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·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
·6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
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·8.如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
·9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
·10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
·谁在支持分裂中国——与俄联盟无异于与狼共舞!
·11.和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
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·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
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·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
●坚持正确的思想政策路线,推进上下结合中国民主化和平转型
·在思想理论上帮助中共转变观念的价值和意义
·正大光明帮助中共转变观念,积极促进中国民主化和平转型
·ZT中国正在迈进民主社会/中国巨变在即
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
◇◇◇◇◇
▲《大變革與新文明》及《讓一切不民主的制度死亡》卷
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
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《特权论》判定中共罪加一等


   陈泱潮(陈尔晋)
   (2005年3月23日.复活节前夕发表)
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目录

   1、《特权论》是经受了30年历史剧变检验了的理论
   2、《特权论》今读法
   3、中共祸国,明知故犯,罪加一等
   4、从马克思主义的两面性,看中共〔骗子集团〕和〔匪党〕的本质
   5.末期已临,应当警醒
   6、退出中共就是清除“兽的印记”——自救救人,刻不容缓
   7、责任已尽,吾复何言
   附录:《特权论》----中国民主化第一方案简介
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1、《特权论》是经受了30年历史剧变检验了的理论

   由于多种原因,在下近期本欲退隐江湖,淡出政治。然而,深受在下敬重的友人〔看中国〕主编安琪女士,一再来函希望在下撰写有助于帮助世人认识中共本质有助于推动中共退党潮的文章,几位有识读者亦建议,在下应将30年前文革血雨腥风中之旧著、中共一直视如洪水猛兽必欲封杀的《特权论》,整理成电子版重新发表。鉴于在下目前时间条件的限制,既不能着力另著新篇,又不能对《特权论》全文进行工程不小的电子版整理,深感遗憾。为回应上述友人情意,在此只能介绍读者对《特权论》有关揭示中共本质的主要章节的今读法——以为大纪元《九评中共》之补充,以利于广大有良知的、当得救、愿得救的中共党员,看清中共极其邪恶、极其反动、极其虚假的本质,在思想上与中共彻底决裂,在行动上从速退党。
   相信广大读者可以清楚地看到:以子之矛攻子之盾、以马克思恩格斯列宁毛泽东原著话语、立场、观点、方法、原则,作为武器,深刻剖析和批判斯大林模式中共罪恶制度的《特权论》,在上个世纪70年代闭关锁国的共产中国,确有精神原子弹的威力;就是在今天,《特权论》依然可以显示出瓦解和动摇中共思想理论基础的力量、依然可以显示出的确称得上是〔对中共的掏心手术刀〕的锋芒。

2、《特权论》今读法

   《特权论》原版全文见www.tianyao.org 和www.boxun.com 陈泱潮文集,读者可核对查阅。1972~1976年初,出于上书毛泽东希望促成现存社会主义国家民主革命的目的,《特权论》不能不顺应当时语境,不能不存在着时代的烙印。而今,人间沧桑已过30余年,毕竟时过境迁,语境变化,对象变化,为明了真意,不能不有今日之读法。例如对现行所谓“社会主义制度”,原版称之为“修正主义制度”,今读法可以代之以《特权论》当时文意本身就已经内含的〔特权社会法西斯制度〕……如此等等(见《特权论》今读节选之一:《陈泱潮论中共社会制度之本质——〔特权社会法西斯制度〕八大政治经济特征》)。

