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陈泱潮文集
·請看人豬轉世真人真事:正義必能伸張〔2圖〕!
●真正能够拯救中国的唯一真神合一之歌
·强力推荐《迦南歌声》
●传承自有后来人
·圣徒学院超常博士后招生简章(B版)
▲专著:与披着宗教外衣的新法利赛人的争战
·善本:陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·基督教新法利赛人必须认真研读、认真查经、认真思考
●宗教论坛结缘记
·就余王排挤郭飞雄事件和【假耶稣】的出现,致中国基督教友
·一还掌:老对手……请看《圣灵福音6·所罗门王转世》
·二还掌:陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
·陈泱潮2006年6月【宗教论坛结缘记】帖文总览
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·反对【小字号宗教裁判所】突围战首战告捷
·陈泱潮:天字第一号
·哈哈!撤销【小字号宗教裁判所】才是宗教论坛正常化的唯一道路
·上帝賜给了他的仆人教训邪恶的刺棍和铁杖……
·劝你切切不要以为这是戏言!
·事实胜于雄辩:究竟是谁在对谁进行人身攻击?
·哀其不幸,怒其睡梦中都在想当妃子成群的中国皇帝!
·陈泱潮宣布在博讯宗教论坛安营扎寨
·检验是否真正敬畏神的契机和表现
·陈泱潮是“造神搞政治”吗?
·哈哈!这里 上帝所呼唤的“我儿”,到底是谁?
·小溪才具仅只中下,却毫无谦卑心性……希望您引以为戒!
·铁证如山,看最后谁才是真正的狡辩者!
·《圣经》里明确记载着转世轮回,而且是以耶稣和所罗门王为例……
·先说后应更能呼招世人回归主怀!
·以在下所居住的丹麦为例(外一首)
·这才是真正符合佛祖释迦牟尼本意的佛教的正信!
·一切荣耀归于 上帝(西方基督教为何已经式微是否与违背此理有关?)
·奇怪,刚才输入bzh,本欲打出斑竹,却跳出来霸主!
·请教思童兄:如何解释这一现象——
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之一
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之二
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之三
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之四(2张图)
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之五
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之六
·陈泱潮回应小溪的诬蔑
·小溪先生,请朝前看
·7月6日~10日余帖目录
·陈泱潮问宗坛斑竹:为何删除我的这篇跟贴文章及其跟贴
·请问小溪先生:删除【尊神为大】的文章,是什么性质的事情?
·您们两位是真正的认识问题,而不是本质问题
·我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说
·蛙老弟请看《圣灵福音》第60、61两章
·弥勒另一名号:【无能胜】与今日中国所当必有的精神领袖
·希望你能够有所进步,不要失却宗教论坛结缘的机会!(外二篇)
●揭穿宗教极端分子黑恶势力
·真理使恶人畏惧,但是,真理绝对不会被恶人扼杀得了!
·昨日被删的:恳请先生和诸位网友赐教,也欢迎小溪先生批评指正。谢谢!
·《圣灵福音》与震惊全球的SARS瘟疫事件之间的逻辑关系
·“本体、本原、本质”——真空妙有,注定三位于一个肉体的荒谬
·陈泱潮复贾风:在中国人中传播基督教真谛所面临的严重拦阻
·事实上到底是谁挑起事端、“掉转枪口,对准弟兄”?
·难道只许你们把别人打成“异端”,不允许别人申辩?
·回复思童代表小溪心虚理亏色厉内荏的警告
·奉劝小溪思童,休要把博讯宗教论坛搞成你们横行霸道的天下
·证据何在?法律面前人人平等,请你们对你们自己和你们的手下一帮人也照此办理!
·你打着基督徒的旗号,使我主蒙羞!
·正告以化名躲在暗处放暗箭的所谓“中华正国皇帝”胡德斌
·你这叫什么证据?难道动辄把弟兄姊妹诬蔑为“异端”、处于火刑致死的宗教偏执狂极端分子批评不得?
·历史会记住你们今天所犯的罪!
·请问:宗教论坛该不该删除重要的宗教论文《告全球基督徒书》?
·强烈抗议删除贾风先生的《敬告宗坛各位网友》一文!
·再告胡德斌:鲜明的对照
·骄傲而又富有心计的人哪,你当听劝诫
·极端教派专制主义批判之一:耶稣死于极端教派专制主义之手
·你一边极其残暴地坚持删除我回应你的文章,一边大谈和我商榷!并且居然如此毫不脸红!
