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陈泱潮文集
·11、⑺个人刺杀,有惊无险,名垂青史
·12、先到为君,后到为臣,看成熟的历史大桃谁有福气摘?
·13、八公山上,草木皆兵,变也得变,不变也得变,不由你不变
·14、转变所属部队有力的思想武器和明确可行的行动方案
●【五公论坛】
·【五公论坛】——中国民主革命论坛大学宗旨
●为护卫和巩固华人台湾民主制度尽一份心力
·对当前台湾局势的声明(之一)
·陈泱潮对当前台湾局势的声明之二
·双胞胎中华民国命运与陈水扁的历史使命
·已来下生弥勒锐眼观察台湾静坐“倒扁”开场对结果的预兆
·请问黄花岗:你否定得了这铁的历史事实吗?
·答王希哲(一)
·答王希哲(二)
·着眼大局,《预警》解围:红军锐减
·为护卫和巩固华人台湾民主制度尽一份心力(外四首)!
·此举胜过军购千首纪德舰!
●对中共17大的评述和前景展望
·ZT:中华(联邦)合众国筹备委员会就中共17大前景与台海形势告中共全党、全国人民暨全球华人华裔书
·后评中共17大前,温故知新重读《预评中共十六大》
·中共17大之际值得回顾的《2007年元旦献辞》及其附件
·陈泱潮(陈尔晋)2003年春预评中共17大
·17大泄露惊天秘密:中共国实行军阀独裁者权力终身制(上)
·17大泄露惊天秘密:中共国实行军阀独裁者权力终身制(下)
·中共国的根本问题、现状特征与联合索赔
·论当前中国民主化和平转型的关键所在——兼谈中共17大后法轮功与中国之命运
·奉天承运正告江泽民中共书——强烈要求中共必须立即无条件停止迫害法轮功(2图)
●2007年后中國民運戰略重點--以独(立)攻独(裁)
·1、 共產中國已經喪失了三次自上而下進行民主化和平改革的機會
·當前中國已經失去了自上而下和平地全面地推行民主化變革的可能
·中國民運必須因應變化了的形勢,尋找新的戰略突破口和明確新的戰略重點
·东施梦呓“全民大起义”“民变”的【暴民路线】行不通的內在原因
·东施梦呓“全民大起义”“民变”的【暴民路线】行不通的外在原因
·開展退黨、退團、退隊活動的局限性
·發生了方向性、原則性、路線性、根本性錯盏奈榉才七^渡政府
·伍凡過渡政府如此針對中共“個體”,打擊中共開明力量
·策动地方独立自治,是彻底动摇和瓦解中共中央专制独裁暴政的关键所在
·2008年戊子春节献辞(长篇连载11):以獨攻獨宣言
·10.中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
·戊子春节献辞(长篇连载16): 理念要点
●500个特权家庭垄断中国
·ZT:中國少數官僚特權家庭財富受
·ZT 500个特权家庭垄断中国,131万干部及其家属占有全民财富的70%
·ZT对干部子弟的期待/刘晓竹
·全盘否定马克思主义是错误的
·ZT:社会科学研究:500个特权家庭垄断中国,0.4%人掌握70%财富
●瓮安事件凸显中共政权无道天怒民怨
·镇压义民的无道暴政必速亡
·瓮安义民反黑抗暴无罪!
·就瓮安事件谈无道暴政速亡与必亡的微言大义
·中共国社会如此黑暗!谁之罪?——瓮安7岁小孩也遭镇压(1张图)
·瓮安李秀忠“被打死”与“被打个半死”,程度有区别,性质没两样
·保护和支持“民间瓮安真相调查组”是民主宪政建设的曙光
·责令中共必须立即还“贵州民间瓮安真相调查组”成员自由
·高度评价和支持《贵州瓮安“6.28事件”真相民间调查组公告》
●北京奥运
·观北京奥运欢迎宴会有感致胡锦涛 (1图)
·欺骗是中共的统治手段
·北京奥运救不了专制独裁暴政必然垮台的命!
●根治国土资源
·致温家宝总理:当前是开展长江黄河珠江上源植树造林的大好机会
·对国土资源进行根本性治理,早比晚好,为比不为好
●声援08宪章
·声援08宪章,强烈要求停止对《08宪章》签名人的迫害!
·锺沛璋:权贵垄断贫富差距 政改不力问题多(图)
·强烈谴责中共决策集团批捕刘晓波,支持郭国汀自愿为刘晓波辩护的义举!
●对2009年全国人大会议的批评和建言
·2009年两会期间,致吴邦国委员长暨全国人大全体代表
·对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判
·《对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判》补遗
·中华合众国筹备委员会告示
·否定人类普世价值,就是否定人类作为【类的同一性】(外一帖)
·关于人有没有【类的同一性】的进一步探讨
·答友人二则:我为什么要提出中国民主化变革第六方案?
●简评2009新疆事件
·错乱的民族政策和新闻封锁是导致此次新疆事件的原因
·当前中国少数民族领袖和民族问题研究者必读:牛克思先生最新力作《少数民族问题的历史辩证观》
▲关于所谓“过渡政府”
●方向路线原则程序正义之争
·陈泱潮对当前成立过渡(临时)政府的基本立场和意见
·陈泱潮在过渡政府筹委会“选举总统”会议上的立场和态度
·陈泱潮对《总统伍凡简介》的严重质疑
·事关中国前途命运的方向之争原则之争路线之争(一)
·事关中国前途命运的方向之争原则之争路线之争(二)
·陈泱潮关于国旗的陈总提字第(4-2)号提案
·历史档案:关于成立中华共和国临时国家机构的倡议书
●认识伍凡牌过渡政府真相
·在瓮安事件上陈泱潮与伍凡的不同立场和反映
·关于必须把筹建“过渡政府”事涉不同方向道路原则之争的文字全部如实收入我的文集的说明
·就恢复【中国过渡政府筹委会】事致“未來中国论坛发起人小組”
·认清“过渡政府”真相具有重大的现实意义和历史意义
·究竟是“突破中共网络封锁创意大赛”,还是帮助中共封网大赛?
·呜呼!谁之罪?!
·讲“过渡政府”真相,为中国民主化大业负责!
·金鸡三唱----《金刚经》正觉
·到底是谁“拒绝回答关键问题”?
·陈泱潮对当前成立过渡(临时)政府的基本立场和意见(1)
·到底是谁刻意破坏民运的联合?
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(2):方向之争原则之争体制之争
·请尊重我的主持人权益,以免给网友造成误会
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(3):极其可耻的“总统选举”(1图)
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圣灵福音锁钥.5

