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陈泱潮文集
·必須警惕普特勒沙皇挑起和發動新的世界大戰!
·孔子是中国专制独裁体制维护者
·中國人民至今未享受到反法西斯戰爭勝利的成果
·顽固抗拒民主化政改的中共才是货真价实的反华势力
·名副其实的土匪集团对中国两次大抢劫罪大恶极
●普特勒沙皇惡國是中國的宿敵
·恶国的立国宗旨和国策中心是东进屠龙——征服中国(1图)
·志在东进屠龙的恶国过去、现在、将来都絕對不会希望中国強大!
·中國與宿敵惡國打交道必須保持高度警惕!
·尋找:1953年惡國版1角人民幣右下角圖案有“廁所行”三字
·普京阅兵让世界看到了谁的身影?(组图)
·中國人一定要認清惡國是中國宿敵!不可繼續引狼入室!
●普特勒大閱兵
·习近平和普特勒站在一起阅兵意味着什么?
·爲習近平喪失道義立場力挺普特勒而深感悲哀(附2文)
·普特勒大閱兵是保衛世界和平還是威脅世界和平?
·新沙皇普特勒神话行将破灭
○○○○○
▲未来
●必然全面主导未來中国的天赐 【新王道】
·1.中国作为“东圣神洲”、“赤县神州”的历史宿命
·2.伟大的历史人物必须适应和满足新的伟大的社会需要
·3.当代中国最大最根本的问题是没有信仰,人人以自我为中心
·4.1.儒家文化信仰已经远远落后于世界
·4.2.晚清大变革来临之际,中国却没有产生具有世界视野的伟大思想家
·4.3.中国错把无神论进化论谎言当作真理,犯了方向性错误
·4.4.清王朝在革命与维新变法体制改革赛跑中,自取灭亡
·4.5.清王朝在信仰问题上留给后人的教训
·4.6.中华民国在信仰问题上的教训
·4.7.共产党无神论信仰对中国为害深远
·5.1.必须认识【《圣经》文明上帝信仰】是西方发达的根基
·5.2.英国成功三要素与百年来中国的“三背时”和“四无病”
·5.3.孙中山被推崇为“国父”,枭雄黑道严重败坏了中国人心
·5.4. 毛泽东被神话,使厚黑学在中国空前猖獗
·5.5. 邓小平“金钱拜物教”势必将中国人全面异化成“中国鬼子”
·5.6.特权崇拜与“理所当然”的制度性贪污腐败
·5.7.精神信仰思想对行为起着第一性和决定性的作用
·5.8.当代中国救心救心并举需要确立全新的信仰和理论
·6.恰是此时此刻,上帝赐给了中国【新王道】
·7.《特权论》是圣灵感动和启迪的时代的产物
·8.《圣经•传道书》关于《特权论》是【新王道】的明确预言
·9.1.《特权论》关于现存社会主义体制必然产生官僚特权阶级的预言
·9.2.《特权论》关于所有社会主义国家都必然爆发民主变革的预言
·9.3.《特权论》关于华国锋宫廷政变的预言
·9.4.《特权论》首创和预言的改革开放一系列政策措施成为了现实
·9.5.《特权论》关于中共国必然落入严重两极分化黑社会深渊的预言
·9.6. 《特权论》还明确预言了中共国经济有可能高速发展
·9.7.《特权论》预言和提出了全方位推动中共国民主化变革的方针
·9.8.《特权论》正确预言了中共国阶级关系等三大变化及其后果
·9.9.《特权论1979年重印前言》对1989年/6.4血案的预言
·10.从《特权论》是中国左右两翼思想的代表作,看【新王道】的全民性
·11.《特权论》的思辨方法与【新王道】的权威性和不可替代性
·牟傳珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
·12.时间和实践检验了以《特权论》为发端的【新王道】的真理性
·13.《特权论》是超恐怖时代自觉抱定冒死救世决心写出的圣贤文章
·14.《特权论》是促成中共党政军干部系统实现民主化思想转型的灵丹妙药
·15.在中国大陆解禁《特权论》,是启动中国民主化和平转型的最佳突破口
·16.【新王道】将致力于在中国建立【虚君共和民主宪政超稳定结构】
·17.【新王道】傳道者與耶穌當年聲稱自己是猶太人的王好有一比
·18.【新王道】在精神信仰問題上將帶給中國劃時代的變革
·19.天賜【新王道】必然为未来中国全面奉行和深刻影響世界的歷史宿命
●习共權鬥與路線
·習共統治集團內部尖銳的矛盾已經難以調和
·王岐山是真的开始有所觉悟了吗?(1图)
·盲目崇拜沙俄普特勒势必祸国殃民严重危害世界和平(推文二则)
·背弃付出沉重代价的毛泽东联美抗俄路线必祸国殃民(1图)
·习近平拒不推行政体制度民主化改革就是在加速亡党毁国
·习近平正在重复毛泽东的悲剧(3图)
·zt据说5中全会习遇到大麻烦
·当今之世,爱国就是要变革党国体制!(推文4则)
·今日高调重演白毛女,搬起石头砸谁的脚?
·党国体制是将中国人烧制成中国鬼子的魔窑(1图)
●歷史有待揭開新的一頁
·到了人們應當尋找、確認和自覺跟從人子的時候!
·促进世界宗教信仰对象合一归真是联合国教科文组织的當務之急(6图)
·致联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃(组图)
·历代大德往生兜率天的目的
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
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陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言