·极端教派专制主义批判之二:在历史和现实中罪恶累累
·以“污染环境的词语”为名,来败坏老夫文章的声誉!这是在做梦!
·关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议
·《陈泱潮论宗教发展的历史趋向》
·【假冒为善者】丑恶嘴脸真像的大暴露!
·是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?
·太多?请找出第二人!!!
·这是验证《圣经》,还是篡改《圣经》?建议你必须考虑你疯狂逼迫在下的后果!
·打着基督徒旗号,脸不变色心不跳作伪证的又来了!
·赞赏和希望/你不能闭目不看事实!事实!!!
·金星是党代表的另外一个笔名!
·“小溪”(“金星”)是诱捕清水君的凶手——“兰剑”的化名!
·你小溪不敢上美国法庭和老夫对簿公堂,就证明你是诱捕清水君的凶手!
·正告诱捕清水君的凶手:你为什么回避上美国法庭的事?
·对中共专制独裁暴政刻意封杀陈泱潮先生声音和文章的有力回击!
●宗教论坛争战结论
·上帝无形无像的本体是无所不在……的【真空妙有】
·请看转世轮回是客观事实的铁证----《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》
·一本认识生命真谛的好书 ----推介《轮回转世纪实故事》
·小溪的自供状
·把本来可以大有为的博讯宗教论坛搞成一言堂的假冒为善痞棍请照一照你的丑恶嘴脸
·你无理删贴又封杀学者笔名,不是痞棍是什么?
·〈你必要为你的一切罪恶负责〉和〈小溪身为斑竹,大发短帖,证明已经六神无主...〉两帖
·质问现代版法利赛人----JW00
·陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·保卫博讯!警惕并清除匪党别动队!!!
·匪党别动队围剿和搞臭陈泱潮的两个手法
·匪党别动队战略伙伴10月17日发布的所谓《中華正國皇室歐洲行宮佈告》!
·赠博讯论坛版主铁夫先生
·螺杆先生对小溪所把持的宗教论坛现状的看法是完全符合事实的!
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[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针


   一、 无产阶级民主革命的任务
   无产阶级民主革命的任务,就是要将高度组织的政经一体化公有制社会 生产力的桎梏--权力被少数人强制性固定化垄断的生产关系,予以彻底粉 碎;就是要将无产阶级文化大革命的结论,变为千百万革命分子的实践、变 为既牵动整个下层劳动人民、又牵动整个上层统治集团的空前的群众运动和

   空前的社会革命;把反修防修的伟大斗争进行到底,把改良主义的幻影清除 干净,把上层建筑领域里真正的社会主义革命全面地、生动地开[页185]展起来,用以巩固真正的无产阶级专政,保卫和发展真正的社会主义经济基 础,从而既能前所未有地解放劳动,解放社会生产力,高速度地发展社会主 义生产,又能有效地粉碎修正主义上台的现实威胁,赢得社会主义革命在全 世界范围内的胜利,为实现共产主义伟大理想,全面地、稳固地奠定基础。
   二、 无产阶级民主革命的直接目的
   无产阶级民主革命的直接目的,就是要坚持马克思主义的国家学说,坚 持马克思主义的辩证唯物史观,建立无产阶级的社会主义民主制度。
   这种无产阶级民主制度,就是生产资料公有制和“通过人民自己实现的 人民管理制”(马克思:《法兰西内战》,见《马恩列斯论巴黎公社》第6 1页)相结合的完[页186]全新型的社会主义制度。
   无产阶级民主制度,决定性地要打倒官僚主义者阶级,粉碎少数人对多 数人强制性固定化专政的特权生产关系;决定性地要将任命制、等级制、国 家机关自治化,以及对党的神话,统统扫进历史的垃圾堆中去;决定性地要建立和健全马克思主义的法制、实行普选制、把奴隶总管党变为奴隶工具党, 建立和健全适应社会主义经济发展的国家形式;决定性地要保障人权。等等。
