百家争鸣
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陈泱潮文集
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
·“我们党对农民是犯了罪的!”
·行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!
·又经过10年铁窗烈火熬烤之后,重见张黎群先生
·“您的那位学生说的很透彻……实在是三难得啊!”
·耀邦最后岁月两首有关文章、理论、学术的诗词
·泪撒耀邦书房
·胡耀邦的遭遇甚于屈原尽忠受谗的遭遇
·耀邦才真正是“生的光荣、死的伟大!”
·真是胡耀邦传人,就必须下决心、有行动,切实执行《胡耀邦政治遗嘱》
·胡耀邦的政治遗嘱
·本文和《特权论》是对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证和诠释
·张黎群问:谁有福气来摘取开创党团民主宪政万世基业的桃子?
·胡耀邦是中共的异数
·胡耀邦~张黎群先生们的局限
·今日中共已经病入膏肓、不可救药
·一个有效动摇和瓦解中共的战略步骤
·牟传珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
●1981/陈泱潮在第五次人生十字路口的选择
·我的第五次人生十字路口:危难时刻的救助与安慰——悼念王若水先生
●陈泱潮宣威从商纪略前奏
·陈泱潮何以从商不取不义之财、何以经手巨资而两袖清风……
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏1:曾祖父(陈燕宾)行状
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏2:曾祖母(陈朱氏)之行状(1张图)
·陈泱潮(陈尔晋)家世根基及其与卓琳之亲戚关系渊源
·创办宣威火腿公司注册申办原文
·宣威从商纪略/前奏3:祖父陈时铨(晓鳌)行状(2张图)
·今日看余曾祖母令邓小平岳父浦钟杰救灾的一点感悟(1图)
●宣威从商纪略
·《特权论》作者光明磊落的从商实践(图)
·宣威全益公司文摘目录(2图)
·宣威从商纪略:一、初衷(1张图)
·宣威从商纪略: 二、 起步(2张图)
·宣威从商纪略三、在医药保健品与生铁二者间的选择
·宣威从商纪略四、始料所不及
·质问人格极其卑劣邪恶的网痞流氓骗子草(官)根
·传承胡耀邦精神的钟沛璋先生近期三篇文章
●流亡北欧
·飞向自由
·丹麦有可能成为未来世界最重要国家的重大信息
·紧急建议____致出访中国前夕的丹麦首相
·世外桃源——中国人久远的梦想
·征婚启事
·丹麦之春一景:憧憬“羔羊婚娶的时候……”
●陈泱潮牢中牢诗词点滴
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
·《牢中牢痛悼慈母诗词》续篇——慈母辞世三周年祭诗二首
·浪淘沙——牢中牢思春梦
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之1~2
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之3~4
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之五:《沁园春·潮》笑老毛
●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
·种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
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奸坛墓志铭

   
   
   【陈泱潮按:原来的“罕见论坛”似乎已经“蒸发”了.尽管在下的文章从来没有资格上过该坛导读,但是仍然为它的 “逝世”或者是 “解体分裂”,而有所感触.近日检点文件夹,见去年上“奸坛”不得不回敬一位愤青网友的文字《不锈钢不锈棍子意欲何为?》.使我想起了发生在“奸坛”的那场遭遇战.不禁决定把这篇在收集《陈泱潮文集》时不想编辑进去的文章,还是收进文集里来.以纪念和感谢诸多网友的深情厚谊. 】
   

不锈钢不锈棍子意欲何为?

   
   陈泱潮
   (2003-06-13)
   
   不锈钢不锈到底是何方魍魉?其真实身份姓名背景,恐怕大家也如在下一样,一无所知。在下欣赏“罕见奇谈”四字作为论坛名与宗旨之雅意,便将《圣灵福音》把来首发于“罕见奇谈论坛”。岂知不锈钢不锈兜头就给在下一闷棍,扣了顶 “东方闪电邪教”帽子。接着又出言不逊骂街也似地指责在下所贴《圣灵福音》是什么“胡说八道”云云。在下一再以善意相待,看他似乎是认同民主且信仰 神的人,便以弟兄相称,特意给他介绍情况,贴了几篇拙著,以为可以增加了解,化解歧见。不抖,在下的善意相待,却招来了不锈钢不锈更加恶意和放肆的攻击。以致现在不仅声称要挥舞大棒敲打在下,而且果然发专文点名污蔑侮辱在下,肆无忌惮攻击诽谤《圣灵福音》。迫使在下不能不予以回答。
   
   查不锈钢不锈, 但只见《罕见论坛》几乎页页都见“不锈钢不锈”几个字在蠕动,却不见有其一篇像样的文章。正应了一句俗话:墙头芦苇摇头晃脑根底浅,山中竹笋嘴尖皮厚腹中空。丑恶的是倒挂胸中无点墨,却偏偏要不懂装懂班门弄斧充当教师爷,指手划脚胡评乱议搅混水。
   
   就以其放肆污蔑侮辱在下这篇成文“大作”而言,请看不锈钢不锈,金玉其外,败絮其中,实是废铁烂锈,浅薄无知到了什么程度!
   
