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关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状


   陈泱潮(陈尔晋)
   
   乙酉年乙酉月辛亥日新花甲开端之际
   定稿于丹麦天门潮音洞

   更多文章请看www.zhhzg.org 网站及
   http://www.boxun.com/hero/chenyc/【陈泱潮文集】
   
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目录

   
   1、弥勒的定位
   2、〔佛教〕有很强的时空观
   ⑴、(空间)三世佛
   ⑵、(时间)三世佛
   3、红阳时期又分为三期
   4、弥勒成佛之地
   5、关于弥勒形象
   6、与弥勒大有关系的两个水深火热的朝代
   7、弥勒成佛出世的时间
   8、【弥勒成佛知见】及其成佛当有的其他功德和行状
   9、称呼弥勒为〔富贵佛〕的宿命原因——弥勒是《圣经》人物所罗门王转世
   
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1、弥勒的定位

   
   弥勒是佛教注定“当来下生”影响和地位极其重要的【未来佛】。
   
   弥勒原是佛祖释迦牟尼的学生,已成菩萨果位,经释迦牟尼授记,指定为接班人,先释迦牟尼去世,入住兜率天宫内院,位居补处,等待天命时机,“当来下生”尘世,致力于拯患救难救世救心,历经磨难而成佛。之后,方才接释迦牟尼的班,主掌佛教的终极未来。
   
   千百年来,佛教世界盼望“当来下生”弥勒的临凡,正如犹太教盼望弥赛亚降临、基督教巴望人子临世一样,十分迫切!
   
   欲知何为【未来佛】,必须对〔佛教〕基本观念有所了解。

2、〔佛教〕有很强的时空观

   
   ⑴、(空间)三世佛
   
   〔佛教〕不仅讲空间(横)三世佛:
   
   A.西方阿弥陀佛,
   
   B.东方药师佛,
   
   C.居中释迦牟尼佛 。
   
   ⑵、(时间)三世佛
   
   而且,〔佛教〕还讲时间(竖)三世佛:
   
   A.人类文明未开化,好比太阳未出山,称为青阳时期。斯时点灯照明, 燃灯古佛掌教,已经成为过去,故称为[过去世]。因而,燃灯古佛又称之为【过去佛】;
   
   B.太阳出山,其色为红,标志人类进入文明时代, 称为红阳时期。斯时为[现在世],佛教创始人释迦牟尼佛掌教,称为【现在佛】;
   
   C.红阳末期,必逢[红阳劫]。斯时,“当来下生”弥勒自〔兜率天宫内院〕临凡,与民同经劫难,遂发菩提心立志救苦救难。而当人类进入文明鼎盛时代,则如日正中天,太阳当顶, 其色为白,称为白阳时期[未来世]。弥勒历经重重磨难,救世成佛、接班掌教。故称弥勒为【未来佛】。 弥勒号慈氏,心地善良。其动机与行为特征,均志在令天下〔皆大欢喜〕,加之中国自五代以后,佛教寺庙所塑造弥勒菩萨像,皆取弥勒菩萨化身布袋和尚笑貌,故又称〔欢喜佛〕〔笑佛〕。有对联点明弥勒肩负着合一世界宗教和瓦解无神论之使命云:“大肚能容,容天下难容之事;开口常笑,笑世上可笑之人”。这里,“天下难容之事”,莫过于教派纷争;“世上可笑之人”,莫过于灭天理、纵人欲,自以为不可一世的[无神论]当权者。他们欺天虐民,坚持专制独裁——其实这种囿于眼前肉体受用,痴迷于既得利益权位利禄的抗拒天意民心的短视妄为,不仅仅是南柯一梦过眼烟云,而且势必承受因果报应,其身后灵魂或者下地狱,或者变牛做马,势必尝够被人专制独裁的滋味,故而十分可笑 ……

3、红阳时期又分为三期

   
   A.正法时期:自释迦牟尼佛传法500年,修行者能证出菩萨果位;
   
   B.像法时期:有修无证。已证不出菩萨果位,但仍不乏如像佛祖释迦牟尼创教之时真心修行者。且〔佛教〕中心东移中国; 像法时期鼎盛时代在唐武则天时.整个像法时期约1000年;
   