3、中共祸国,明知故犯,罪加一等

   在此必须指出:《特权论》早在30年前上书中共,作者继后因此而身陷囹圄,脚踏鬼门关,几乎被枪毙。再之后, 1979年6月于北京西单民主墙布告天下。
   《特权论》所提出的一些属于改良主义性质的主张和口号,例如解放思想、民主法制、初级阶段、老干部退休制、厂长负责制、职工代表大会、和平解决台湾问题、和市场经济的结合、反对神化领袖废止万岁呼喊……尤其是对斯大林~毛泽东〔无产阶级专政理论〕的批判和否定……等等,等等,30年来,已经见诸于中共11届3中全会以来改革开放之实践。
   但是,《特权论》所提出的一系列动摇和颠覆中共一党专制独裁的革命性主张和口号,却遭到了中共十分顽固且疯狂的抗拒和打压。
   如果当时中共就能够全盘接受《特权论》的观点主张,正视《特权论》所揭示的〔现存社会主义生产方式基本矛盾特定内涵〕、正视《特权论》所揭示的〔现存社会主义生产方式和政治制度产生官僚特权阶级的必然性〕,按照《特权论》针对上述弊端和病根而提出的进行民主革命建立民主制度、尊重和保障人权、实行两党制、议会制、总统制的设想,由政治上先行民主革命,再进行经济改革,那么,必将导致严重后果的今日中国社会之恶性病态发展~晚期癌症,根本不可能产生和存在。
   中共官僚特权阶级竭泽而渔、杀鸡取卵严重破坏生态环境和资源、严重掠夺人民百姓疯狂化公为私的官僚特权经济、以及政治上6.4屠杀等等罪孽,都是在他们获知《特权论》、把《特权论》当作“非法刊物非法组织”的〔理论基础和指导思想〕,极力加以打压和扼杀的情况下,发生的。
   因此,完全可以说:30年来,今日中国社会所呈现出来的中共种种严重祸国殃民的罪孽,是明知故犯的罪孽,是罪加一等的罪孽!

4、从马克思主义的两面性,看中共〔骗子集团〕和〔匪党〕的本质

   同时还应当特别针对广大被中共长期以剧毒洗脑、强力灌输了马克思主义的中共党员指出:马克思主义作为历史的产物,经过时间和实践的检验,证明其对人类社会的危害远远甚于其对社会的贡献。
   尤其是马克思所主张的〔无神论〕和〔暴力迷信〕、被列宁斯大林恶劣发展出来的〔专制教条〕〔党国体制〕〔领袖独裁〕、被中共更进一步恶劣发展出来的〔煽仇斗恨〕〔运动群众〕〔舆论一律〕〔军队匪党私有化〕……等等这一套,是严重败坏人心、污染和扭曲社会、祸国殃民的剧毒之药。
   但是,人们也应当正视:马克思主义之所以得以在上个世纪在全世界产生重大影响,因为它本身毕竟含有一定的合理的东西——反映了人类反对阶级压迫阶级剥削建立平等社会的理想和希望。正是这种理想和希望,正是国际“共产主义运动”的邪恶实践,客观上促进了民主自由制度的社会改良和完善。
   实践说明,这种合理的理想和希望,只有通过〔有神论〕〔上帝之道〕对人心加以自觉规范并给予爱的洗礼,只有通过社会制度〔民主化〕,切实尊重和保障宗教信仰自由,切实尊重和保障人权,充分开发和保护人类创造力,自觉维护社会正义,才能实现。
   在丹麦等北欧诸国,正是走的这条道路。在下现在身处丹麦,切身体验到尽管丹麦北欧诸国社会制度还必须继续针对新情况加以不断改进,但总的说来,在北欧这种制度下,社会高度发展而且稳定,人权得到尊重和保护,人人享有较好的生活保障,城乡差别很小,贫富悬殊有税收调节,财富基本共享,在有效利用生态环境开发自然资源的同时,全社会能够对生态环境自然资源自觉加以保护,整个社会道德水平社会次序较好,人心宽厚善良,民风淳朴勤劳……
   因此,要提请广大接受了中共所强力灌输了马克思主义理论信念的中共党员读者注意的是:
   《特权论》揭示和证明了中共坚持并变本加厉地发展了马克思主义邪恶的一面,而完完全全背离和背叛了马克思主义合理的一面。
   希望广大中共党员通过《九评》,看清中共的邪恶;通过《特权论》,进一步看清中共的本质。
   中共本质上根本不是什么“为消灭一切阶级压迫和阶级剥削的为理想和正义奋斗”的健康力量,而是明知故犯、十分邪恶的制造更为严重、更为残酷、更为黑暗的新的阶级压迫和新的阶级剥削的地地道道名副其实的〔骗子集团〕和〔匪党〕!

