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陈泱潮文集
●中文原創聖經續篇【恒约】正經
·締約書(全文/多圖)
·人子出,天作证(2圖)
·圣灵元年复活节福音:人子驾云降临(組圖)
·曼谷书
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●警钟长鸣
·与习近平谈:从“央视姓党”看国贼的反动性及其罪恶
·这五张图非常值得习近平好好反思、好好悔改!
●人類歷史總趨勢與受揀選者之責任擔當
·人类未来历史的两大必然趋势——陈泱潮2001年9月12日《偃武修文战略序言》节选
·今日拯救中国的双重使命/外二篇哲思(1图)
●聖君之學讀本:陳泱潮政論文選第一卷
·聖君之學讀本電子書《大變革與新文明》網址
·校正版:胡耀邦先生百年诞辰致习近平主席(1图)
·中国如何才能有效防范民主化后国土分裂问题
●陳泱潮文集作者簡介
·《特权论》作者陈尔晋(陈泱潮)简介(1图)
·陈泱潮简介
·2015年復活節陳泱潮(陳爾晉)簡介
·2015年复活节摆放在基督祭坛上的献礼(组图)
·陈泱潮(陈尔晋)事略
·陳泱潮的一生是非常具有傳奇性的一生!〔3張圖〕
·《特权论》作者陈尔晋(陈泱潮)近期在北京大学
·感恩节复《论流氓与贵族》
●陳泱潮不朽的政治四論
·《特权论》全文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文)
·陳爾晉1978年幾乎被槍斃35周年紀念:紫薇聖人論
·聖君論——《特權論》作者致習近平救世文〔2圖〕
●陳泱潮不朽的宗教文論
·彌勒論——白陽時期全球佛教革新指南(全文)
·人子论——圣灵时代全球基督教革新指南(上/1图)
·强巴(弥勒)佛嘱咐达赖喇嘛书(组图)
●宗教政治学奠基石
·宗教政治學撮要
·對宗教若干重大問題的探究(二版全文/组图)
●後世必引以為據的陳泱潮權威史論
·辛亥百年论(全文)
·陈泱潮三论孙中山 ——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道隐形帝制(定稿本)
·论毛泽东真相(4图/全文)
·文革48周年再论毛泽东真相及中国政体制度之最佳归宿(组图)
·论对“文革”的历史定性(全文)
●中国与中共根本问题
·彌勒2015年元旦中國問題文告/4圖
·2015年春節點擊習近平中共問題死穴(已發表部分)
·中国军改的关键是必须使军队国家化(多图)
●御用學者三大局限性
·習近平走偏之際,再次痛陳御用學者三大局限性
●陳泱潮文集政治救世卷7:中共18大预备必读重要参考文献
·5.聖君的本质定义和基本要素
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了開好中共18大的關鍵
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共初始化兩黨制政改路線
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共國民主化和平轉型的唯一道路
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中国治本夺魁大国策
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最适合中国效法的模式
·18大汪洋入常與否,是習近平政治走向的重要風向標
·任用劉亞洲為18大後中國國防部長有利于聯美制日
●對中共18大及其後的中國敲警鐘
·中共18大後一切有良知的中國人的神圣職責
·开万世太平流芳千古,堅持國賊道路遗臭万年
·真正的紫薇圣人狱中上胡耀邦书论整党
·堅持一党專制,迷信整風肅貪,党必中風
·《特權論》早就判定一黨專政回光返照不久長
·國賊暴政黑暗的一斑——傅汝舟,暴政下的犧牲者
·提醒習近平不做國賊做聖君。中國人民感謝你!
·中國豬夢和中國人夢的區別
·國際環境迫使中共不能不進行憲政民主改革
·習近平要高度警惕官僚特權階級既得利益集團的反動性
●【新王道】對東聖神州與赤縣神洲的印證
·未来中国必然會全面奉行的天賜【新王道】〔全文/組圖〕
·當來下生彌勒與紫薇聖人本一人
·當下尋找宗教正確信仰的指南:未來佛與窄門
·陳泱潮癸巳正月初一彌勒誕辰論未來佛定義
●上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)总论
·中文原創《聖經•恒約》(合教)重要經文
·圣灵福音(电子版全文)
·《圣灵福音》作为《圣经》续篇的意义
·恒约大略:《圣灵神舟•概述》(4图)
·佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)
·关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状
·基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?(全文8圖)
·陈泱潮(陈尔晋)毕生致力的三件大事(图)
●所罗门—弥勒末日自救寶典
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•序言
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•正文(正体版)
·末日自救寶典•合教第十大信條
·中文原創《聖經•恒約》(合教)信經
●所罗门—弥勒末日自救寶典注释
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)
·注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据
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圣灵福音新开端.4

