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·习近平应遵父嘱,以民为主,不做官僚特权阶级一党之奴
·新聞:秦始皇銅像被風吹倒「面目全非」(圖)
●圣经版永远的福音:《圣灵福音》
·【恆約】《圣灵福音》第一篇1章
·【恆約】《圣灵福音》第二篇2-4章
·圣灵元年致牧师书(2图)
·穷人拉撒路与财主的故事说明什么?
●诺查丹玛斯与凯西预言选
·诺查丹玛斯《诸世纪》第二章51准确预言了英国脱欧(1图)
·有必要提醒习禁评应当高度注意的诺查丹玛斯预言
·睡着的预言家凯西让人震撼的关于中国的预言(图1)
●永生书
·7000年未有之天象,啟示錄12章應驗(视频)!
·今天中国人非常有必要深入了解圣经文明(推文6则)
·旁观者清,读者终极印象:善恶两造,佛魔对立
·圣经旧新约梗概与中国人应有的深刻反思(推文11则)
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神信仰之戰鬥1:
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神信仰之戰鬥2:
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
[列出本栏目所有内容]
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中共16届4中全会何处去?

   耶底底亚兜率评论〕1
   
   
   
   陈泱潮

   
   2004-8-6
   
   
   
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   按照共产中国常理惯例,即将召开的中共16届4中全会应当就当前重大的政治经济问题作出决策,为之后政府制定政策提供指导性意见或称依据。
   
   
   
   而共产中国当前重大的政治经济问题,政治上是要不要把政治体制民主化改革提上议事日程;经济上是要不要坚持宏观调控抑制经济过热的势头。
   
   
   
   可是近日海外网上却出现了一个颇为奇怪的现像:似乎中共16届4中全会要解决的是江泽民必须将军权交给胡锦涛的问题。
   
   
   
   根据主要有两点:一是邓小平家人三代出现在中央电视台大谈邓小平退休后不再过问政治,放手让年轻人干,过真正的退休生活;二是国防部长曹刚川在八一建军节讲话中,只讲团结在党总书记胡锦涛的周围,不再讲团结在军委江主席的周围,明显是拥护胡锦涛抛弃江泽民云云。
   
   
   
   不可否认,邓小平家人挺胡的意图是明显的。当初他(她)们要邓小平封隔代储君,目的就是要得到隔代储君的权力保护。但是,往大军阀独裁者6。4血案主要责任人已故官僚特权阶级“大官们的总代表” (毛泽东评语)慈禧太后脸上贴金,说什么邓小平真退休不过问政治,则完全是欺人之谈!
   
   
   
   请问邓小平“退休”后,成为植物人前,名义上的军委主席江泽民能过问军队事务吗?不能!
   
   
   
   请问邓小平真正改变了中国方向的“南巡讲话”,是“退休”前还是“退休”后作出的?是“退休”后!不仅排场规格依然是共产中国最高统治者,而且堂而皇之使用的是帝王专用词汇:【南巡】!
   
   
   
   请问邓小平剥夺杨尚昆杨白冰弟兄军权是发生在邓小平退休前还是退休后?是退休后!
   
   
   
   请问邓小平针对接班者放出的狠话:“谁不坚持改革开放谁下台!”是“退休”前还是“退休”后说的?是“退休”后!
   
   
   
   ----这能说是“邓小平‘退休’后不再过问政治,放手让年轻人干,过真正的退休生活”? 世人对此记忆犹新,江泽民更是刻骨铭心,相信直到今天仍然后怕不已,终身难忘!
   
   
   
   ----铁的事实说明,邓小平玩弄权术,退而不休,一直弄权到成了植物人!
   
   
   
   在这一系列铁的事实面前,邓小平三代家人在中央电视台面向世人脸不变色心不跳,说什么“邓小平真退休不过问政治放手让年轻人接班”,是十足的欺世盗名谎言!十足的恬不知耻鬼话!完全是欺辱13亿中国人是毫无政治头脑、毫无政治辨别能力的傻瓜!想想邓小平6.4屠杀,想想邓小平疯狂否定官僚特权阶级的存在、疯狂否定共产中国体制产生官僚特权阶级的必然性,从而让官僚特权阶级可以肆意化公为私掠夺天下资财、令今日广大民众一无所有;想想邓小平鼓吹为达目的不择手段,使今日中国道德荡然无存的恶果……是可忍,孰不可忍 ?!
   
   
   
   至于国防部长曹刚川八一建军节讲话是否就是“弃江挺胡”,不能从表面现像形式主义地来判断问题。按照中共现行体制,江泽民年事不饶人,终必全退。曹刚川改投新主,不无可能。但按照中共办事规则,国防部长曹刚川八一建军节讲话不可能是个人即兴之言,尤其是在老大老二没有出场的情况下,他的讲稿更是必须经过没有出场者的认可的!而且,按照中共现行体制,坚持党对军队的“绝对领导”,国防部长曹刚川八一建军节讲话说全军要团结在党的总书记周围,也并没有什么值得大惊小怪的地方。
   
   
   
   值得注意的是,一个军人政治倾向的偏斜取舍态度,竟然引起如此网上飓风浩浪,实在是中国的不祥之兆----军人干政、枪杆子决定政治方向、枪杆子新军阀割据天下的态势,已经初露端倪!
   
   
   
   其实,共产党一党独霸天下的中华人民共和国实实在在是军阀寡头专制独裁的性质,并没有丝毫改变。尽管元老们对江泽民作为政治爆发户居然能够牢牢把持权力心怀不满,尽管胡锦涛内心希望早一天全权在握实现自主掌权,无奈毛泽东集古今中外专制独裁及社会法西斯经验之大成设计的这架国家机器,总开关始终是掌握在军委主席手里!何况江泽民二子已占据军队重要岗位,父子三人加上虽有雄心但仍然堪称大内总管的曾摄政,已俨然成了事实上真正的“江核心” 、“有商有量高度统一坚强有力的集体领导”!
   
   
   
   最近,中共政治局集体学习西方民主宪政三权分立的优势,并把相关资料下发。这不是胡锦涛敢于决定的。没有军委主席江泽民的指示,没有军委主席江泽民的首肯,胡锦涛立脚未稳、但已具有以“党指挥枪”为旗号与军委主席争夺军权的架势,如果冒冒失失擅自组织政治局集体学习西方民主宪政三权分立的优势,并把相关资料下发,那是授人以柄立即要被推倒的!以胡锦涛谨小慎微的个性、一贯仰承军委主席鼻息的“忍”功和必欲自保的现实处境,试问:胡锦涛敢于为天下众生冒这样的大险吗?难道网上所谓中共政治局成员挟制胡锦涛的“江家帮们”,都像曹刚川一样统统“弃江挺胡”了?
   
   
   
   面对发生在中共16届4中全会前夕的这一切,令人不能不感觉到一点特别的气息,令人不禁要问:中共16届4中全会是否会开成一次有特别意义的会议?中共16届4中全会何处去?
   
   
   
   本文的回答是:除了确定当前经济政策、统一宏观调控与否的步调外,不能再拖的中国政治体制民主化改革有可能不能不提上议事日程;强调学习西方三权分立权力相互制衡优势,不仅意味着中国政治体制民主化改革启动在即,而且意味着军权不一定交在胡锦涛手里……江泽民掌握军权的合法性进一步得到了认定;对台湾独立倾向将发出具有实质意义的严厉警告。
   
   
   
   
   
   
   
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