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陈泱潮文集
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥4:
●与反對繼承、更新、發展、升華聖經的新法利赛人的争战
·善本:陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·基督教新法利赛人必须认真研读、认真查经、认真思考
●宗教论坛结缘记
·就余王排挤郭飞雄事件和【假耶稣】的出现,致中国基督教友
·一还掌:老对手……请看《圣灵福音6·所罗门王转世》
·二还掌:陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
·陈泱潮2006年6月【宗教论坛结缘记】帖文总览
·复小溪公开信:建议你最好不要再背鼓上门找捶打了
·反对【小字号宗教裁判所】突围战首战告捷
·陈泱潮:天字第一号
·哈哈!撤销【小字号宗教裁判所】才是宗教论坛正常化的唯一道路
·上帝賜给了他的仆人教训邪恶的刺棍和铁杖……
·劝你切切不要以为这是戏言!
·事实胜于雄辩:究竟是谁在对谁进行人身攻击?
·哀其不幸,怒其睡梦中都在想当妃子成群的中国皇帝!
·陈泱潮宣布在博讯宗教论坛安营扎寨
·检验是否真正敬畏神的契机和表现
·陈泱潮是“造神搞政治”吗?
·哈哈!这里 上帝所呼唤的“我儿”,到底是谁?
·小溪才具仅只中下,却毫无谦卑心性……希望您引以为戒!
·铁证如山,看最后谁才是真正的狡辩者!
·《圣经》里明确记载着转世轮回,而且是以耶稣和所罗门王为例……
·先说后应更能呼招世人回归主怀!
·以在下所居住的丹麦为例(外一首)
·这才是真正符合佛祖释迦牟尼本意的佛教的正信!
·一切荣耀归于 上帝(西方基督教为何已经式微是否与违背此理有关?)
·奇怪,刚才输入bzh,本欲打出斑竹,却跳出来霸主!
·请教思童兄:如何解释这一现象——
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圣灵福音15● 新道路


   (电子版善本)
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● 新道路


   第六十四章 《圣灵福音》传达了 上帝的新旨意
   
   第六十五章 新天新地新发展新希望新使命新道路
   
   第六十六章 永远的福音必传遍世界每个角落
   

第六十四章《圣灵福音》传达了 上帝的新旨意

   《圣灵福音》的出现,既标志着旧时代已近尾声,也标志着一个全新的大时代即将开始。
   耶稣说,“你们不要想我来,是叫地上太平,我来,并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。” (见《马太福音》10:34)
   耶稣诞生两千年来,地上烽烟刀兵不断,直到上个世纪,几达登峰造极的地步。爆发了两次世界大战,加上共产匪党人祸,人类所遭劫难,可说是空前绝后。中国仅共产匪党人祸非正常死亡人数,就高达八千万之多。
   当年犹太人力主把耶稣钉上十字架,彼拉多见阻止劝说“无济于事,反要生乱.就拿水在众人面前洗手,说,流这义人的血,罪不在我,你们承担吧。众人都回答说,他的血归到我们,和我们的子孙身上。” (见《马太福音》27:24、25)
   两千年来,犹太人为此吃够了苦头,并终至在第二次世界大战中,流了大量的鲜血。
   但我们大能的 上帝是慈爱的,在他的永恒计划里,还早有周详的仁慈的安排。
   所以,耶稣又说:“ 你们若爱我,就必须遵守我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作训慰师,匡扶者,帮助者),叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵……人若爱我,就必须遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。不爱我的人就不遵守我的道,你们所听见的道,不是我的,乃是差我来之父的道。我还与你们同住的时候,已将这些话对你们说了。但保惠师,就是因我的名字所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我所说的一切话。我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们.我所赐的,不像世人所赐的……现在事情还没有成就,我预先告诉你们,教你们到事情成就的时候,就可以信。"(见《圣经·新约全书·约翰福音》第十四章15、16、17、23、24、25、26、27、29节)
   ----以上《圣灵福音》根据《圣经·旧约》的预言和《圣经·新约》的印证,业已证明:耶稣是大卫王的转世。
   而众所周知,所罗门正是深受上帝喜爱、大卫王所钟爱的儿子,正是所罗门承袭了大卫王王位、圆满完成了大卫王为上帝建立圣殿的神圣愿望。
   并且,大家根据《圣经》有关记载也已知道,“所罗门”的含义正好就是〔太平〕,就是〔平安康泰〕。
   所以,耶稣所说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们”,并非空洞无物,乃是实有所指。
   ……时候一到,所罗门王服从 上帝的差遣,按耶稣的应许,转世而来, 上帝就赐降圣灵充满他,使用他写出了进一步为耶稣作见证的〔智慧福音书〕——《圣灵福音》,对基督教及全球宗教合一以及今天世界面临的若干重大问题,传达了 上帝的新旨意。
   对此,耶稣还说:“收割的时候,就是世界的末了,收割的人就是天使。” (见《马太福音》13:39)
   又说:“那时义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听。” (见《马太福音》13:43)
   这与《启示录》一再强调的“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听” (见《启示录》2:7、11、17、29; 3:6、13、22),完全一致。
   这“像太阳一样”,就是〔白阳〕应世,在 上帝的启示和使用下,在这新的世纪新的千禧年刚刚开始之际,于人类使用电脑互联网即时通讯业已步入文明鼎盛时代,拿出《圣灵福音》这样极富启迪意义的文字,把受于耶稣的,昭告世人,彰显 上帝的权能,荣耀 上帝的圣名!