(1979-5-31)


   
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目录


    一、全世界正注视着中国

    二、需要作出重大突破
    三、“转移”必然是一场伟大的革命
    四、理论问题突出出来
    五、宝贵的财富
    六、 机不可失
    七、重印本文的原因
    八、本文写作缘起及遭遇简述
    九、请读者注意到写作本文时的局限性
    十、关于政治经济学部分请读者留意的地方
    十一、关于科学社会主义部分请读者留意的地方
    十二、关于本文原计划内未完成的两个部分
    十三、中国大有希望
   
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一、全世界正注视着中国

   
    中国向何处去?中国在本世纪末到底能不能实现四个现代化?共产主义是可以实现的理想,还是一场导致灾难的梦魔?这不仅是中国人民正切身感受到在认真思索的问题,而且也是全世界人民正密切关注着的问题。
   
    由于中国共产党坚韧不拔的努力,历史已经把这三个问题紧紧地有机地联结在一起,构成了一个艰巨的任务,交给了中国共产党和中国人民。

二、 需要作出重大突破

   
    能不能完成这个历史的任务,首先取决于我们的思想能不能彻底解放,取决于中国共产党和中国人民有没有勇气在理论和实践上来一个重大的突破,或者叫做突破性的重大发展。
   
    因为历史毕竟已经又来到了这样一个关头:“在每一次社会全盘改造的前夜,社会科学的结论总是:‘不是战斗,就是死亡;不是血战,就是毁灭。问题的提法必然如此。’”(《马恩选集》一卷161页)此刻,正象当年列宁必须突破社会主义不可能首先在一国取得胜利的祖宗之法;正象当年毛泽东同志必须颠倒十月革命先城后乡的武装夺权之路那样,我们也必须在新的历史条件下,毅然再次进行“历史中进步是现存事物的否定”。(《马恩选集》三卷534页)敢不敢进行这样的否定,要不要坚持科学社会主义的道路?“在这个时候,一个民族只能在二者之中选择其一:‘非此即彼!’而且问题的提出,总是和一切时代玩弄政治的庸人所愿作的完全不同”。(同上534-535页)
   
    我们当然必须坚定不移、毫不含糊地争取进步选择科学社会主义的道路。而“为了使社会主义变为科学,就必须首先把它置于现实的基础之上。” (《马思选集》三卷59页)

三、“转移”必然是一场伟大的革命

   
    那么,我国当前的现实是什么样的呢?
   