   就近代史而言,洪秀全、杨秀清组织“拜上帝会”,是太平天国事。他却连这种过去小学生历史课本上的常识都没有,胡扯来安在义和团头上。把“拜上帝会”也弄成什么“拜上帝教”!
   
   《圣经·新约》四福音书,是耶稣门徒传讲耶稣言行事迹互为参照补充的专著,他却偏偏说成是“书信”——可见他对《圣经》根本就一窍不通,也是连基本常识都没有!可他却要恬不知耻地一口一声标榜他是护教的基督徒!
   
   他把“《圣经》不是人写的,乃是神所默示的”,作了可笑的曲解,把“不是人写”和“神所默示”截然对立起来。事实上,《圣经》没有一篇文字不是经过人的手写的,“神的默示”,正是通过启迪作为“写手”的先知——人的思想来完成的。并且可以说,所有《圣经》作者,鲜有经历过如当代中国这样巨大且极其复杂的社会变迁,鲜有如在下这种起伏跌荡丰富的人生阅历和广泛涉猎的人。而在下今日并没有将《圣灵福音》作为自己的作品来张扬,这正体现了“神的默示”是《圣灵福音》的来源。《圣灵福音》对如此之多之深奥的宗教信仰的重大问题,作了完全有《圣经》根据,且符合《圣经》原意,而又深刻和全新的阐释。以致曲高和寡,网上点击人数不多。这本是很正常很必然的现象。正如茉莉女士在跟贴中所说,“任何宗教一开始都被人视为邪门歪道……”且耶稣基督教的遭遇也正是如此。姑且不说《圣灵福音》的信仰价值,仅就其学术价值而言,也会日益引起人类精英们的关注和珍视。这决不会因为不锈钢不锈之类狂妄无知之徒在《圣灵福音》刚问世时的诋毁而减弱。诚然,这是在下平生写过的最重要文字,但在下决不敢说本人就是《圣灵福音》的作者,本人不过是代笔人,仅此而已。
   
   不锈钢不锈看起来是赞成民主的,可惜他却对当代中国民主运动的历史一无所知。在下1974年所写四篇十四章的《特权论》即《论无产阶级民主革命》,经著名的英国汉学家和人权活动家罗宾·蒙罗(ROBN MUNRO)先生花了整整一年的时间翻译成英文,以《CHINA ROSSROADS SOCIALISM》为书名,早在1984年就在伦敦出版发行,美国很多大学和研究机构都有收藏。此书无可否认是当代中国民主运动理论的代表作。近30年来,整个社会主义阵营的演变史,雄辩地证明了《特权论》的论断和预言的正确。至今仍然不失其作为观察和研究共产中国本质和趋向的指导意义和现实意义。这从去年自由亚洲电台播放的张伟国先生的专文《奇士奇书——陈泱潮和他的“特权论”》,可以窥见一斑。中共则一以贯之,视《特权论》为 “给全国非法刊物非法组织提供了理论基础和指导思想,给国内外敌对势力提供了攻击我党我国的口实…….”(中共《云南省昆明市检察院1982年刑字第1号起诉书》指控在下的词语)。中共中央1981年第9号文件即《中共中央关于坚决取缔和打击全国非法刊物非法组织的通知》,作为颠覆中共一党专制证据,所引证的“反革命危险言论”,几乎全部是《特权论》的文字.在1981年4月全国统一抓捕、一网严打“两非”中坚骨干的时候,中共是把在下作为“首犯”,于4月4日率先在南京火车站绑架了在下,4月10日才开始抓捕徐文立等人的。在预审中,中共根据时间之早和理论之完整性和体系化,一口咬定在下是“两非”“祖师爷”……在下为此三度入狱十多年,出狱亦如在狱,遭中共特别严密的监控.家破母亡妻离子散,失去了个人的一切幸福。孰料今日号称“民主派”的不锈钢不锈,竟将在下诬蔑为是“捧着马克思恩格斯的臭裹脚布……的笑料”!试问在文化大革命的血雨腥风中,起而揭露中共假马克思主义者的本来面目,以子之矛攻子之盾,冒着失去个人一切幸福乃至于牺牲自己生命以救民救国于水火的无私无畏抗暴行动,是笑料吗?除了狼心狗肺的官僚特权阶级及其爪牙,民主运动的后进青年,能这样胡扰蛮缠刻毒地糟踏和侮辱为民主运动作出了重大牺牲的同仁吗?
   
