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· 3.【恒约】与【新约】的合法性与可信度如出一辙
·4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘
·5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言(2图)
·6.【恆約】的重要貢獻
·7.【恆約】對未來的重大預言
· 8.末日獲得拯救的窄門,就在【恆約】之中
·9.認清上帝創世造人等真相,是獲得拯救的要件
·10.不可為了肉體壞了烀f勿為假(肉體)喪真(烀
·11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化
·12.領悟【恆約】的關鍵
·13.【恆約】特別強調:只有行出“尊神為大”和“愛人如己”,才能保證得救
·14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明
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·聖經續篇【恆約】大略(全文/组图)
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从6.4看中共政权本质和中国民运最上策


   (2002-6-3日)
   目录

   1、【民运制定正确路线和策略的基础】
   2、【“六四事件”是中共宫廷内部权力斗争的产物】
   3、【“六四事件”性质及元凶】
   4、【六四事件对中共政权本质的映证】
   5、【中共接班人之正反两方面经验教训】
   6、【民运队伍中无视中共政权本质的倾向】
   7、【时代与目标规范了民运策略】
   8、【关键在于体制转型实现民主化】
   9、【辩证施治:针对中共政权本质开的药方】
   10、【有必要重温《特权论》对“六四事件”的预言】

1、【民运制定正确路线和策略的基础】

   不从本质上把握问题,就不能从根本上判断问题和解决问题。有志于改变共产中国现状、推动中国民主化进程的人们,必须对当前由中共建立且由其一党专政了53年的号称“中华人民共和国”的政权本质,有一个准确的认识和把握。否则,谈不上制定达至成功的正确的路线和策略。
   以残暴手段镇压89民运的“六四事件” ,已经过去了13年。怎样从其扑溯迷离的真相中,升华出理性的认识,以有益于中国民主化的实践,是我们今天纪念六四最有意义的工作。因为抓住根本分析“六四事件”,恰恰可以帮助我们看清中共的政权本质,从而研究和制定出正确的对策。

2、【“六四事件”是中共宫廷内部权力斗争的产物】

   “六四事件”直接起因于胡耀邦之死。在中共十一届三中全会前后,推进解放思想、民主法制、平反冤假错案……做了大量有益于人民的工作的胡耀邦,为人正派,为官廉洁,深得民心。由于有摆脱邓小平“挟天子以令诸侯”、“垂廉听政”枭雄控制的意向,遭至了邓小平的忌恨和不满,遂被邓小平于1987年1月不顾法纪党章程序将其废黜。1989年4月15日胡耀邦不幸猝然辞世。使蓄之甚久的不平和同情连同对时政的不满,骤然爆发。历来以敏锐著称的学生们自发悼念胡的活动走出了校园,走上了街头,走上了天安门广场人民英雄纪念碑。
   由于学生悼胡活动有为胡耀邦遭非正常程序废黜鸣不平的意思,邓小平老虎屁股摸不得,按其反右、“文革”初派工作组将大批大中学生打成“反革命” 、1981年坚决打击“非法组织非法刊物”将全国民运骨干一网打尽的官僚特权阶级代表者刚腹自用的惯技,极为武断和粗暴地把学生这种对胡的自发悼念活动,定性为“有计划的阴谋”、“是场动乱”。按邓的这一旨意所形成的“人民日报426社论” ,使学生们不仅感到冤屈,而且感到自身安全受到威胁。“426社论”如火上浇油,激化了矛盾,使学生自发的悼胡活动演变扩大成了为自己伸冤为国家争民主“反官倒”的自觉的顽强的抗争运动。不仅如此,“426社论”的错误定性,也成了赵紫阳和邓小平的分歧点。
   正如文化大革命直接起因于毛泽东和刘少奇之间的中共宫廷内部的权力斗争一样,“六四事件”也是邓小平先与胡耀邦、后与赵紫阳,中共宫廷内部权力斗争的产物。
   有必要指出:除了现存共产社会生产方式基本矛盾特定内涵的必然作用外(详见《特权论》,可从www.cnfr.org 等网上查阅。下同),中共宫廷内部的权力斗争,过去是、今后也注定是共产中国发生社会动荡之最主要最直接的原因。而这种中共宫廷内部的权力斗争在一党专制体制下是不可避免的。在目前及可预见的将来,胡锦涛与曾庆红之争,也将是这样一场性质的残酷斗争。