   
   
   
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●新开端

   

第一章 全新的圣灵时代由此开始!

   
   牧者所赐,〔永远的福音〕,传道者所代言。
   
   当SARS瘟疫引起举世恐慌的时候,当举世观看那“叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了,倾倒了”的时候, 上帝注定“有永远的福音要传给住在地上的人”。
   
   奉差遣而来的传道者大声疾呼:“应当敬畏 上帝,将荣耀归给他.因他施行审判的时候已经到了”!
   
   《圣经·新约·启示录》说,“我听见从天上有声音,像众水的声音,和大雷的声音.并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。”----这“众水的声音”,“大雷的声音”.这中文“琴”字,这“琴声”,都有奥妙。仿佛是唱“新歌”。“除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。”(以上引文均见《启示录》第14章)
   
   耶稣基督在《启示录》末尾,还特别强调“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔,我是明亮的晨星。”(见《启示录》第22章16节)----请注意,耶稣在这里说的是“向你们证明”,而不仅仅是传颂信息。
   
   “证明这事的说,是了.我必快来。”(见《启示录》22: 20)并且,耶稣一再告诫:“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”。(见《启示录》2:7、11、17、29; 3:6、13、22)
   
   论到圣灵,耶稣甚至说,“我实实在在告诉你们,世人一切的罪,和一切亵渎的话,都可得赦免.凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。” (见《圣经·新约·马可福音》3:28、29)
   
   “那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制服列国.他必用铁杖辖管他们(辖管原文作牧)将他们如同窑户的瓦器打得粉碎.像我从我父领受的权柄一样。”(见《启示录》2: 26、27)
   
   《圣灵福音》,正是按照 上帝的永恒计划,继四福音书之后,要进一步把受于耶稣的,晓喻世人。
   
   “看哪!我的仆人,我所扶持,所拣选,心里所喜悦的,我已将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦。他不喧嚷,也不扬声,也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇,他不折断,将残的灯火,他不吹灭.他凭真实将公理传开。他不灰心,也不丧胆,直到他在地上设立公理.海岛都等候他的训诲。创造诸天,铺张穹苍,将地和地所出的一并铺开,赐气息给地上的众人,又赐灵性给其上之人的 上帝耶和华,如此说.我耶和华凭公义召你,必搀扶你的手,保守你,使你作众民的中保(中保:原文是约),作外邦人的光,开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领坐黑暗的出监牢。我是耶和华,这是我的名.我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像。看哪,先前的事已经成就,现在我将新事说明,这事未发以先,我就说给你们听。”(见《圣经·旧约·以赛亚书》42:1、2、3、4、6、7、8、9)
   
   传道者奉差遣传播 〔上帝之道〕,把快镰刀交给寻求 〔上帝之道〕的各路会众,为的是收割地上成熟的庄稼。在 上帝声张公义,将报应和惩罚降临那“行毁坏可憎的站在不当站的地方”的邪恶势力的时刻,向世人指出一条得救的路,消灾免难,救世救人救心,以扩展 上帝的国度,建立〔千年福国〕,彰显 上帝的权能,荣耀 上帝的圣名,成就圣业辉煌——宣告全新的圣灵时代由此开始!
   
   
   
   
   
   
   
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