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陈泱潮文集
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
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▲文化卷
●概括与再播种
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·征求意见、寻找合作者——中华救世救心大同盟(草创期)章程(草案)
●返璞归真谈妇道
·关于男女分工及相关问题的思考
●2007年迎春曲
·喜读烈雷先生重要文章《从良心救国到智慧救国》
·永遇乐——国际大有学会赋
·念奴娇——谁得势,在乎是否真命
·蝶恋花——1987年8月狱中赠陈圆圆
·陈圆圆,您来也未?
·青春的烦恼又一次降临
·临江仙——英雄爱美人
·浣溪沙——丁亥七夕贺宿友芳龄20华诞
·水调歌头——陈泱潮2007年中秋寄语国人
·复友人
●中国自由文化运动
·为中国自由文化运动首届年会鸣炮
·对中国自由文化运动首届年会的期望
·谈中国自由文化运动的自觉性
·相兼并容、优势互补是中国自由文化运动成功的保障
·论中国自由文化运动在新千年深刻影响世界和中国的切入点
●民主社会主义
·回应与献礼——关于民主社嶂饕迥J
·热烈的祝贺与殷切的期盼——陈泱潮致中国社会民主党第二次代表大会
●观《神韵》有感
·观《神韵》有感1
·2、贺新郎——主題当【尊神为大】
·3.贺新郎
·4.贺新郎——“羔羊婚宴的時候到了”
·5、贺新郎——唐太宗英明过人处
·《唐风提点》(四首)
·反共主力得罪造物主就是在延長中共專制暴政
·观神韵有感
·ZT神韵欧洲巡演圆满结束 各界观众赞美(图)
●人权与文化成就奖提名
·关于提名陈泱潮竞选[中国自由文化运动文化成就奖]推荐函
·丁一一:2008第二届中国自由文化奖候选人提名
·雨花:提名中国自由文化奖获奖名单
●奥巴马胜选日感言
·一、奥巴马和美国成功根源的表与里(1张图)
·二、中国应当学习美国成功的表与里
·三、必须创建中国新文化
·奥巴马发表第二次就职演说(全文)
●狱中笔迹
·陈尔晋(陈泱潮)狱中手迹拾遗(3图)
·解《易》学千古之秘
●与独立知识分子的交流
·就信仰问题回应格丘山网友二帖
·关于格丘山与任百棱争执兼及五毛典型特征之我见(2张图)
·希望在否极泰来之中
·《关于格丘山与任百棱争执兼及五毛典型特征之我见》和马上现身的五毛“007”威胁恐怖帖
·答中国留学生问
·有深邃思辨能力的志士仁人应当团结起来
●对枭雄黑道以暴易暴路线的再驳斥
·“中国革命复兴党”到底想要复兴什么?
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真民主建国论——壬午春节致中华同胞书


   陈泱潮(陈尔晋)
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目录


   1.【真民主建国运动】
   2.【真民主打假】
   3. 【今日的结论:决不能重复走“孙中山的路”】
   4.【诉诸暴力改朝换代,在今日行不通】
   5.【五十步笑百步】
   6.【今日迷信孙中山之路,无异于刻舟求剑】
   7.【要避免恶性循环——台湾民主不能简单照搬于大陆】
   8.【醒梦洪钟:走新五权民主宪政重新建国之路!】
   9.【论功行赏、信赏必罚】
   10.【“收伏南阎归正宗”】
   11.【真民主建国运动必须重新确立宗教信仰的重要地位】
   12.【三危并临,救世与救心必须并举】
   13.【真民主建国运动对领袖人物的要求】
    1)、必须对百年来祸害中国的枭雄黑道有深刻的反思和认识
    2)、明确真民主建国运动的方向
    3)、明确真民主建国运动的目的
    4)、破枭雄黑道、立圣明仁道
   14.【中华合众国——新挪亚方舟】
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1.【真民主建国运动】

   壬午年中国历史的或然性是抛弃专制,迎接民主的一年!
   中共十六大是实现这一转变的重大契机!拒绝这一转变,中国的分裂和战乱不可避免!
   壬午年应该是中国民运告别为“运动而运动”的一年!
   形势的发展,将使中国民主运动在壬午年自觉上升到真民主建国运动新阶段!

2.【真民主打假】

   所谓真民主,一是针对孙中山打着大汉族主义旗帜推倒清廷、以俄为师、依托暴力、推行党国体制、一党专制、领袖独裁、开隐性帝制先河的所谓“旧民主主义革命”而言;
   二是针对毛泽东附庸苏维埃、打着“实行民主好处多” 的旗号,以暴力和诈术夺取政权搞假“人民共和”、假 “消灭一切阶级压迫和阶级剥削” ,实则集社会法西斯封建专制于大成、豢养出一个超级狡诈、贪婪、残暴的官僚特权阶级的所谓“新民主主义革命”而言。
   真民主建国运动,首先要呼唤苦难的中国人民,从百年来对枭雄黑道的迷惘中警醒过来!认清从孙中山到毛泽东“圣容”光环后面的真像!

