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●山雨欲來
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●推文
·制度性贪腐只有制度性反贪肃腐才能根治
·中国经济暴起暴落颓势已现!出路何在?唯有政改!
·今日中共国体制下的军队只具有一触即溃的战斗力
· 中共激活日本武士道精神强化美日军事同盟的“妙招”
·我的祖國何時才能終結黨國體製得見光明?
·大时代需要实践的大思想何在?
◇◇◇◇◇
▲中共18大前疾呼卷
●中共18大筹备必读重要参考文献之一
·1.今日伟大历史人物应有的大手笔
·2.历史证明【维稳路线】是必然覆亡的路线
·3.历史的辩证法:维稳必亡,民主永生
·4.其次才是人事安排问题
·5.“科学发展观”必须有体系化社会科学理论的支撑
·6.“摸着石头过河”的【盲人瞎马政治】应当休矣
·7.薄熙来事件充分证明了官僚特权阶级的真实存在
·8.薄熙来事件的要害:蓄谋军事政变
·9.只有确立【政改路线】才能够为中国和中共赢得尊严和荣光
·10.中共应当正视阿拉伯世界、缅甸和台湾的历史经验和教训
·11.唯有此时此举能够“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”
●中共18大筹备必读重要参考文献之二
·1.《特权论》明确预言了一党专制独裁政体制度的周期性政治危机
·2.今日中国朝野不可忽视《特权论》作者的预见和论断
·3.一党专制政体制度难逃被其周期性政治危机彻底颠覆和埋葬的命运
·4.中共18大理应且必须确立【执政党初始化两党制政改路线】
·5.支持胡锦涛-习近平牢固控制军权,实现军队国家化
·6、中国两党制的初始化,应由现实的执政党加以主导和形成
·7.执政党两党制初始化的两个办法或曰两条途径
·8、非常值得反对派深思的一系列问题
·9.胡温习李要注意规避的事项
·10.执政党初始化两党制政改时间表和可行性实际步骤
·11.执政党迫切需要克服“政改恐惧症”
·12.天赋使命与担当,胡温中共中央有接受本建议的可能吗?
·13.大陆民主化是台湾海峡两岸和平统一的前提条件
·14.开万世太平流芳万世,抗拒民主化政改遗臭万年
·15.中共18大筹备必读重要参考文献有关文章连接
·陈泱潮就《论【执政党初始化两党制政改路线】》一文的三点重申(1图)
·中国【执政党初始化两党制政改路线】是不是玛雅人预言的“彩虹战士”的作为
●中共18大前夕的疾呼
·丹麦模式是最值得中国效法的模式
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最值得中国效法的模式
·18大前陈泱潮等海内外学人志士推中共党内民主制/王宁
●中共18大筹备必读重要参考文献之三
·1.中国外交大势
·2.中国如何主导世界政治发展的方向
·3.中国如何主导世界文化发展方向
·4.中国内政大势
·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
·6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
·7.宗教问题是当代中国最大的政治问题
·8.如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
·9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
·10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
·谁在支持分裂中国——与俄联盟无异于与狼共舞!
·11.和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
·13.中国弘扬【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
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圣灵福音确认.8


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●确认

   
   第二十五章 必须澄清一系列有关生命的知识
   第二十六章 造命有时,过时不造
   第二十七章 生命的本质和真正的载体是灵魂
   第二十八章 每个灵魂皆 上帝所造
   第二十九章 肉体生死正是灵魂的转世轮回
   第三十章 灵魂之永生或永死由末日审判决定
   第三十一章 人与禽兽(畜)有共性
   

第二十五章 必须澄清一系列有关生命的知识

   
   《诗篇》第二十二篇等处,大卫王受 上帝感动和默示所说,对自己将转世为耶稣的预言,为后来耶稣的故事所证明,这是一经点明,就能一目了然的事实。
   
   但 上帝在《圣经》中还进一步更为周详地向世人提供了更确凿的证据,以充分证明耶稣是大卫王的转世、《新约》是《旧约》的必然延续、耶稣作为基督的授权渊源与合法性。
   
   在列举这更确凿的证据之前,世人有必要根据《圣经》的教导,澄清一系列有关生命知识,得知生命的真谛,方能正确领悟 上帝创世、造命的旨意,灵魂转世轮回运行的法则。
   

第二十六章 上帝造命有时,过时不造

   
   根据《圣经·旧约·创世记》记载,世间所有动物包括人的生命,皆是 上帝在创世的最后一天——第六日所造。
   
   之后,“天地万物都造齐了…… 上帝赐福给第七日,定为圣日,因为在这日 上帝歇了他一切创造的工,就安息了。”(见《创世记》2:1、3)
   
   《传道书》故此强调:“凡事都有定期,天下万物都有定时。生有时,死有时…… 上帝造万物,各按其时成为美好…… ” (见《传道书》3:1、2、11)
   
   春种、夏耘、秋收、冬藏,信实的 上帝,必持守他所制定的时令,按时行事,岂会过了造命之时,另行造命?
   

