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《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明


   陈泱潮(陈尔晋)

2005-5-24日在丹麦Nykobing图书馆的演讲

   
   陈泱潮更多中文文章请看www.tianyao.org
   www.boxun.com或者www.ncn.org陈泱潮文集
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目录

   1、《特权论》特殊的写作方式
   2、《特权论》的价值和意义
   3、关于《特权论》英文版
   4、中共眼中的《特权论》
   5、陈泱潮为写作《特权论》所付出的惨重代价
   6、不屈的探索和思考
   7、必将赢得未来的天赐当代中国人的思想结晶
   8、陈泱潮旗帜鲜明主张建立实行真民主的真正的新中国——中华合众国
   9、陈泱潮选集——《天药》介绍
   10、感谢和希望
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1、《特权论》特殊的写作方式

   《特权论》是和《资本论》相对应的著作。
   《资本论》是19世纪德国人马克思在人身安全不存在国家机器镇压危险而是享有充分保障的民主自由制度下,分析和批判资本主义的著作。
   《特权论》则是中国人陈泱潮(陈尔晋)上个世纪70年代初中期、中国“文化大革命”血雨腥风中,冒着被中共政府枪毙杀害这样极大的生命危险,深刻剖析和批判前苏联、东欧以及共产中国现存所谓社会主义制度的著作。
   正因为在毛泽东【杀思想犯如杀一只鸡那样简单】的“文化大革命”血雨腥风中,写作深刻剖析和批判共产专制独裁制度的文章,是冒着极大的生命危险,挑战暴政、挑战一党专制的行为,所以,陈泱潮当时写作《特权论》,不能不采取了特殊的写作方式: “以子之矛攻子之盾”,以宪法规定为指导共产中国思想的“理论基础” ——马克思主义,来深刻剖析和批判打着马克思主义旗号的共产专制独裁制度。

2、《特权论》的价值和意义

   《特权论》首次揭示了现存所有社会主义国家生产方式的基本矛盾特定内涵——“如同生产的社会化和私人占有制的不兼容性构成了资本主义社会生产方式的基本矛盾那样,高度组织的政经一体化公有制社会生产和权力被少数人强制性固定化垄断之间的不相容性,就是岔路口社会主义社会生产方式的基本矛盾”——以及由此必然产生的社会的政治的经济的思想的变化及其性质和特征,指出了前苏联、东欧以及共产中国这样一类现存所有社会主义国家发生民主革命、建立民主制度的历史性、必然性、现实性和合理性等等。
   30多年来苏联、东欧以及共产中国等整个所谓社会主义阵营的巨大变化。证明了《特权论》的论断和预言是正确的。
   

就最早系统地全面地深刻地剖析和批判厉行国家恐怖主义~社会法西斯专制独裁的共产中国而言,就十分明确清晰的民主制度和民主革命的设计而言,就有破有立高度的革命性和建设性相一致而言,《特权论》具有【在中国推动针对共产专制独裁制度进行民主革命的启程碑】的意义。


3、关于《特权论》英文版

   《特权论》英文版,是在陈泱潮(陈尔晋CHEN ERJIN)被中共当作中国民主运动的“首犯”抓捕严刑重判坐牢的情况下,由与陈泱潮素昧平生的英国著名汉学家、原亚洲人权观察负责人ROBIN MUNRO翻译,早在苏联、东欧剧变之前,于1984年就在伦敦出版发行,书名为《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》。为美国诸多研究机构和大学所收藏。现在从www.google.com 可以搜索到有关本书英文版的信息,网上也能邮购到本书英文版。

在那样的时刻、那样的背景下,《特权论》英文版的出版发行,正如同中共1981年9号文所引用的反对中共专制独裁的话语全部都是《特权论》的原话一样,也正如同中共1981年4月“一网打尽”中国民主运动骨干采取“斩首行动”首先抓捕了陈泱潮之后,才动手抓捕其他人一样,客观上确认了肯定了《特权论》是共产中国民主运动理论代表作的地位。

   也因《特权论》,陈泱潮在1984年前后,被国际笔会授予〔世界在狱作家委员会〕成员的称号。

4、中共眼中的《特权论》

   多年来,中共一方面吸取了《特权论》的一些主张观点,一方面又把《特权论》当作旨在从思想理论根基上动摇、瓦解和摧毁中共,结束中共一党专制独裁暴政的洪水猛兽,当作中国民主运动的"理论基础和指导思想",指称陈泱潮是中国民主运动的“祖师爷”,力图加以封锁和扼杀。
   《特权论》早在邓小平搞改革开放之前多年,所提出的一些属于改良主义性质的主张和口号,例如解放思想、民主法制、无产阶级专政(社会主义)初级阶段、老干部退休制、厂长负责制、职工代表大会、和平解决台湾问题、计划经济和市场经济的结合、反对神化领袖废止万岁呼喊……尤其是对斯大林~毛泽东〔无产阶级专政理论〕的批判和否定……等等,等等,30多年来,已经见诸于自1978年底中共11届3中全会开始的改革开放之实践,且直接导致了中共停止使用〔无产阶级专政理论〕这一极其恶劣的概念和邪说。在开明派领导人胡耀邦主持中共工作期间,陈泱潮曾经因此而一度从云南边疆基层调到北京中央机关从事理论和政策研究工作。
   但是,《特权论》所提出的一系列直接动摇和颠覆中共一党专制独裁的革命性主张和口号,却遭到了中共十分顽固且疯狂的抗拒和打压。陈泱潮也因此而遭到中共长期的监禁和残酷的处心积虑的迫害和扼杀!