3. 【今日的结论:决不能重复走“孙中山的路”】

   “孙中山的路” ,有政治内涵和方法手段两方面的含义。
   “孙中山的路”,其政治内涵是党国体制、以俄为师、依托暴力,一党专制、领袖独裁、隐性帝制之路——这是铁一般任何人都否定不了的事实!
   也许有人会以军政——训政——宪政来为孙中山开脱。那么,要请你回答的是:既然中国民众缺乏实行宪政民主的素养,必须经过军政、训政数十年,才能实行宪政,那当初何必一定要坚持暴力革命流血牺性、否定变法维新否定君主立宪?以名不正言不顺明争暗斗巧取豪夺战乱不休黑幕阴谋诡计层出不穷内斗不止弊端更甚的隐性帝制,取代公开的坦然的能够维系民心的传统帝制,给国家和人民带来的好处在哪里?以汉族人的专制独裁取代满族人的专制独裁,依然还是专制独裁!打着“共和” 旗号实行的一党专制领袖独裁,是比历代封建王朝家天下乾纲独断更卑鄙更恶毒更残酷的专制独裁!家天下,一人贪;党天下,蝗虫翻!军政、训政相对于政党政治宪政民主,完全成了实行隐性帝制终身制的托词!这不是枭雄黑道是什么?
    因此,真民主建国运动在政治上决不能去重复走“孙中山的路” !

4.【诉诸暴力改朝换代,在今日行不通】

   “孙中山的路” ,从方法手段而论,是特定为以暴力手段推翻旧政权。
   然而,逻辑的推演是,目的、性质、内容,以及时间、地点、条件,决定了制约了规定了道路、手段、形式。
   在进入耶稣诞生第三个千禧年21世纪现代化信息社会的今天,要在中国成功地实施民主宪政,在方法手段上,是不能走、也走不通以暴易暴的道路的!

5.【五十步笑百步】

   以枭雄黑道崇俄为师隐性帝制之肇始者,来批判来否定枭雄黑道认俄为主隐性帝制之登峰造极者,恰似临阵逃跑五十步者,讥笑逃了百步者,有何本质的不同?
   这种批判和否定既不可能彻底,反而似是而非继续误导中国在枭雄黑道中迷惘和沉沦!徒增困惑和错觉!

6.【今日迷信孙中山之路,无异于刻舟求剑】

   时移事易,今非昔比。黄花岗好过去式,武昌枪声梦难寻。军阀割据有可能,民主宪政背道驰!
   ——军阀割据与民主宪政,不仅风马牛不相及,而且更是势如水火、不能相容!
   在今日中国欲行民主宪政者,妄呼“走孙中山之路” ,与刻舟求剑者,南辕北辙者,有何异哉?

7.【要避免恶性循环——台湾民主不能简单照搬于大陆】

   真民主建国运动,也不能走台湾李登辉府院重叠、政党恶斗之路!
   台湾今日政党恶斗虽是走向成熟民主的必由之路,但正因为是“必由之路” ,所以照搬到13亿(实已达15亿)人口、幅员如此辽阔、且 “遍地枭雄下夕烟”、大大小小毛泽东谬种流传充斥于世的中国大陆,就要酿成大灾大难,就承受不起,就要未等形成成熟的民主制度,便重新落入中国既往历史“分久必合,合久必分” 的恶性循环中去!

8.【醒梦洪钟:走新五权民主宪政重新建国之路!】

   因此,真民主建国运动必须独辟溪径,“折两用中” 、“允执厥中” ,遵循中国传统文化特有的“中庸之道” ,按我《扬弃论》的观点和方法,走新五权民主宪政重新建国之路!
   新五权民主宪政重新建国之路(详见陈泱潮:《中华合众国新五权民主宪政纲要》),既从英、日、泰、丹麦北欧诸现代化虚君共和制国家,以及柬埔寨之变迁中,吸取了适合中国国情的成功经验;也从共产党军委主席统管军队稳定军队从而稳定国家的做法中,规避了其专制缺陷,吸取了适合中国国情的成功经验。
   它毫无疑问经受得住历史风浪的检验!