   无产阶级民主制度,定将确保劳动人民能够真正当权。在无产阶级民主 制度下,每个劳动者都能真正地享受到主权,人格受到应有的尊重,聪明才智得到应有的培养、锻炼和发挥。领导者只有取得被领导者大多数的同意, 才能领[页187]导。被领导者一旦为大多数劳动者需要,就能光明正大地成为领导者。同样,领导者一旦为大多数劳动者不赞同,也能不至蒙受阴 谋诡计的暗箭和死无葬身之地的毁灭的恐惧,平安地回到被领导者的正常生活中。无产阶级民主制度,将在事实上而不是在口头上使人民大众真正地享有言论、出版、集会、结社……的自由,将切实保护人民,保护革命,保护一切革命的创造性的见解和活动,将帮助人们打开思想的牢笼,把人们无穷无尽的创造力解放出来,并且依靠这些创造力全面完成无产阶级民主革命的任务,不断完善社会主义革命的形式,使社会早日消灭阶级、消灭剥削、消灭压迫;使人类的注意力早日集注到发展科学、征服自然上来;使人们早日完全享受到根据自己的兴趣爱好选[页188]择职业的自由。建立这种无 产阶级民主制度,定将对绝大多数人们的未来提供极好的机会,重新唤起人们对美好生活的向往和追求,鼓舞起人们为实现共产主义的远大理想而奋斗的热情。
   简言之,无产阶级民主制度是防止对生产资料实行了公有制改造的国家演变成修正主义国家的唯一有效的利器,是使权力分工为人民所掌握,当权人物和权力机关在行使权力时不能超越马克思主义法制和人民所授予的范围的切实保障。
   三、 无产阶级民主制度的三个来源
   1、 从十月革命以来尤其是无产阶级文化大革命
   的事实中发现消除弊病的手段
   恩格斯指出:“对现存社会制度的不合理[页189]和不公平,对‘理性化为无稽,幸福变成苦痛’的日益清醒的认识,只是一种征象,表示 在生产方法和交换形式中已经静悄悄地发生了变化,适合于早先的经济条件的社会制度已经不再和这些变化相适应了。同时还说明,用来消除已经发现的弊病的手段,也必然以多少发展了的形式存在于已经发生变化的生产关系本身中。[以上从“用来……”到“……本身中”各字下面均有着重号](着重号是我加的--马东伍)这些手段不应当从头脑中发明出来,而应当通过头脑从生产的现成物质事实中发现出来[“发现出来”四字下面有着重号]。”(《马恩选集》第二卷307-8页)
   这是一条极为重要的指示。根据这一指示,我们可以从苏联十月革命到中国无产阶级文化大革命将近六十年来的无产阶级专政的历史经验和教训中,找到用来消除已经发现的弊病的手段。[页190]从列宁掌握国家政权五年之后在逝世前夕的指示:在我们面前,“第一个任务,就是改造那完全从旧时代接受过来,简直是坏透了的国家机关。”(列宁《一九二三年论文集》单行本第18页)“关于我们国家机关及改善这种机关的问题,乃是极端困难,远未解决而同时又非常迫切的一个问题。”(同上第25页)“我们国家机关的情形,如果不说是可恶,至少是可悲到了极点,致使我们必须首先切实加以考虑,怎样来与这机关的缺点作斗争。”(同上31页) “应当及时猛省。应当对那种突飞猛进的运动,对一切夸耀等等怀着万分必要的不信任态度,应当考虑到怎样来检查我们每小时都在倡导,每分钟都在进行,而后来每秒钟都证明其不稳固,不坚牢和不可了解的前进步骤。” (同上,32页)到毛主席所亲自发动和领[页191]导的无产阶级文化大革命,改革不适应社会主义经济基础的上层建筑的实践,文艺、教育、卫生革命、国家机关的改革、鞍钢宪法等等,尤其是毛主席关于没有无产阶级大民主就没有无产阶级专政的思想,资产阶级就在共产党内、社会主义革命重点对象是党内走资派的思想,阶级关系发生新变化,要正确理解和处理阶级、阶级矛盾、阶级斗争和两类不同性质矛盾的思想,修正主义是当前主要危险的思想等等,以及革命委员会等新生事物,甚至包括文化大革命中的派性问题,武斗问题,等等,都或多或少地揭露了矛盾的弊病,或多或少地显现了解决矛盾和消除弊病的手段,或多或少地显现了无产阶级民主革命的轮廓。这是无产阶级民主制度的来源之一。[页192]
   2、坚持巴黎公社的原则
   马克思指出,巴黎公社“是把人类从阶级社会中永远解放出来的伟大的社会革命的曙光。”(《马恩列斯论巴黎公社》第245页)“公社的真正秘密就在于:它实质上是工人阶级的政府,是生产者阶级和占有阶级斗争的结果,是终于发现的,可以使劳动在经济上获得解放的政治形式。”(同上第56页)