3、【“六四事件”性质及元凶】

   就1989年6月4日北京发生的事实性质而言,是中共官僚特权阶级既得利益集团反人民反民主反社会顽固抗拒历史进步潮流的反动大屠杀。 把几十万国防军开进首都北京、把坦克开上天安门广场,才真正是一个目标十分明确的“有计划的阴谋” ——用以对付手无寸铁的爱国请愿学生。这个“有计划的阴谋”肇始者是谁?是谁下达真刀真枪大开杀戒滥杀无辜命令的?元凶祸首到底是谁?毋庸讳言,是一贯刚腹自用、视民命如草芥、而又自称是“中国人民儿子”的所谓中共第二代核心、中央军委主席邓小平!

4、【六四事件对中共政权本质的映证】

   
   “六四事件”之前15年,我在《特权论》一书中首先概括了共产国家八大政治经济特征。其中第6点指出:这种共产国家的政治,“乃是人数极少的一小撮党阀兼军阀、财阀、派阀的寡头政治、宗派政治、行帮政治、法西斯政治、骗子政治,根本新没有真理、光明、美好可言。与其官僚垄断特权阶级在经济上的剥削方法相一致,这种政治只崇拜进行极端无耻的欺骗宣传的破喇叭筒和标志着法西斯专政的带血的屠刀。这种政治用神化党强化官僚军事机器,实行恐怖政策来压制批评,镇压革命;用昨天的阶级斗争来掩盖今天的阶级斗争;用批判别人的卑鄙来掩盖自己的更卑鄙;用社会主义的漂亮词藻来掩盖修正主义的丑恶本质……因而这种政治是标准的法西斯寡头骗子政治。……到处都散发着特权屠刀的血腥气。杀人和说假话,是修正主义法西斯寡头骗子政治的本色,其实质就是社会法西斯主义”(见《特权论》1979年“四五论坛”重印版第3页)。
   说白了,什么宪法、党章、党的领导、人民代表大会是国家最高权力机构……等等,全都是欺骗,全都是障眼法!对军事寡头专制独裁者,全都根本起不到制约的作用——中共政权本质就是军事寡头专制独裁!或曰军阀独裁!! 中共政权本质决定了军事寡头专制独裁者的旨意就是一切!!!“文革”证明了这一点,“六四”进一步再次证明了这一点。这是我们今天必须准确把握且必须铭记在心的中国问题关键所在!

5、【中共接班人之正反两方面经验教训】

   江泽民及其幕僚正是认识到这一点,因而才敢于阻止上海《世界经济导报》发表抨击邓小平的报导,并进而敢于一赌,撤去《世界经济导报》钦本立的社长职务。这一赌注仗持的正是对中共政权本质的捏拿,因而赌赢了:江泽民获得了老独裁者的赏识,奠定了进身之阶,由面临退休的状况,出人意料地成了黑马跃上老独裁者接班人的位子。出于同样原因,邓南巡讲话之后,江跑步紧跟,方才巩固了其接班地位。
   
   胡耀邦之所以遭到废黜,其中一个重要原因即在于他本人漠视了这一点。对邓小平就反自由化问题连打三次招呼胡都不予理睬;且胡的支持者们也未顾及这一点,报章频见令独裁者不悦的颂胡文章。
   赵紫阳被废,表面看来直接起因于对《四·二六社论》的分歧,在于赵不认同用武力镇压学潮、不愿做替罪羊、托病请假不出席戒严大会,开罪于军事寡头专制独裁者。但其实在此之前,赵的支持者们所打出的“新权威主义”旗号 ,当时给人的印象是寄希望于赵而不是倚重于邓,“聪明反被聪明误”,己经在独裁者心中留下了阴影。加之学潮中反邓矛头,无论是“反官倒”针对邓记“康华公司”,还是“反对老人政治”呼出“倒邓保赵”口号,都是无视中共政权本质、激怒刚腹自用成性的独裁者不顾一切实施疯狂镇压的原因。从某种程度上似乎可以说,赵紫阳正是毁于他自己及其幕僚对中共政权本质欠缺把握。
   胡锦涛对中共政权本质有所认识,对军事寡头专制独裁者的心理有一定的揣摸和把握。所以敢于开武力镇压的先河,1989年3月5日先于“六四”凭借暴力镇压了拉萨藏民的示威;“六四”之后作为省部级官员又率先表态支持邓小平的暴行,所以获邓小平赏识当上皇太孙。胡锦涛正由于总结了以上胡、赵、江的经验教训,多年来,不仅自己行事低调,唯江泽民马首是瞻,而且管住了他的支持者,未对自己作帮倒忙的孟浪颂歌。这是胡锦涛虽非江泽民嫡系亲授,仍屹立不倒的重要原因之一。