第二十七章 生命的本质和真正的载体是灵魂

   
   上帝在创世第六日所创造的,重要的不是一切活物的肉体。因为肉体并非生命的本质和真正的载体,而且存活时间短暂。 上帝要将活物的肉体,藉活物的生身父母去生育。
   
   上帝在创世第六日所创造的,重要的是灵魂。因为在 上帝的永恒计划里,只有灵魂不仅与地球生态环境共存亡,而且有超乎地球生态环境与 上帝同在永生的盼望。
   
   灵魂才是生命的本质和承受因果报应及转世轮回的真正载体。
   
   “耶和华 上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。” (见《创世记》2:7)这就是 上帝造第一个人的特写镜头。
   
   这个特写镜头与中国女娲娘娘也是用土造人的神话传说结合起来,就可看出父 神灵母,阴阳混元一体的真相。
   
   这个特写镜头里的“生气”,就是“灵”。
   
   不过 上帝在创世第六日所造的灵,本是众多。因为《创世记》第一章26节记载:“ 上帝说,我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
   
   这里有必要强调如上所说明的, 上帝自称“我们”,乃指上帝本是父 神灵母阴阳混元一体、全宇宙独一无二的真神。
   
   反之, 上帝在这里称他所要造的人是“他们”,且要授权“他们”管理全地。可见要造来管理全地的“他们”,不在少数。这里的“他们”,绝对不是阴阳混元一体者,而是分阴分阳男女有别的人。
   
   须知这里是造人,不是拷贝 上帝。人虽有全能的 上帝的样式,但毕竟是能力有限的人。人虽有灵,高于全地其他活物,但毕竟还是肉体具魂近兽、有魄可化为禽的分阴分阳男女有别的凡人。
   
   上帝很清楚,管理全地起码要多少人,要多少素质不同等次的人。在 上帝的永恒计划里,必有周全的预备和安排。但看今日全地,白种人、黄种人、黑种人……人种多样,种族繁多。亦可知 上帝造人当日,所造本多。
   
   或一切早有预备,早有奇妙的安排。除当日所造作为历代主导管理全地活物事务,担当大事的〔原人〕(即原创真人)外,亦必留有其他活物升华为后来人,即畜兽禽鸟转化为人(即非原创真人)的空间和余地。
   
   《启示录》说,“我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名,和他父的名,写在额上……除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。” (见《启示录》14:1、3)
   
   “从地上”,就是来自于尘土、受造于尘土。 “买来的”,即是“有价值的”另一说法。
   
   这样看来,这受造于尘土有价值的十四万四千人,实在与 上帝创世第六日所造之〔原人〕,大有关联。
   
   天命前定, 上帝的拣选,其实就是在 上帝的〔原创真人〕中进行。
   

第二十八章 每个灵魂皆 上帝所造

   
   显然,整个人类,每个人的灵魂,乃 上帝所造。所以, 上帝是我们共同的主、共同的父!
   
   由于我们是在同一天为 上帝所造,所以,四海之内皆兄弟姐妹。
   
   决不能将延续肉体的父母、祖宗,等同于创造生命本质和永久载体即灵魂的阿爸天父 上帝!
   
   就生命的本质和真正载体灵魂而言,世间一切活物,包括人与人之间,不存在谁生谁的问题。为人父母,岂知自己的生理构造血型基因组合?倘无自知,何能造出他人?肉体尚且如此,完全是仰赖 上帝的创造而生育。何论灵与魂!
   
   创造主父 神灵母,阴阳混元一体,乃称圣父。
   
   这里有一个关键问题,世人务须明白:肉体不过是灵魂的居所。不同的肉体乃是灵魂不同生不同世的居所。灵魂的居所——肉体,乃 上帝藉人的生身父母交合建构或称生育。
   
   请注意,生身父母不自觉受命建造的,只是儿女今生今世灵魂所居的房舍。儿女原生灵命及其生身父母的灵命,也都同是阿爸天父 上帝所造。
   

第二十九章 肉体生死正是灵魂的转世轮回

   
   一旦明白肉体不过是灵魂的专用房舍,就很容易解悟肉体生死正是灵魂的转世轮回。
   
   肉体的特性是一次性用品,用过一次以后,就不可再用。灵魂一旦离开肉体,肉体就成了无命之物,是别灵再不来居住的废弃房舍。
   
   肉体无灵称为“尸”。尸体掩埋后,归于土,仍还原为原用来建造房舍的土。化学分析表明,人体的一切,毛血肉皮骨,统统都是土元素。
   
   这样看来,所谓死,诚如中文“死”字笔画命意所示,实乃一夕变化,灵魂离弃肉体,人形不能存活,肉体遂由有机物,变为无机物。对肉而言,肉还原化为土;对灵而言,灵魂如梦方醒,乃是旧房舍之废弃而原灵魂之复苏。
   