5. 末期已临,应当警醒

   最后,有必要提请所有读者注意到,在下在受命代笔写出的《圣灵福音》中,已经率先明确指出:《圣经·启示录》“还进一步点明了裸露于世的〔中国特权社会主义〕的真相特征:‘除了那受印记,有了兽名,或有兽名数目的,都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的,可以算计兽的数目,他的数目是六百六十六。’ ……” (请看《圣灵福音》第十二章 “666”统治,“中华民族到了最危险的时候”……等等篇章)
   在此《圣经》揭示、并为中外诸多预言所共同印证的末世即将结束之际,人类并不知道这末世的结束方式:是小行星瞬间撞击地球,还是人类制造的生物化学变异物、计算机或者核武器发挥作用?尽管人们可以根据玛雅文化预知末世结束时间大约在2012年左右——只要留心看一看自1992年以来这“最后一个二十年”,电脑不断快速升级所带来的全球性极其巨大的变化,宛如人类社会正在进行 “最后的冲刺”,你就完全可以感知到这一点,并不能不由此引起警觉。劝世人休贪恋名利物欲,刹那间灰飞烟灭!

6、退出中共就是清除“兽的印记”——自救救人,刻不容缓

   熟读《圣经》的睿智的读者会注意到:《圣经》所指出的事关末世结局的最后的决战〔哈米吉多顿战役〕,显然就是指的以上帝的使者为前躯的〔有神论〕一方,和《圣经》所说 “那行毁坏可憎的站在不当站的地方”的中共为典型代表的〔无神论〕邪恶势力作另一方,从心灵信仰精神思想到社会政治制度等等方面,30年来短兵相接全方位展开的这场大战!
   为取得〔哈弥击多邓战役〕的全面胜利,为迎接新天新地新文明的到来,在下准备进一步悉心领会并尊奉上帝的旨意,更好地充实和装备自己。也谨此殷切希望世人亦当有所预备。
   对于广大中共党员来说,退党是经历中共〔红阳劫〕污染和毒害、革面洗心清除“兽的印记”,消灾解难,避免生命本质——灵魂——在末期瞬间遭到毁灭,而争取获得永生的非常必要的前提条件。
   此非戏言,特此布告。
   敬请读者将此面临最后关头,必须作出生死抉择的重大信息,务必尽心尽力,广传亲朋好友,务令众所周知,是为幸。

7、责任已尽,吾复何言

   上个世纪70年代初中期,为了使中国免于沉沦到〔特权社会法西斯制度〕这样极其罪恶和黑暗的万丈深渊,在下冒着生命危险,写出了《特权论》,上书中共,上书毛泽东,并且进行了一系列包括准备发动武装起义、筹组反对党等活动。
   进入新世纪,在下又为了避免中国走上四分五裂天下战乱的道路,再次冒着生命危险,出逃东南亚,即时开通了中华合众国~天药网站,发表了一系列文章,指明了新形势下中国所面临的危机和出路……
   遗憾的是,在下所写《特权论》等等这一系列掷地有声的文章,至今未能以其母语铅印出版发行!只能寄希望于对今日形势看得更客观和公正的后人。
   总之,对中国而言,对中国的未来而言,在下已经尽了责任!
   呕心沥血数十年,
   拯患救难事发前。
   冷看枭雄争名利,
   几个男儿重箴言?
   共党邪恶,
   王伦乱窜,
   责任已尽,
   吾复何言。
   附录:

《特权论》----中国民主化第一方案简介

   陈泱潮(原名陈尔晋)在文革血雨腥风中写成的4篇14章《特权论》1972腹稿~1974成文开始上书毛泽东~1976年初定稿三上毛泽东。本书一直被中共当作中国民主运动的“理论基础和指导思想、给海内外敌对势力提供了攻击我党我国的口实”。陈泱潮因此书三度坐牢,母亡家破妻离子散,至今支身流亡异国。1979年以《论无产阶级民主革命》为题,由北京『四五论坛』发表第二版删节油印本于北京西单民主墙。此后,虽经民刊和港台一些中文报刊转载评述,因作者长期坐牢,一直未全文出版过中文铅印本。但《论无产阶级民主革命》第二版『四五论坛』删节本,由英国著名汉学家、亚洲人权观察负责人ROBIN MUNRO(中文名罗斌)翻译,1984年伦敦出版发行英文版,书名为《CHINA:CROSSRADS SOCIALISM》 美国诸多大学图书馆和研究机构收藏此书。

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