   
   
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● 锁钥

   
   
   
   第二章 必须重新认识转世轮回
   
   第三章 《传道书》是重新认识转世轮回的锁钥
   
   第四章 转世轮回的两重性:上帝对人的慈爱与考验
   
   

第二章 必须重新认识转世轮回

   
   那古来称为东圣神州的地方,庄稼己经熟透了,岂可耽误收割的时令。开镰第一刀,要看准割去那地方人心中的迷团。
   
   大破大立,莫若因势利导。顺其自然,妙不可言。捆绑不成夫妻,强扭的瓜不甜。从旧信念升华出新信念,易于接受,也易于坚固。好比果树嫁接,品种改良,能生成更好更丰硕的果子。
   
   转世轮回正是那地方人心中久已植根的信念。这信念从南亚发源,早已流布世界,且日益得着人们的经验和新科技的验证。设若福音事工无视这个信念的客观根据和影响,简单地以“异教信念”加以排斥和否定,无异于要全地半数人口闭目塞听,拒绝福音。
   
   基督徒要坚定信心,广传福音,也必须对转世轮回,有一个合乎 上帝旨意的正确的清晰的认识。否则,盲信有什么益处呢。盲信离真理甚远。要亲近 上帝,要得 上帝的悦纳,你当明白真理。
   