第六十五章新天新地新发展新希望新使命新道路

   世人哪,我知道撒旦已迷糊了你们的心窍,今日即使 耶稣亲自站在你们的面前,你们也会大放厥词亵渎攻击。
   你们若还有一点求永生的心,就应该看看今日人类地球生态环境频临毁灭的种种征兆。
   也当好好看看《启示录》的预言,核对一下《圣灵福音》对客观现实印证了《启示录》预言的诸多揭示和证明。
   同时,也要看到,如果《启示录》不是讲的世界毁灭末日审判之事,而只是讲到(请注意这个“到”字!)旧时代末期之事,那你就当思考:世界毁灭、末日审判到来之前,〔千年福国〕怎样降临?以及〔千年福国〕降临后这段时间, 上帝作何安排?
   人要破碎旧我,才能建立新我。在这地球村即时通讯电脑时代,基督教也要破碎,才能有大突破,大发展,才能适应人世发展变化的需要,完成 上帝所赋予的大使命!
   基督教的大复兴,只有在基督教的大破碎、大革新、大更新的基础上,才能实现!
   不要再把转世轮回当成异端邪说。前面列举了耶稣是大卫王转世《圣经》证据之1~9,足以说明转世轮回本是 上帝创世造人的法则。
   在这《圣灵福音》即将作结的篇章,我们不妨再举出耶稣是大卫王转世《圣经》证据之10:
   《以西结书》第34章23、24、25节说:“我必立一牧人照管他们教养他们.就是我的仆人大卫.他必牧养他们,作他们的牧人。我耶和华必作他们的 上帝.我的仆人大卫必在他们中作王.这是耶和华说的。我必与他们立平安的约……”
   《以西结书》第36章26节又说:“我要赐你们一颗新的心,一个新的灵。”
   又以两根手杖 ,明喻以色列国和犹大国,暗喻《旧约》和《新约》,说要把这两根手杖“连在一起,在我手中成为一根” (《以西结书》第37章19节);
   接着强调:“只有一位国王统治万代......我的仆人大卫要作王治理他们,他是他们唯一的牧人......我仆人大卫要永远作他们的王。我要和他们订立平安的盟约、作为永约,使他们蒙福昌盛。” (《以西结书》第37章22、24、25、26节)
   ——要知道,大卫王早在耶稣诞生前(即公元前)970年就已去世。而以西结是耶稣诞生前597年左右的人。 上帝让以西结在大卫王早就去世(约400年前)、而耶稣还远未出生(约600年后)的情况下,说出这样由耶稣后来印证的预言,不也正是 上帝对耶稣是大卫王转世的又一神圣证明吗?
   信誓旦旦尊 上帝为大的人们哪,你们岂可无视 上帝这一系列明文载之于《圣经》的神圣证明!
   人只活一次——世世代代所有基督徒死后升天国——末日审判之时,世世代代所有基督徒又从死里统统复活……这种世世代代所有死后的基督徒,最终都得从与主耶稣同在的天国,复活重回人满为患、根本无法立足的人间,受苦受罪的说教, 其中充满了不能自圆其说的矛盾!
   这种根本不能自圆其说的矛盾,显然只有通过回归到 上帝创世造人存在着〔转世轮回〕法则这一真理, 〔上帝之道〕才能圆融。
   《圣灵福音》问世不久,临近末代的教皇将蒙 上帝恩召。天主教、东正教、新教大和解、大融合,大合一的契机就来到了 上帝的儿女们面前。
   天主教、东正教、新教,理应本着基督救世、宽容、爱的精神,反省自己,共同扬弃,率先合一于 上帝的宝座之前。
   属灵的人懂得属灵的事。《圣灵福音》就是 上帝新赐给属灵的人,相互构通的桥梁和自我检讨、共同扬弃、互相包容、同心合意的通气散、贴心丸。
   《圣灵福音》对于犹太人,是所罗门王转世的告白。
   《圣灵福音》以及《金鸡三唱》等,对于释迦牟尼的门徒,则是弥勒已来下生白阳应世的宣示。
   伊斯兰弟兄也会从《圣灵福音》得到 上帝(安拉)给他们当得的启迪。
   《圣灵福音》对于基督徒而言,则无异于耶稣所预言的“人子”已降临人世的宣言。
   一切〔有神论〕者团结起来,引领全地的人迎接新天新地的到来。按民主法制机制原理,建立世界政府,结束仇恨和争战,保护地球生态环境,让公义、公平、公正、均富、爱,充满人间。
   《圣灵福音》带来了人类永享太平的新希望,带来了人类化解歧见求同存异,致力保护生态与精神环境,过美好日子,追求永生的新盼望。
   “像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样.这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。” (见《以弗所书》3:5、6)
   感谢我们的阿爸天父 上帝!他的恩光已照临全地。全地的人都是 上帝的儿女,都是地球村弟兄姐妹一家人。
   尽管末日审判不可避免,但〔千年福国〕已经随着《圣灵福音》的问世,开始降临。
   世人啊,你的命运是获得永生,还是走向毁灭?现在正是作出抉择的好时机!
   请你慎重选择归向 上帝,走获得永生的捷径义路——积极传播《圣灵福音》所昭示的 〔上帝之道〕,信行合一,就必得救!

