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痛斥“民主跳蚤”11.12.13.14


   ____从实际出发谋求尽快平反6.4, 何罪之有?
   

   陈泱潮(陈尔晋)
   
   (2004-4-19)
   
   更多文章請看www.cnfr.org或【陈泱潮文集】
   目录
   11. 6.4十五周年到来之际, 痛斥“民主跳蚤”的必要性
   12. 回答“民主跳蚤”的责问:老夫凭什么
   13. “民主跳蚤”抹不黑背负十字架跟从耶稣前行的人
   14. 对“民主跳蚤”小溪先生的一点忠告

11. 6.4十五周年到来之际, 痛斥“民主跳蚤”的必要性

   不难看出,今日“民主跳蚤”的所作所为,正是这种末世心态的反映.
   在此纪念6.4十五周年之际,问题倒还不在于这种末世心态的“专爱自己……自负,高傲,亵渎……毁谤人……不爱良善……骄傲自大”,而在于这种末世心态的“不愿意达成协议”.
   在今天民间既没有能力使用暴力推翻中共专制独裁统治、且建立真正的民主政治的目标也不能轻言暴力的情况下,官民对话,朝野互动, 求大同存小异,积极“达成协议”,以期稳妥地有效推进我国的民主化进程,至关重要.
   中国今日的形势和明日的前景,可以用这样的话来慨括:
   只讲稳定,不积极着手进行政治体制民主化改革必〔暴死(一夜之间顷刻崩溃)〕;只要民主化,不谋求稳定结构必〔乱死(重蹈“合久必分”的覆辙)〕!
   中国离死得生、和平变革、建立超稳定民主结构的不二法门,唯有实行新五权民主宪政,重新建国!
   实行新五权民主宪政,重新建国的途径和方式,主要通过朝野互动,官民对话,进行非暴力谈判,求大同存小异,积极“达成协议”来完成!
   1989年6.4学生爱国运动,在历史内在规律的诱导和作用下,自觉不自觉执着寻求和坚持的,就正是这样在新形势下的救国途径和方式_____朝野互动,官民对话,进行非暴力谈判,以期“达成协议”.
   邓小平李鹏拒绝互动,拒绝对话,导致举国群情激愤,最终激化矛盾,酿成6.4血案.
   今日民间如果放弃和拒绝官民互动, 放弃和拒绝官民对话,无异于对6.4执着追求的背叛,无异于自塞门路.
   在今天纪念6.4十五周年,争取尽快给6.4正名/平反之际,中国朝野应当自觉地看清这一点、自觉地达成互动对话谋求非暴力谈判成功的共识、自觉地促成这样的实践.
   这样的实践,对于民间而言, 必须充分认识和掌握非暴力谈判的成功诀窍和艺术;必须坚决清除“民主跳蚤”所代表的〔左派幼稚病〕和所反映的〔末世心态〕的干扰和阻碍.
   这就是在下今日不能不回击“民主跳蚤”的原因.
   相信本文不仅能够把由来已久作祟于民主运动的“民主跳蚤”的本质和特征,揭示于光天化日之下,将其对民主运动的危害尽可能减少到最低限度;而且能够帮助广大读者端正和加深对6.4事件一些相关重大问题的认识;同时,对当前有效地争取尽快给6,4正名/平反,有效地推动我国政治体制民主化改革,亦不无益处 .

12.回答“民主跳蚤”的责问:老夫凭什么

   “民主跳蚤”小溪先生一再责问老夫 “你一介书生,流亡国外的中共阶下囚,凭什么……”?
   老夫现在就可以正告你:
   老夫一凭上帝的拣选、差遣、使用,历次大难不死,绝处逢生,旋落旋起,语多奇验,受命写出《圣灵福音》等不朽文字就是证明. “若论后台谁个大,老夫背后有青天”!
   二凭30多年来,先说后应、业经社会实践验证了的、以《特权论》为发端的、自成独家救世与救心学说并举的完整的思想理论体系;
   三凭一身正气、无私无畏不谋私利、行乎公义中道、感觉敏锐、目光犀利、业经社会实践证明具有远见卓识、富于智慧谋略的天赋才德;
   四凭的就是这支能令一切妖魔鬼怪爬虫跳蚤原形毕露不寒而栗入木三分望风披靡的天赋之笔;
   五凭……六凭……七凭……八凭……九凭……
   正如老夫在法兰克福〔中国前景研讨会〕上所说:
   “单凭在下的拙作, 当有着如此人生经历的人,所写出的这些有着如此气势磅礴、观点新颖、视角独特、鉴古察今知来、自成体系、往往是先说后应的文章,一旦得以在中国大陆出版广为发行,在下的声音一旦能够在中国大陆自由地回响,相信就能够全方位地立体地有效地冲决和荡涤百年枭雄黑道的错误影响!有效地为建立中华合众国实行新五权民主宪政鸣锣开道扫除障碍保驾护航!
   旋转乾坤需呐喊,
   真理之声震心弦.
   天生我才为神用,
   责无旁贷命生成!
   当那中气十足、铿锵有力、天命前定‘如众水的声音’(《圣经启示录》预言,寓〔潮〕音)、‘如大雷的声音’(《圣经启示录》预言,寓〔思想新颖、发聋振聩、如雷贯耳〕)响彻神州的时候, 新五权民主宪政注定能摧枯拉朽形成新的社会思潮,给中国和人类传来救世与救心并举、属于新天新地的永远的福音! ”