   其实,转世轮回并非虚无。用心考查,你就会认定转世轮回完全符合 上帝创世的法则。法则是公平的。无论西方东方,不分陆地海洋, 上帝的法则都是放之四海而皆准全地通行的。 上帝让东方人先于西方人确认转世轮回,为的是让西方人学会谦卑,不可妄自尊大。因为 上帝早己让穆罕默德讲过:真理哪怕远在中国,也要去寻找。
   
   当西方白种人攻陷巴比伦的时候, 上帝注定“闪电从东方发出,直照到西边.人子降临,也要这样。”(见《圣经·新约·马太福音》24:27)只有东方黄种人,才能把福音普传到世界的每一个角落。这是今天需要将转世轮回讲清楚的又一个原因。
   
   当然,无论谁,宣讲福音真谛,都得根据《圣经》的教导,有本可查,有源可寻。而要从《圣经》证明转世轮回,首先必须信从《圣经·旧约·传道书》的指引。
   

第三章《传道书》是重新认识转世轮回的锁钥

   
   《传道书》的主题,旨在揭示和传扬这个全地全宇宙都至关重要的问题:“独一无二的真 神____上帝,是谁?在哪里?”
   
   《传道书》开宗明义所说:“虚空的虚空,虚空的虚空.凡事都是虚空。”这其中所包含所深藏的玄机妙道,正是对这一问题的回答。
   
   本《圣灵福音》所要着重指出的是,《传道书》充满智慧,在强调一切出于 上帝,一切必复归于 上帝这一真理的时候,就已确认转世轮回完全符合 上帝创造世界的法则。
   
   这也正是《传道书》所要传喻世人周知的又一至圣妙道。时候一到,传道者便要来将这一点向世人证明。
   
   因为不先证明这一点,就难以把受于耶稣的,昭告世人。
   
   姑且不说昼夜的更替,月缺月圆,四季的循环,年复一年,一个甲子又一个甲子,《传道书》先以日、风、江河海作证。说:“日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住的旋转,而且返回转行原道。江河都往海里流,海却不满,江河从何处流,仍归还何处。” ( 见《传道书》1:5、6、7)
   
   人作为自然界之一员,自然界遵循的,人也同样遵循。所以,《传道书》紧接着上面的话,进而指明人事:“已有的事,后必再有,已行的事,后必再行.日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说,这是新的.那知,在我们以前的世代,早已有了。” ( 见《传道书》1:9、10)
   
   读这经句的人须要留意“在我们以前的世代”所包含的“我们”有前生、在前世的意味。
   

第四章 转世轮回的两重性:上帝对人的慈爱与考验

   
   可见,人不是没有前生前世,而是 上帝不让人记得前生前世。
   
   每个人前生前世的事,乃至于所有从前生所有从前世的事,在 上帝那里都一清二楚。世人可以想见, 上帝为着末日审判,对每个人的一切,必有存档,以便查考对证。
   
   但出于 上帝的慈爱和对人的考验,在给每个人新的人生转世时,却经过一定程序,从这个人的记忆中,将其过往生过往世的事,清除干净了。正像旧录音带,洗去旧录音,便可再录新音一样。
   
   上帝故意让极少数人保留记忆(如藏传佛教高僧),并使各地各族偶有对前生前世记忆未清除干净者,是 上帝有意让其作见证,以儆醒世人。
   
   问题不在人前生前世的事有没有发生过,而在于一则 上帝要考验人,要在考验中拣选人,造就人;二则 上帝施慈爱给人全新的人生,因此不让人记住前生前世的事。
   
   所以,《传道书》又接着说:“已过的世代,无人记念,将来的世代,后来的人也不记念。” (见《传道书》1:11)
   
   这里,“无人记念”,就是无人记得,无人想念;“也不记念”,就是也不记得,也不想念。这样,才好一切从头来,一切重新开始。
   
   
   
   
   
   
   
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