    对此,在正文中提到的,这里就不重复了。我在这里所要着重讲的是:实现“转移”的过程,实质上必然就是无产价级民主革命完成的过程,或者说,不把民主制度化和法律化,“转移”就不能实现。
   
    中共中央十一届三中全会关于“全党工作的着重点应该从一九七九年转移到社会主义现代化建设上来”的决定,是一个意义深远的决定。同时也正如三中全会公报所指出的:“实现四个现代化,要求大幅度的提高生产力,也就必然要求多方面地改变同生产力发展不适应的生产关系和上层建筑,改变一切不适应的管理方式,活动方式和思想方式,因而是一场广泛、深刻的革命。”毫无疑问,这场革命的性质正是无产阶级的民主革命,它不仅必然是一场广泛的、深刻的革命,甚至将会是一场异常急剧的革命!谁如果对此认识不足,甚或误以为“转移”只不过是简单的转轨定向,简单的工作方法改变,谁就要在不以任何人的主观意志为转移的迅猛变革面前瞠目结舌不知所措。“转移”只有在改变了旧的即已经成了生产力桎梏的生产关系和上层建筑的前提下,才能实现;“转移”的实现,必将导致新的生产关系、新的社会生产组织、新的经济结构的确立,因而也就必然导致新的上层建筑、新的国家体制的建立,这难道还看不清楚吗?

四、理论问题突出出来

   
    三中全会闭幕到现在已经将近半年了。党和国家在处理历史遗留问题,纠正冤假错案等方面,做了大量的工作,取得了可喜的成绩。但是,在前进中也不可忽视地碰到了一系列问题。从强调按经济规律办事到重提加强思想政治工作;从大上马到大调整;从大力引进到强调“挖潜” ;从强调坚持四项基本原则到强调继续解放思想同坚持四项原则是一致的……等等,等等。这一切都充分地说明了实现新时期工作重点转移不是一件简单的事情,充分地暴露了我们对客观规律的认识却原来是如此的不够,充分地证明了必然性的不可抗拒。在现实错综复杂的矛盾面前,在积重难返问题成山的社会沉疴面前,理论的贫乏导致了实践上的盲目、摇摆与混乱——这已经成了有目共睹的事实。
   
    实践雄辩地证明了三中全会公报关于党在理论战线上的任务的规定以及紧接着三中全会之后的中央宣传工作会议关于理论工作必须走在实践前面的一系列方针、政策是极其正确的,解放思想是深有见地具有伟大历史意义的战略部署。
   
    同时,实践还给了我们一个更为深刻的启示:当前理论工作必须抓紧集注到一系列根本性问题的探讨上来(这句话26字每个字下面有着重号)。我们不但要认识个别的规律,尤其必须认识基本的规律,必须正确地把握住社会主义生产、社会主义社会的发展规律。只有抓住了最基本最本质的东西,只有把握住历史发展的必然性,我们的认识、我们的实践才有可能一通百通。

五、宝贵的财富

   
    先进理论的问世,不但有了上述这种社会需要为背景,而且有下述这样的现实为依托:已经由迭经正反两个方面的遭遇,吸取了正反两个方面经验教训的老一辈无产阶级革命家们形成了党的集体领导的核心。
   
    人民的觉醒是历史的必然,这不用说了。而党的希望、党的成熟、党的新生则集注在现在活着并执掌着权力的老一辈无产阶级革命家们的身上。他们投身革命的环境与党成了执政党、尤其是成了长期执政党以后的环境大不一样,他们怀有救国救民的初衷和抱负,他们不是在官僚体制上孵化出来的新贵,而是在血雨腥风中斗争过来的一代战士;他们的经历,他们的遭遇,已使他们不是文革前的他们了,文革锻炼了他们,增强了他们的人民性:他们不但了解现存制度的优点,而且对现存制度的严重弊病,也有了亲身痛切的感受;他们已经感觉到、已经认识到社会主义牌号下的封建专制是如此的不合理,是如此的需要加以根除!他们甚至表明了要为人民的利益、要为坚持真理而不惜牺牲自己的决心(例如胡耀邦同志在检察工作会议上的讲话), 而且重要的是,他们的确在身体力行用他们的实践表明着他们实行变革的愿望和决心……他们在摆脱了林彪、“四人帮”的摧残和压抑之后所焕发出来的这种革命性,他们所处的地位和他们所能发挥的作用,给中国提供了和平进行无产阶级民主革命的可能性和现实性。他们现在最需要的是理论上的支持,而这种理论上的有力支持, 又决不可能得自于脱离实际高高在上的经院学者,也不可能得自于明哲保身的“俊杰”,而注定只能得自于人民、只能得自于那些无私无畏、敢讲真话真正和人民群众共着忧患、真正在实践中对马克思主义具有理性的理解、真正把理论和实践密切结合起来、真正对共产主义事业忠心耿耿的人们。