   世所公认,《易经》是中华传统文化的瑰宝,而且,铁的事实明摆在那里,《推背图》业经千年政局演变的检验,无愧是“未来学”的范本。可惜,不锈钢不锈数典忘祖,嚼中共嘴里吐出来的馍,对运用《易经》破释《推背图》对当代中国政局的准确预言和神奇验证的学术研究成果,对指出“伟光正”虚弱且濒临散架崩溃危机的有力论证,对具有推动现实政治变革作用的武器,统统当作什么“算命”“迷信”的俗举,来加以非议和贬抑,这到底是出于有意混淆视听,以期影响和减弱这些文字摧毁“伟光正”的杀伤力呢?还是仅仅由于无知由于受中共无神论教育的毒害?
   
   世界本来就是互相联系的一个统一的整体,事物本来是相互影响相互制约你中有我我中有你的互为因果的关系链。所以中国优秀悠久的传统文化,形成了整体宏观和取法中庸的贤哲思维。在下于文化大革命中,针对中共独裁专制体制官僚特权僵化政治和毛泽东一分为二绝对化片面性,导致形而上学猖獗的社会弊端,写出了《扬弃论》。提出了“一分多二、二斗出三、全过程两点二面圆圈发展说”。按照这一思想方法,人们就能够融合中西,贯通古今,在看起来不可调和的对立和冲突中,找到亲和与升华的新质生长点,适时变革自我适时变革旧事物旧体制。但对中共党棍或被中共党文化的绝对对立性、斗争片面性,所毒害进骨髓的人来说,他事实上已经被奴化和机械化。这种人只会机械思维,与活人的辩证活络思维己丝毫沾不上边,遑论运用取法中庸的贤哲思维扬弃论思想方法。他哪里能谈得上具有“融合中西,贯通古今”的思辨能力?他哪里又能领会一切大学问来源于杂交优势,杂交领域跨距越大,成果越辉煌的玄机妙道呢?井底之蛙咬定“天只有碟子大”,他哪里能体会鲲鹏扶摇直上九万里的逍遥! “一会佛,一会道,一会儿基督教,马克思恩格斯,革命,民主运动外加算命……” ——悲夫!不锈钢不锈井底之蛙的蚍蜉撼树之鸣!
   
   《圣灵福音》第52章根据《圣经》印证现实,有根有据地宣告了耶稣所预言将临的“人子”,必生于中华民国,成长于共产中国。这对世界尤其是对中国人而言,是一个非常好的消息!《圣灵福音》对与此有关的问题,都作了尽可能周详的查考和论证。正如《圣灵福音》第12、13、54等章节指出即将面临天收无神论共产独裁暴政于一瞬之间那样,中共网特的职业病,会使他们本能地把《圣灵福音》当作真正要结束专制暴政命根子的洪水猛兽。所以他们必然会倾其全力极力要将此“消灭在萌芽状态”。但想不到竟是由头上涂着“民主”色彩、取名与“不锈钢老鼠刘荻”攀附的人来打头阵。看看“罕见奇谈论坛”吧,不锈钢不锈几乎天天在巡视、页页在审查。不锈钢不锈到底是斑竹在作微服查访,还是某方面雇佣的【职业线民】便衣警察在其管区内值班?但有一点是清楚的,当在下肯定了王丹6月2日在美国国会的证言后,不锈钢不锈接着张贴了这篇好象是他唯一的“大作”:《从陈泱潮的“圣灵福音”谈开来——中国人装神弄鬼的传统》。这看起来很有一点像“伟光正”要警惕有人利用宗教反党的杀气!
   
   ……但在下相信,随着前苏联和东欧共产国家秘密档案的解密,聪明的中国人恐怕会得着一点经验,不愿冒险去为垂死的暴政殉葬了,哪怕打着“民主”和“反共”的旗号,充当【线民】。
   
   但愿在下对不锈钢不锈大人的回敬,能帮助一个尚存良知的人迷途知返,起码不要再做一根意在混淆视听的、名是不锈钢不锈,实是废铁烂锈的搅屎棍子!
   
   最后,在下慎重声明:以后对于人身攻击者,对于愚而妄自尊大,意在搅混水者,请以此为戒。在下一般不理,认真起来,笔下决不留情。望与在下交锋的网友各宜自重。欢迎志士仁人以负责任的态度,共同认真讨论救世救心的宗教和政治等一应学术理论问题。

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