   列宁肯定:“这个政治形式可以而且应该用来代替已被打碎的国家机器。”(《列宁选集》第3卷211页)并指明了这种政治形式就是“马克思和恩格斯详细分析过的办法:(1)不但实行选举制度,而且随时可以撤换,(2)薪金不得高于工人的工资,(3)立刻转到使所有的人都来执行监督和监察的职能,使所有的人暂时都变成‘官僚’[页193],因而使任何人[“任何人”三字下面有着重号]都不能成为官僚。”(同上第260页)
   恩格斯说:“请看看巴黎公社吧。这就是无产阶级专政。”(《论巴黎公社》第15页)
   因此,巴黎公社的原则是无产阶级民主制度的来源之二。
   3、 吸取欧美社会制度的长处
   列宁曾经说过:“无论如何要继续前进并吸取欧美科学中一切真正有价值的东西--这就是我们第一等的首要任务。(《列宁全集》第33卷330页)
   “要派遣几个有学识修养而又忠诚的人到德国或英国去搜集书籍和 研究这个问题。”(《二三年论文集》第37页)“资产阶级在斗争中使用 的工具,无产阶级也应该加以利用,当然,利用的目的完全不同。你也不能说不是这样的,如果你
   想否认这一点,那你就是把世界上一切[页194] 革命事件的经验一笔抹杀。”(《列宁全集》第31卷221页)
   更为明确的是,列宁在《马克思主义和国家》及《国家与革命》中,都曾摘录和引用了恩格斯在《1891年社会民主党纲领草案批判》一文中的话:
   “‘……美国式的充分的自治权,而这正是我们所应该有的。至于应当怎样组织地方自治和怎样才可以不要官僚制,这已经由美国和第一法兰西共和国向我们表明,而现在又有澳大利亚、加拿大以及其他英属殖民地向我们证明了。这种省的和公社的自治制比瑞士的联邦制要自由得多。在瑞士,每个邦对整个联邦国家固然是有很大的独立性,但它对县和公社也具有独立性。由邦政府任命县长和其他地方长官,这在讲英语的国家里是绝对没有的,我们[页195]将来在自己国内也必须坚决消除这种现象,取消普鲁士式的各级行政区长官’(专员、县长、省长以及所有由上面任命的官吏)。根据这一点,恩格斯建议把党纲关于自治问题的条文表述如下:‘各省’(省或区域)‘各县和各公社通过普选选出的官吏实行完全的自治,取消由国家任命的一切地方的和省的政权机关。’”(《列宁选集》第3卷226-7页)
   --尤其必须重视的是,列宁把恩格斯的这段话称为是在“发挥马克思主义对于国家问题的纲领性观点[“对于……观点”等十二字下面有着重号]”! (同上,226页)(着重号为作者所加)
   那么,美国等欧美资产阶级的社会制度是怎样组织地方自治和怎样不要官僚制的呢?看来主要有两点。
   第一点, 用美国《独立宣言》的话来说,就 是“当一个政府恶贯满盈、倒行[页196]逆施、一贯地奉行着那一个目 标显然是企图把人民抑压在绝对专制主义的淫威之下时,人民就有这种权 利,人民就有这种义务,来推翻那样的政府,而为他们未来的安全设立新的保障。”“政府的正当权力,则系得自统治者的同意。如果遇有任何一种形 式的政府变成是损害这些目的的,那么,人民就有权利来改变它或废除它, 以建立新的政府。这新的政府,必须是建立在这样的原则的基础上,并且是按照这样的方式来组织它的权力机关,庶几就人民看来那是最能够促进他们 的安全和幸福的。”(见《1765--1917年的美国》)值得特别注 意的是,美国对于资产阶级说来正是在这样的原则基础上,使推翻旧政府、 组织新政府的行动成为顺理成章的受法律保护的行动。
   这里所谓旧政府被新政府代替,虽[页197]然新旧两者本质上没有根本的差别,但是,毕竟是一种不断更新或更换的形式。它的存在表明了统治阶级阶级民主的存在, 统治阶级的阶级民主显然使统治阶级的阶级力量得到了增强。美国正是通过 成文宪法,取消任命制、实行普选制、两党制、年度选举、总统任期限制、 军队从属于文职当局,等等,尤其是依靠了公民的言论、出版、集会自由等 基本权利来做到地方自治和不要官僚制的。

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