13.“民主跳蚤”抹不黑背负十字架跟从耶稣前行的人

   至于“民主跳蚤”对在下《特权论》、《答研究者》的无知攻击,因与当前给6.4正名/平反衔接不太紧密,在下此时不拟一一加以驳斥. 尽管小C先生使尽吃奶的力气,力图将老夫贬抑到它这支蹩脚跳蚤所能理解的程度,但是, 相信在下之文论,将涵盖很长的历史时期,是非自有公论!历史自有定评!有道是:“王骆陆杨当时体,轻薄为文洒未休.他年身与名俱灭,不废江何万古流”!
   但在下在这里有必要向年轻的朋友们说明:中国民主运动并不是如“民主跳蚤”所说一片漆黑,“囿于我执”.
   以在下实践为例,在面临多次人生十字路口的选择中,都是以忘我的精神和态度,以国家天下安危、百姓祸福,作为个人弃取的首要考虑因素,作为自己采取行动的决定性依据.以致在下在面临多次人生十字路口的选择中,都是历经痛苦权衡,但最终都是本着“毒蛇螫手,壮士断腕,非不爱腕,不断腕不足以全一身也”的精神,服从大局,顾全大局,真正身体力行了只要“道行天下,成功不必在我”的人生信条,因而为此多次〔自觉〕作出了非常不利于自己身家性命前途的选择(对此有兴趣的读者,可以参看《陈泱潮事略》及有关陈泱潮在人生十字路口作何选择的多篇文字)!
   就以《新五权民主宪政纲要》的提出为例,难道在下不知道这个提法在百年枭雄黑道长期肆虐长期毒害国人的情况下, 今日世人的认知水平,及因此在下个人所要承担的极其巨大的误解与风险?但是,在中国当前国情“只讲稳定,不积极着手进行政治体制民主化改革必〔暴死(一夜之间顷刻崩溃)〕;只要民主化,不谋求稳定结构必〔乱死(重蹈‘合久必分’的覆辙)〕”的现实面前,为着在中国稳妥地和平地推行民主化变革,建立长治久安生生不息的超稳定民主结构,在下仍然作出了冒险犯难的选择,坚决公布酝酿了至今快二十年的《新五权民主宪政纲要》,并全然不惧社会误解,全然不顾个人得失毁誉,为之奋斗呐喊___请问:这是出于公心,还是出于私利?
   正如在下今年新春谈江泽民的文章中所说:
   “真英雄不是随波逐流者!他敢为天下先!哪怕孤独一人,支身奋战,他也毫无畏惧!
   因为他知道,会有越来越多的人理解他,接受他,拥护他,跟从他,他不谋私利,未来事实将再次证明他是对的……
   特立独行真豪杰,
   对症下药须偏方.
   以毒攻毒是妙药,
   问君能否敢担纲……
   
   一言难尽屈子愁,
   前瞻更添几多忧.
   忍看故国风烟起,
   问心无愧信天游!
   这就是我陈泱潮今日再一次不顾个人得失无私无畏致力于促成中国和平转变实行新五权民主宪政的原因!
   山雨欲来风满楼,
   为救斯劫反俗流.
   纵使时人不识义,
   先说后应、几番演变____定回头! ”

14.对“民主跳蚤”小溪先生的一点忠告

   在下在《奸坛墓志铭》一文(见www.cnfr.org)中,早已“慎重声明:以后对于人身攻击者,对于愚而妄自尊大,意在搅混水者,请以此为戒。在下一般不理,认真起来,笔下决不留情。望与在下交锋的网友各宜自重。欢迎志士仁人以负责任的态度,共同认真讨论救世救心的宗教和政治等一应学术理论问题。”
   亦如本文开头所说,本文语气或有激越愤慨之处,盖因“来而无往非礼也”……
   老夫在此同样希望小溪先生以此为戒,不要再做“墙头芦苇摇头晃脑根底浅,山中竹笋嘴尖皮厚腹中空” 、“一瓶不满,半瓶摇” 、只爱自己,不爱良善的肖小!民主运动欢迎所有人士的加入,包括独裁者,当然更希望小溪先生对推进我国的民主化作出贡献.但是,犯在老夫手上,民主运动绝对不能容忍既要打着民主的旗号博取名利,又要恶意攻击和损害民主运动声誉的不良分子,混迹其间、为所欲为!在下作为民主运动中的一个老兵,竭诚希望献身民主运动的朋友们多加自省,审时度势,抓住时机,明确方向和纲领,端正思想政治路线和作风,以利于尽快整合组织,优化策略,引领时代风潮,推动朝野互动,官民对话,通过非暴力谈判,达成协议,早日取得民主革命的胜利.也真诚欢迎各界朋友共同负起推进中国民主化的责任,对民主运动队伍存在的问题和弊病,多加批评帮助!
   在下本文反驳小溪先生,因其来意不善影响恶劣,故回言不能不重,且事关重大,在此6.4十五周年即将到来之际,未免于落入空泛纪念6.4、空泛要求给6.4正名/平反的俗套,不能不抓住当前给6.4正名/平反不可回避的相关问题,提出真正能够切实有效推动尽快落实解决的方案和建议,进一步阐明〔中华合众国筹备组〕的立场、观点、政策和主张.希望小溪先生能够客观地冷静地认真研究这些相关问题, 能够客观地冷静地认真研究我们针对这些不可回避的问题所提出的解决方案和建议, 希望小溪先生能够理解〔中华合众国筹备组〕所持立场、观点、政策和主张,和我们展开积极的正面的负责任的探讨,采取合作的态度和切实有效的行动,共同争取推动中共尽快给6.4正名/平反!保罗当年曾经激烈反对基督教义,可是后来却成为传播基督教义最有贡献和成就的使徒.在下在写出本文后,看到小溪先生近日有篇文章谈到〔有神论优于无神论〕,这就不错.故此补写了这段话,愿与小溪先生共勉!
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