第六十六章 永远的福音必传遍世界每个角落

   看哪,整部《圣经》所说所讲的,都是围绕 上帝创世造人, 上帝的原创与拣选,及其对全地的管理和救世的问题。
   因了管理和救世,就不可避免要入世,要涉及权柄、国度、王……而这一切,一言以蔽之,就是政治。
   四福音书预言“人子”降临的征兆,《启示录》等等《圣经》篇章对未来的预言,也全都与政治紧密相连。
   因此,离开政治,缺乏对政治的深刻理解和敏锐洞察,是不可能参透和领悟《启示录》等《圣经》篇章,对未来的预言和启示的。
   那种认为宗教研究必须远离政治的观点,对以救世为己任的基督教来说,纯粹是无稽无知之谈。
   《创世记》第九章13节记载,以虹为记,是 上帝与地立约,洪水不再泛滥全地的证明。
   但 上帝又说:“虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。” (见《创世记》9:16)
   世人应当注意到,虹不以云彩为出现的必要条件。虹现在云彩中,就是云着上了彩色,变成了异像有鲜艳绚丽灿烂色彩的吉祥之云。
   当此人类文明鼎盛时代到来的时候,这种吉祥之云一旦不同寻常地出现的时候,一则 上帝就要想起他和人要立“永远的约定”、 “有永远的福音要传给住在地上的人”的应许;二则,“那时人子的兆头要显在天上”,作“人子”“驾云降临”的证明。
   《以赛亚书》第六十一章8节又记载了 上帝这样的话:“因为我耶和华喜爱公平,恨恶抢夺和罪孽.我要凭诚实施行报应,并要与我的百姓立永约。”
   当堂堂历史悠久的文明大国,执政党名副其实是货真价实地地道道的〔骗子集团〕,名副其实是货真价实地地道道的〔匪党〕,欺骗和抢夺成了政府行为、成了制度性罪孽、成了有组织的集团犯罪;当虚伪成了当权执政者的行为特征,统治集团好话说尽坏事做绝,化公为私,凭特权巧取豪夺,成了光天化日之下公开的秘密,也就是 上帝所说“我要凭诚实施行报应”的时候。

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