   C.末法时期:亦大约历经1000年。此期真正信〔佛教〕、真正按照佛法修行的人,已经越来越稀少,至〔佛教〕创立进入第五个500年, “斗争坚固”,必发生【红阳劫】。“东方红,太阳升”,“红旗漫卷西风”,举国崇尚红色,成了“红海洋”,并称之为“永不落的红太阳”……斯时无神论当权者任意而行蹂躏中国,以国家政权严重破坏和打击〔佛教〕等宗教信仰,人心大坏……红阳末世,也就是白阳将应世之时.斯时“当来下生”弥勒历经磨难而终必“为一大事因缘开佛知见”,发现真理,阐扬真理,为合一世界宗教奠定了信仰基础,可据此普渡众生,最终成功拯患救难救世救心而成佛,接班掌教,开创新时代,进入白阳时期。

4、弥勒成佛之地

   
   何处是弥勒成佛出世之地?如何以及在何处完成【现在佛】向【未来佛】的交接班?释迦牟尼领悟天意早有安排。
   
   因为释迦牟尼涅槃成佛之后,既不再住世,也不再转世,因此,当弥勒成佛之时,将由释迦牟尼的大弟子迦叶尊者,代释迦牟尼,将交接班信物——释迦牟尼姨母为释迦牟尼编织的金鏤袈裟,交到弥勒手中,完成由[红阳现在世],升华为[白阳未来世]的佛教掌教者的交接班工作。
   
   为此, 传说迦叶尊者奉释迦牟尼之命,2000多年前,即来到中国云南省宾川县鸡足山[华首门],“守衣入定”至今。
   
   鸡足山几支山脉自一峰出,的确状如鸡爪,发端之处或者可视之为汇总之处,乃一雄奇峻拔的天柱峰。
   
   天柱峰前万丈峭壁中自然生成等距离两边各有3丈2尺(约10米)宽的双扇石门,即著名的[华首门]——中华首要大门。
   
   2000多年来,迦叶尊者忠于职守,至今仍然活着一直在[华首门]内,“守衣入定” ——在气功状态平息静气打坐入定中,守卫着交接班信物金鏤袈裟,等待弥勒的到来。
   
   故鸡足山乃是迦叶尊者道场,在佛教界享有很高地位,笃信佛教的藏民常有一步一拜前来朝圣者。
   
   事实上全世界也只有中国云南省集〔大乘佛教〕、〔小乘佛教〕以及〔藏传佛教〕于一地,只有云南有专以弥勒命名的地名以及寺庙。例如云南省有弥勒县、弥渡县,当今中共云南省委员会所在地,地名即昆明弥勒寺……等等。云南省境内,尤其有着栩栩如生的眼、口、鼻俱全、完全状如布袋和尚弥勒形象的山——昆明大小〔药灵山〕。此山生得十分奇妙极富宗教文化旅游开发价值!即以小〔药灵山〕而言,印证了弥勒在中国重要的三次转世,其中一面状如绝色美女,使熟悉弥勒因缘故事的人,不由得不想到弥勒一度转世成为女身,做了中国历史上大名鼎鼎的唯一的一位女皇帝的武则天……

5、关于弥勒形象

   
   最早的弥勒菩萨像,是西域(印度~尼泊尔)人形象。
   
   唐朝,是以武则天为原形塑造——因为武则天根据《大云经》认定自己是弥勒转世,将于末世成佛。因而其[无字碑]真实含意,乃是“我的故事远远没有完,还不到作结论的时候”。
   
   有意思的是,武氏以女性之身,取名[则天],寓意以天为法则。
   
   其实,《周易·乾卦·象辞》云:“天行健,君子自强不息”,通常认定[天]为阳刚之气,是男人学习效法的榜样……
   
   而弥勒菩萨却以男性之身,曾受无著菩萨之请,自兜率天宫内院,通过无著,传讲了百卷本的巨著《瑜伽师地论》。
   
   [地]为“坤”,承载和养育万物,具 “厚德载物” 包容和承载一切之德性品行。师[地]者,以[地]为师也。
   
   中国传统文化以“坤”道作为妇女学习效法的楷模,过去即称呼妇女为“坤道”。
   
   中国传统文化历来以[天]为阳刚男性之所宗;[地]为阴柔女性之所承。而在弥勒菩萨和其转世武则天身上,[则天]与[师地]如此这般,实在比对、呼应、显现得非常之巧妙!
   