   由此可见,一生一世乃一梦,永生永世完全在乎 上帝。真生既由 上帝所赐,真死也必由 上帝判决。
   
   因此, 上帝说:“我是阿拉法,我是俄梅戛,我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”(见《启示录》21:6)
   
   人真生命之本体----灵魂,其永生或永死,必在地球生态毁灭之际即末日,经 耶稣代上帝审判之后,才见分晓。
   

第三十章 灵魂之永生或永死由末日审判决定

   
   上帝所造之命,依然遵循物质不灭定律,以转世轮回方式存在于世,创世以来,无所增减,末
   日审判,方才决定命存命废。
   
   《传道书》第三章14、15节说,“ 上帝一切所作的,都必永存,无所增添,无所减少. 上帝这样行,是要世人在他面前存敬畏的心。现今的事早先就有了,将来的事早已也有了.并且 上帝使已过的事重新再来。”
   
   未到末日审判,灵魂在转世轮回中周而复始,经受考验,善恶自择,因果报应,责任自负。
   
   累世生生死死,善恶消长,贤愚不屑,各有差别。地球生态毁灭之日,就是末日审判之时。 耶稣代表上帝根据你的表现累积善(例如以“+”正号为记)恶(例如以“-”负号为记),判决你的去留生死。
   
   以零为界,善为正数正号,恶为负数负号。面容面容,其人累生累世善恶正负,面容包容一切, 神目一览无余。
   
   末日判决一经作出,斯时善恶分班,各从其类。
   
   善必永存,其灵不死,随 上帝安排另生天国----其它星球更好更美妙的生态环境。
   
   恶必毁灭,其灵难活,必被烈火将之化为灰烬尘埃!
   
   同是物质不灭,区别在于有机无机、有灵无灵。
   
   时逢末世,不少物种因人的扩张和过犯而灭绝,其灵转世变人争生存,故而人口暴增,人口素质低劣。人的生存资源大为短缺,人的生存空间大为狭窄。这既是因果报应,也是物质不灭。
   
   “上帝一切所作的,都必永存,无所增添,无所减少, 上帝这样行,是要世人在他面前存敬畏的心。”
   

第三十一章 人与禽兽(畜)有共性

   
   上帝所造命,人禽兽(畜)无异;转世轮回,在 上帝的审判中进行。《传道书》第三章16、17、18、19、20、21节说,“我又见日光之下,在审判之处有奸恶.在公义之处也有奸恶。我心里说,上帝必审判义人和恶人,因为在那里,各样事务,一切工作,都有定时。我心里说,这乃为世人的缘故,是 上帝要试验他们,使他们觉得自己不过像兽一样。因为世人遭遇的,兽也遭遇.所遭遇的都是一样.这个怎样死,那个也怎样死.气息都是一样.人不能强于兽,都是虚空。都归一处.都是出于尘土,也都归于尘土。谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢。”
   
   人与禽兽(畜)在同一天为 上帝所造。俱有眼耳鼻口舌五官、四肢五体、五脏六腑、毛发骨血肉筋皮……人与禽兽(畜)的肉身都以土为原料,都具有土之化合分解吸收转化等种种特点。这既为他们之间肉身形象的相互转化构成了统一的物质基础、也就易为他们之间灵魂比重的相互转化编制密码程序。
   
   人与禽兽(畜)为吃为喝为生存为安全为传种惧死乐生,遭遇一样,气息一样,归宿一样,出于尘土,归于尘土,人不能强于禽兽(畜),灵魂何往,全在乎 上帝根据你的表现决定!
   
   连当今动画片制作人,都已能将诸禽兽(畜)拟人化到惟妙惟肖的地步。人哪,你有什么可骄傲的?!
   
   你难道看不见你在极力掩盖你内心的兽(畜)性?你难道否定得了你行为中曾经一再暴露过的兽(畜)性?兽(畜)性系于魂,禽性在于魄。同时,你难道看不见禽兽(畜)中所表现出来的人性、通人性?人性属于灵。
   
   灵中有魂魄,魂魄中有灵。灵魂魄比重决定属性转换,分人分兽(畜)分禽,归类而成。灵上升为人,魂魄下生为兽(畜)为禽。人转世轮回可能变禽兽(畜),禽兽(畜)转世轮回可能成人,本乎其灵魂行为之因果,依律判决在于 上帝。

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