名副其实是“庙小神灵大”
   
   中篇
   5、我被物色到中国青少年研究所筹备组的缘由
   6、深刻难忘的第一印像
   7、不耻下问,虚心追求新知
   8、热情支持首都高校自由竞选人民代表(待续)
   9、改革开放后鲜为人知的第一次学潮(待续)
   10、中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相(待续)
   11、“我们党对农民是犯了罪的!”(待续)
   12、行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!(待续)
   
   下篇(待续)
   
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7、不耻下问,虚心追求新知


   
   我在中国青少年研究所筹备组,分在理论组。
   
   当时的中国青少年研究所筹备组充满了朝气。尽管我的正式学历只是中专,但是,中国青少年研究所筹备组不仅是把我作为实际上已经具有研究生学力,才接收我到中国青少年研究所筹备组工作,而且是把我当作老成持重,已经具有相当学术造诣、德才兼具,前途看好的后起之秀看待。大家对我都十分友好和尊重。尤其是两位领导,对我都给予了相当感人的关心和爱护,令人难忘。
   
   由于《论无产阶级民主革命》(《特权论》)的原因,同事们往往谦虚地和我探讨相关的一系列理论问题。
   
   张黎群先生也多次不耻下问,不仅很有兴趣地就《论无产阶级民主革命》的有关问题听取我的陈述,而且还向我询问了马克思《1844年经济学哲学手稿》关于异化问题和马克思关于亚细亚生产方式的论述等等理论问题。
   
   我也总借这样的机会,除了大力宣传、深入阐述和发挥我的《特权论》思想观点之外,还积极鼓吹青年马克思的异化论等等可用于推动共产党进行民主变革的思想,以期说明共产制度异化和进行民主变革的必然性。
   
   记得多次中午在团中央饭厅就餐的时候,张黎群先生总来相就我,和我坐在一桌,而且,他总要单独多买一个菜给我,或者邀我同吃。我们边吃边聊,往往就在这种无拘无束亲切友好的气氛中,谈论一些重大的理论问题和改革开放的一些现实问题,或者评述国际共产主义运动中的一些人、事,例如重新评价赫鲁晓夫等等。有时也互道一些家常琐事,个人经历。
   
   张黎群先生具有四川人“摆龙门阵”(即聊天)的特点,十分活跃健谈。我那时也正是意气风发之际,往往指点江山,警句妙语连珠,有问必答。我们很谈得来。彼此之间,大有忘年之交的情谊,而没有上下级之间那种拘谨。他不耻下问,虚心学习新知的精神,在那段时间给我留下了十分深刻的印像。
   
   
   【待续】
   
   陈泱潮E-mail:[email protected]
    电话:0045-22 17 96 78

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