如果中国在上个世纪7~80年代,中共就能够全盘接受《特权论》的观点主张,正视《特权论》所揭示的〔现存社会主义生产方式基本矛盾特定内涵〕、正视《特权论》所揭示的〔现存社会主义生产方式和政治制度产生官僚特权阶级的必然性〕,按照《特权论》针对上述弊端和病根而提出的进行民主革命建立民主制度、尊重和保障人权、实行两党制、议会制、总统制的设想,由政治上先行民主革命,再进行经济改革,那么,今日中国社会之恶性病态发展:严重的贪污腐败、两极分化、道德沦丧、生态环境的恶化、虚假繁荣、89/6.4屠杀学生……等等这一系列严重弊端和罪孽,根本就不可能产生和存在。

   中共把《特权论》针对共产专制独裁制度弊端和病根而提出的进行民主革命建立民主制度、尊重和保障人权、实行两党制、议会制、总统制的设想,称之为“精神污染”,称之为“资产阶级自由化”。如前所述,中共在其著名的严厉打击所谓“非法刊物非法组织”的1981年第9号文件中,所引用的要坚决打击的上述观点主张,全部出于《特权论》原话。
   但是,正是为了免于扩大《特权论》的影响,为使中国人民失去可信赖的引路人和思想理论,正是为制造中国民主运动群龙无首一盘散沙没有主心骨的局面,中共长期以来(包括邓小平和中共中央宣传部长邓力群有关《特权论》的讲话和长篇文章),都按照中共中央1981年第9号文件 “不点名不见报不扩散”的方针,极其狡诈和毒辣地力图以沉默加以封锁和扼杀陈泱潮及其《特权论》……充分暴露了中共对《特权论》的恐惧!

5、陈泱潮为写作《特权论》所付出的惨重代价

   陈泱潮为《特权论》三度坐了长达10多年的牢,几乎被枪毙。且出狱如同在狱,在执行被剥夺政治权利的附加刑的严厉的监控中,度过了又一个无声的10年。陈泱潮最灿烂的人生岁月和才华,可以说都葬送在共产党的监狱里和严厉的监控之中!

相对在上个世纪50~70年代中共11届3中全会之前动辄【杀思想犯如杀一只鸡那样简单】、在陈泱潮写作《特权论》前后同期被中共屠杀了的千千万万政治犯思想犯而言,没有谁像陈泱潮这样从制度层面和生产方式基本矛盾特定内涵上,全面、深刻、透彻、尖锐、猛烈而且巧妙地剖析过批判过抨击过中共及其制度,也没有任何人像陈泱潮这样明确提出了在中共如此暴烈的所谓“无产阶级专政”条件下,必须进行民主革命、建立三权分立宪法至上实行两党制议会制总统制的民主制度,史实完全可以雄辩地证明:陈泱潮是名副其实的幸存者!


尤其针对那些别有用心刻意抹煞和掩盖《特权论》的人而言,此时此刻完全有必要充分肯定、完全有必要向之类枭雄黑道发出挑战:通过事实和确凿证据的比较,【陈泱潮是当今中国民运人士中,早在毛泽东时代血雨腥风中,就真正自觉地敢于和甘于冒着生命危险,发动和推动民主革命,真正承担过生命危险的独一无二的幸存者】!

   正因此,在广有14亿人口之众的中国,唯有陈泱潮才会独一无二享有“活着的遇罗克” 之称(遇罗克是中国“文化大革命”中,被中共通过国家机器杀害的一位杰出的青年思想家)!唯有陈泱潮及其著作《特权论》才会独一无二享有“奇士奇书”之誉!
   然而,就人之生而应有的生活而言,陈泱潮因为写作《特权论》而长期坐牢,不仅自己身体留下了受刑的累累伤痕,尤其悲惨的是,坐牢期间,母亡家破,妻离子散,获释后随时处在失去人身自由重新被抓捕坐牢的危险之中,以致最后不得不冒着生命危险,只身逃离故乡逃离中国,长期承受打压、扼杀和伤害,心伤甚于身伤,个人命运十分坎坷不幸。

6、不屈的探索和思考

   即便如此,陈泱潮从来没有屈服于远远超过希特勒纳粹法西斯的中共牌号的社会法西斯专制独裁暴政,从来没有放弃自由的独立的负责任的思考的立场、权利和努力。

7、必将赢得未来的天赐当代中国人的思想结晶


陈泱潮经过长期的深入的思考和艰苦的探索,继《特权论》之后,又写出了《中华合众国虚君共和新五权民主宪政纲要》、《以独攻独宣言》、《今日拯救中国的双重使命》、《改造联合国,建立世界政府——我对联合国宪章的修改意见》等等一系列有深度有影响的文章,从而形成了一套属于〔有神论〕的、特别针对共产专制独裁制度、主张对共产专制独裁制度进行民主革命建立民主制度、救世与救心并举的完整的思想理论体系!

   就“民主自由制度和中共专制独裁制度的斗争,说到底,本质上是〔有神论〕和〔无神论〕的较量”而言,一切〔无神论〕对共产专制独裁制度的批判、认识和反对,都不可能是彻底的!
   就“破”与“立”的关系而言,有破无立,沙滩筑楼;破透立定,真理坚固。

与一切后来的支离破碎的和“有破无立,沙滩筑楼”的批判截然不同,这是早在共产中国民主革命尚未正式发轫尚未明确建立民主制度之目的的时候,就首开先河,就涉及政治、经济、哲学及至宗教等领域,历经30余年不懈探索孜孜以求方才成熟圆融而当之无愧可以称之为:【饱经前无古人后无来者被抢被骗深度忧患的当代共产中国义人所代言的,从根本上全面大破大立、全面彻底否定和反对共产专制独裁〔无神论〕暴政邪说,而又具体明确了未来世界未来社会新目标和蓝图的〔破透立定〕的完整的思想理论体系】!

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