六、 机不可失

   
    在这种情况下,广大工农兵理论工作者,一切平民理论家应当积极投身到这场伟大的思想解放运动之中,为支持党中央探求到一条中国式的现代化道路而勇于献计献策。专业理论工作者更应当像胡乔木、周杨、于光远等同志那样,做破除迷信,解放思想的先锋,重视对基础理论,对一系列根本问题的研究和发现,追本溯源,进行创造性工作,当好党的参谋。我们必须认识到这一点:现在理论工作者多流一粒汗珠,将来就多了一分不发生大流血的可能(这句话29字每个字下面亦有着重号)。十月革命以来的历史已经不可否认地证明了,在权力被少数人强制性固定化垄断这样一种“公有制”生产方式下,权力地位对执政者具有极其巨大的腐蚀作用。处在这种腐蚀作用中执政的共产党的革命性,往往一代不如一代,甚至有很快蜕化发生质变走向反面的可能。因此,我们必须极其珍视吸取了正反两方面深刻的经验教训的老一辈无产阶级革命家掌权的这样一种政治条件,以强烈的紧迫感和责任心加倍努力地工作。也许,我这样看待问题是犯了一个极大的错误,但是,如果实践证明了我在这一点上确实错了的话,国际国内的人民大众,不是也就可以一睹庐山真面目了吗(注意!从“如果”起,这句话共43字每个字下面也都加了着重号!)?
   
    现在有必要在这里提醒的,倒是这样一个问题,切不可讳疾忌医,切不可以那种“在我死后那怕洪水滔天”的态度,把问题遗留给后人去解决。如果不立足于从根本上解决问题,而只是希图眼前十年,二十年的“安定团结”,偏安于一时,从而必将导致十年,二十年后(甚至不等十年,二十年过后)的大流血大灾难的话,那我们这一代人就要成为历史的罪人、子孙后代的罪人,遗臭千古!
   
    人民正迫切地渴望着党,渴望着老一辈无产阶级革命家们高瞻远瞩,发扬三中全会精神,把无产阶级革命进行底!

七、重印本文的原因

   
    正是本着这样至诚的信念,正是在这样的历史背景下,我专程来到北京,欲将我在一九七六年上半年即已写成的,业经这几年实践检验的本文呈递党中央参考。但是,我到京后竟投刺无门!我所奔过的党的学术机关,报刊编辑,使我尝到的是闭门羹,他们看都不看,谈何上达?使我深深感到面对这种状况,即使传达上去了,在文牍主义的汪洋大海中,像我这样一个默默无闻的小人物几年前油印出来字迹已经如此陈旧不清的文章,也难保不被投入废字篓石沉大海的命运!而时间又是这样的宝贵、这样的紧迫!在我欲献献不进,欲罢罢不了,穷困交迫徘徊于北京街头的情况下,我在民主墙上读到了《四五论坛》的文章。我赞许他们拥护党中央,坚持四项基本原则、对现状有一个客观估价的立场。于是,我就去请求他们帮助我将本文上达给党中央。《论坛》的同志们毅然决然决定翻印本文,他们为国为民的献身精神使我深为感动。为了保证本文能上达到党中央手中,并引起中央负责同志及我国理论战线的同志们对这一系列迫在眉睫、急待解决的根本性理论问题,给予非常必要的关切和进行深入的研究,我只好违背了自己想经中央审查并指导修改后再重印的意愿,不得已只好遵照一九七六年原稿的面貌重印本文(此21字下面有着重号),于兹诉诸党和人民,以作理论战线、社会科学领域中的引玉之砖。

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