6、【民运队伍中无视中共政权本质的倾向】

   相反,民运队伍中有的朋友对中共政权本质缺乏应有的认识。在目前根本不具备条件和实力不可能以暴力推翻中共的现实前提条件下,东施效颦重复毛泽东暴力革命枪杆子里面出政权、还产于民、跟我走任用优先、生老病死我上台一律包干……诸如此类的陈词滥调,如果不是有意行骗,则如同痴人说梦!甚至公然赤裸裸叫嚣要大搞裹挟蒙骗、公然声称要杀人搞恐怖主义……真是形同匪类、不择手段、无所不用其极,实则满脑瓜小算盘,钻头觅缝,假“反共”旗号以营私、败坏民运声誉以自肥!这类人所作所为同样是将中国推下火坑、实实在在在为邓小平六四镇压作历史辩护!
   
   而一味毫不顾及中共政权本质、只知把斗争矛头直接对准军事寡头专制独裁者的做法,表面看来无可非议,很是痛快,实则感情用事,同样勇则勇矣,但实践效果几近失策、于事有损无补。
   中国民运面对世界上有史以来最庞大的国家机器。这部机器运转50多年的愚民政策,已将中国广大民众奴役压榨成了弱势群体、奴化愚弄成了机械!中国民主运动从一开始孕育之际,就面临只能智取不能力斗的命运!我在上世纪七十年代初期多少个不眠之夜--为此急白了少年头!三十年来多少心血泪雨--为此不能不忍耐、忍耐、再忍耐
   !
   在残酷的现实面前,君子〔作事谋始〕,中国民运胜算不能不依赖理性、冷静与智慧!而匹夫之勇,毫无政治智慧和斗争策略之可言,盲人瞎马前引路,成事不足,败事有余。
   人们注定只能在现实的历史条件下创造历史。希望全体民运同仁,能对此有所明鉴!

7、【时代与目标规范了民运策略】

   
   其实,我们正处在整个人类即将进入一个新的大文明时代的前夜,中国又首当其冲。
   当此之时,无论各种社会的或国家之间的矛盾,一方面有日益尖锐激烈之势,一方面又呈否定之否定态势,只要能共同扬弃,就有达到互动都赢、皆大欢喜境界的可能。
   况且,民主的本质属性不在于打倒对立面而在于包容对立面,其精髓神圣之处不在于为自己的成功消灭对立面,而在于为争取和保障全民的福祉,必须不断升华自己和对立面。
   所以,中国民主运动的统战功能远远大于中共的统战功能。可以说中国民主运动的高级策略和成果,不是要把作为对立面的独裁者打倒或者消灭,而是要设法使之转变立场站到民主阵营的一边,变阻力为助力,将对立面转化为同盟军。
   这不是什么天方夜谈异想天开。前有日本明治维新、我国光绪二十四年(1898)戊戍变法《定国是诏》及其后光绪三十二年(1906)清廷之《宣示预备立宪》等等(例如泰国拉玛七世……)中外史实可为证明;今有苏东遽变戈尔巴乔夫~叶利钦以及台湾蒋经国~李登辉等的实践可资证信。况天意昭然,《推背图》等神奇预言绝非今人所杜撰!

8、【关键在于体制转型实现民主化】

   我在《特权论》中批评改良主义形而上学者,只着眼于人事变化而不注重体制的转变,用年轻人一定胜过年长者的庸俗进化论来取代辩证法………(见《特权论》1979年“四五论坛”重印版第31页)

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