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陈泱潮文集
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉[email protected]
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●中國民運中的梟雄黑道表現
·新梟雄黑道刻意抹煞和掩盖中共国民主革命的理論基礎、指導思想和精神高度
·對徐文立的嚴重
·背離道義原則民運人士一錢不值
·就民运人士能不能背离道义原则答王希哲
·誰是中國最凶惡的宿敵?中國朝野不可不知!
·就克里米亚问题回应不肖毛左
·回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必須明確香港問題的核心和焦點本
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港問題《白皮書》不僅是當局反對“一國兩制”的賴皮書,更是當局對香港
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成習近平立場觀念的轉變,很大程度上取決於香港公投和佔中運動的
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
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痛斥“民主跳蚤”9.10

   ____从实际出发谋求尽快平反6.4, 何罪之有?
   
   
   
   陈泱潮(陈尔晋)

   
   (2004-4-19)
   
   
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9. 形“左”实右,新形势下的〔害群之马〕

   
   
   中共专制独裁的罪孽,根子是制度.
   
   
   在专制制度下,谁担任党政军大权集中于一身的职务,谁就不可避免地会成为祸国殃民的独裁者.
   
   
   中国人民绝对不能指望,只要中共换马,就能改变其专制独裁制度的性质.
   
   
   不要天真地以为,中央军委主席的权力交到胡锦涛手中, 胡锦涛就会领导推进中国的民主化变革.如果说中共16大前,人们存有此种幻想还情有可原的话,在今日胡锦涛已公然宣称要重新高举华国锋“两个凡是”的旗帜之后,还在如此一厢情愿大放厥词的话,实在是聋妇瞽叟的昏话!
   
   
   就现状而言,巩固党政军分家,有利于推进政治体制民主化改革.可以说,经过15年来天赐良机的苦心经营,江泽民是中共最后一个稳定得住阵脚、有可能和平地推进和实现中国民主化的人.
   
   
   设使当年邓小平劫后复出开始主导中国政局、但尚未取代华国锋、党政军三权还集于华国锋一身的时候,民主运动队伍中不要跳出〔害群之马〕,就直接把矛头针对正在打民主牌要赶华国锋下台的邓小平,以致立即刺激邓小平马上作出“必须坚持四项基本原则”的反映,思想解放的时间再长一点,中国政治体制改革恐怕早已在势所必行的情况下,启动了,完成了.
   
   
   今天,如果中国朝野能够认真研究和响应《就实施一揽子解决方案、纠正6.4大错、促进军队国家化、创建中华合众国,致江泽民的公开信》及其《征集签名公告》,相信对把握住当前这最好、同时也是最后一个和平推进民主化变革的极其宝贵的时机,有效促进尽快给6.4正名/平反,进而和平地稳妥地启动中国政治体制民主化改革,一定会产生积极的良性互动的作用!
   
   
    “民主跳蚤”一类的〔左派幼稚病〕,客观上是在重复当年〔害群之马〕的博名故技,表面看起来很“左”,很“革命” ,其实不光对尽快及时给6.4正名/平反,有着非常负面的影响,而且对尽快及时启动中国民主化的进程,也起着相当大的阻碍和破坏作用!
   
   
   中国人如果不从历史的经验中吸取教训,是十分可悲的!
   
   

10.“民主跳蚤”所反映出来的末世心态

   
   
   这支名为“小C”的“民主跳蚤”,对整个民运队伍的刻毒攻击,狂妄地来点民运的“死穴”,对其他积极给博讯投稿者的恶意攻击和全盘否定,其〔猖狂性〕和〔邪恶性〕,充分反映了人心大坏的末世心态.
   
   
   这种末世心态在《圣经》中早有预言.例如《提摩太后书》第三章就已明文指出:
   
   
   “……到了最后的日子,必有难以应付的非常时期.那时候,人必专爱自己,贪爱钱财,自负,高傲,亵渎,忤逆父母,忘恩负义,不忠贞,没有亲情,不愿意达成协议,毁谤人,漫无自制,凶悍,不爱良善,出卖别人,刚腹自用,骄傲自大,爱享乐不爱上帝
   
   
   
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