9.【论功行赏、信赏必罚】

   现在的问题是,必须打破偏见和无知的局限,正确对待中共党政军大权集于一身者——目前是江泽民先生。
   只要江泽民先生能改变观念顺应世界民主潮流,下决心使军队国家化,推动我国民主宪政变革,我们就应当肯定他、支持他、拥护他!
   因为他使民主宪政变革通过和平途径完成,避免了战争,避免了流血,避免了分裂!以功补过、功莫大焉!
   真民主建国运动的参与者们,应当从中国长治久安的实际需要和眼前现实道路的比较和优化选择中,对此形成共识,悬赏以待!
   对中共执政当局深患“民主恐惧症” 者,应开给“民主定心丸” ;对沉缅于眼前一时之得失者,要引导他们看到更久远更重大的利害关系。
   谁使中国军队国家化,为有效推动我国民主宪政变革的到来作出了决定性贡献,我们就同意不仅把军队交给他、而且拥护他作为国家主权人格化的永久象征……无论他姓啥名谁!

10.【“收伏南阎归正宗”】

   我们要使江泽民先生明确看到:民主宪政变革是滚滚历史潮流,不可抗拒、不可阻挡!顺之者昌,逆之者亡!即使他不变,后来者也必变!他不接受人民给予的优待条件,别人不会像他一样愚蠢犯傻到顽固不化!迟行不如早行,人家行不如自家行!
   他是聪明人。相信他不致于选择为他人作嫁衣裳、自己背黑锅被永运钉在历史耻辱柱上任什么符咒都无法得到宽恕和解脱、且必祸及儿孙的悲惨命运!

11.【真民主建国运动必须重新确立宗教信仰的重要地位】

   百年来枭雄黑道对中国最严重的危害,莫过于对人心的败坏。
   中共建政五十余年来,从一开始就前所未有地利用国家机器强制性推行无神论、摧毁宗教和宗教信仰。这是造成今日中国人心大坏、道德沦丧、物欲滚滚唯利是图一切向钱看、人欲横流寡廉鲜耻官场极端腐烂的重要原因之一。
   因此,真民主建国运动,不仅面临着改造国家政体制度以救世的问题;而且面临着重新确立宗教信仰的重要地位以救心的问题!

12.【三危并临,救世与救心必须并举】

   今天中国国情人满为患、无神论与专制独裁祸害甚深。自然生态环境危急!社会生态环境危急!!心灵生态环境危急!!!
   ——在这三危并临、危如累卵的形势下,真民主建国运动若没有宗教信仰的保障和寄托,救世若不与救心并举,是不能成功的!
   因此,一切投身于真民主建国运动的人士、一切具有社会责任感的人士、一切对终极真理和永恒存在怀着关切之心的人士,都应该很认真地考虑到这一点!都应该很认真地领会和体悟“上帝之道” 的神圣和玄妙,切切不可掉以轻心!

13.【真民主建国运动对领袖人物的要求】


1)、必须对百年来祸害中国的枭雄黑道有深刻的反思和认识:

   医病不仅必须知病,而且必须准确把握病根所在。既不能讳疾忌医,也不能病急乱投医。确诊是治好病的前提;

2)、明确真民主建国运动的方向:

   不是为推翻某个人、某个政党的统治,而是为了根除一切专制独裁暴政,建立一个符合新陈代谢自然生态规律确保国家长治久安兴旺发达、既有益于每个人又有益于全人类的民主制度!要从本质上看问题,重内容重性质而不拘泥于表像和形式;

3)、明确真民主建国运动的目的:

   结束枭雄黑道时代,预防中国大陆迫近眉睫极有可能爆发的社会大动乱,建立实行新五权民主宪政的中华合众国;

4)、破枭雄黑道、立圣明仁道:

   每个投身真民主建国运动的骨干分子或称领袖人物,都必须首先从我做起——
   不为一己之私争名夺利,不为一己之私行骗投机,不为一己之私拉帮结伙,不为一己之私谤神非真——决不可像既往枭雄行黑道那样,打着公天下的旗号,大干私天下、黑天下、祸天下的勾当!
   用枭雄黑道的立场手法去反对专制独裁,就如同用海洛因医治吸毒者一样,不会给社会带来真正的进步,只会越反越黑越败坏!
   只有诚挚地以新时代的民主平等博爱公正的精神去结束旧时代,才有可能真正建立一个全新的民主平等博爱公正的新时代。
   ……因此,真民主建国运动要求其领袖人物们,必须向美国开国元勋们学习和看齐,必须十分自觉地去适应这紧迫的时代需要:
   “我们需要一个对中国未来负责任的领导人,我们需要一个能改变中国的‘异人’。一个能真正代表中国百姓利益的领导人。” (见草庵居士:《中国需要什么样的领导人》)

14.【中华合众国——新挪亚方舟】

    朋友们、同胞们!中国传说中的人类文明的鼎盛时代——宛如太阳当顶的白阳时代到来了!中华合众国应运而生,是历史的必然!!
   有道是中华难生、圣事难逢……为建立中华合众国贡献力量,是益己益人益世、救己救人救世的无量大功德!
   真民主建国运动期待着您的参与!欢迎您的加入!

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