   武则天智慧过人,更又发明【曌】字,为其专用之名字。不仅借日月当空表明其当世为后作帝,光芒照耀天下的作为;不仅借阴阳消融,表明尘世男女肉体之身,终必空无所有;而且,或许冥冥之中受 上帝作用,有意无意以此预兆当来转世【明空】——因此觉悟而成佛,更是寓意深刻奇妙无比……
   
   而大肚弥勒形象,乃正是根据弥勒菩萨于五代时,又来先期住世,体察中国人性社会,在浙江奉化〔岳林寺〕出家,并在斯地圆寂之布袋和尚的形象所塑造。下文会说明使用此造型之奥妙。
   
   这里不妨先说一说〔岳林寺〕的“岳林”二字谐音所潜藏之奥密。
   
   “岳林”谐音之一[约临],含有弥勒“当来下生”不会到其他地方,只会如约降临[东圣神州]斯土之意;
   
   “岳林”另一个谐音[药灵],又含“当来下生”弥勒向世人奉献足可救世救心的天赐良药,必灵验有效之预兆……

6、与弥勒大有关系的两个水深火热的朝代

   
   这里还有必要提请读者注意的是:
   
   按照中国未来学经典《推背图》所示,弥勒菩萨化作布袋和尚,先期临凡住世考察体验中国民风世俗的五代,是以[坎]卦为象征;
   
   而弥勒应“当来下生”之谶,临凡历经磨难,拯患救难救世救心,以成佛果的共产中国,则与五代相对应,是以[离]卦作为象征。
   
   [坎]者,水也。五代战乱不休,人民遭难,十分痛苦,好在只有53年即告结束。
   
   而[离]者,火也。当下共产中国,的确有如烈火焚烧,破坏严重,人民亦十分痛苦。仅在毛泽东手上,遭受共产人祸非正常死亡者,即达8000万之多!
   
   如此回眸一看,五代、共产,这样的两个朝代,真是百姓遭难宛如处在水深火热之中!
   
   读者可以想见,肩负救苦救难救世救心使命的弥勒,与这样的两个朝代,实在不无因缘!
   
   而且,五代云翻雨覆,政局动荡,一共历经13位君王53年而结束,与五代相若而又对应的共产一朝,若连并存但与之对立的中华民国总统算,君王一共亦快有13位了,其统治时间已过53年,来日无多,焉能长久乎?
   
   由此种种可见,天命前定,真是何等神妙!

7、弥勒成佛出世的时间

   
   根据《弥勒上生经》、《弥勒下生经》、《弥勒救苦经》、《五公经》以及诺查丹玛斯《诸世纪》,尤其是《圣经》的预言,证诸今日电脑即时通讯时代来看,人类文明已发展到鼎盛时代,因而可以说人类已经进入白阳时期。
   
   以中共【东方红】为表征,用国家机器强力推行对一切宗教行毁坏政策的【红阳劫】,在互联网时代已是末期。
   
   新千年白阳时期已经到来,弥勒就要成佛出世!
   
   判定弥勒成佛的时间,当以社会是否历经【红阳劫】、【红阳劫】是否已是末期、人类社会是否进入本次文明鼎盛时代白阳时期来认定,而不可拘泥于【方便法门】为保守天机所作的需等待若干亿年之说。这是有必要特别提醒佛教大德高僧们注意的一点。

8、【弥勒成佛知见】及其成佛当有的其他功德和行状

   
   需要特别提醒注意的是: 弥勒绝对不是练功修行成佛,而是历尽磨难、悟道(“为一大事因缘开佛知见”点明并弘扬“如来真实义”……),并且实践拯患救难救世救心而成佛。
   
   去佛教寺庙,必先经天王殿。天王殿正中坐着的那一位笑口常开的大肚罗汉,就是弥勒。你只要看一看注定“当来下生”中国的这位弥勒菩萨像,就会明白: [弥勒绝对不是练功修行成佛],实在言之有据。请看——

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