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·9.只有【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·10.【弥勒皆大欢喜学说】是本次人类文明毁灭大劫到来前夕的导师之言
·11.【弥勒皆大欢喜学说】既是 上帝信仰的中国化,也是 上帝之道的全球化
·12.【弥勒皆大欢喜学说】所证明的【上帝本体实存】对净化人心的重要作用
·13.【弥勒皆大欢喜学说】所倡导的【灵本主义】对匡扶世风的重要作用
·14.【弥勒-指导灵】对中共决策者顽固反对普世价值政改的严肃警告
·答关于“中国不需要什么国师”之说
·二答关于“中国不需要什么国师”之说
●本·拉登之死
·中共专制独裁救星本·拉登已死
·本·拉登之死的意义
·ZT我们是上帝庇护的国度
·小布什功追里根总统
·任雯颐 “怎样处理本-拉登的遗体说明美国是个什么样的国家”
·李天笑:本‧拉登毙命 中共心事几人能解
·ZT奥巴马收看拉登击毙过程 这张照片说明了什么
●李光耀亞洲價值觀批判
· 1、爲李光耀之死而嘆息且自責
·天意流布于互聯網:ZT紫薇聖人將在2015年前出世!!
·2、習近平必須堅決打破新加坡迷信
·3、請習近平但看新加坡在李光耀死後局勢的變化
·4、再次提請習近平一定要三思!
·5、李光耀亞洲價值觀無異於說亞洲黃種人劣等論
·李光耀之死与所謂亞洲價值觀的破滅
·6、李光耀亞洲價值觀的邪惡本
·7、亞洲民主國家成功的例證是對李光耀亞洲價值觀的否定
·8、中共專制獨裁教父李光耀是中國人民的災星
·9、李光耀教唆中共如何在法制的名義下厶と藱
·10、李光耀未能在新加坡實行光榮革命的重要原因
·對李光耀亞洲價值觀的批判
●金正恩
·金正恩完全有可能短命被暗杀(图)
◇◇◇◇◇
▲視野與關注卷
●反对派应端正思想路线
·新唐人電視臺可否就孫中山問題組織一場電視辯論?
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·唯我独革类与五不搞胡说集团居然高度一致
·谁的声音对党政军观念的转变更有影响力?
·未来中国覆巢之下岂有完卵?
·民间应当理直气壮公开声援和支持温家宝疾呼政改
·反对派不应和五不搞胡说集团异曲同工一致打击温家宝疾呼政改
·人人自我为中心的无神论党文化是中国民主化的大敌
·“要民主最力的普世个体自由主义核心”批判
·西欧:马克思主义本土化的成功范例
●事情正在起变化
·民心已变,做党心虚——兼谈江僵后对胡锦涛先生看法的相应调整
·《民心已变,做党心虚》一文非求胡也——兼与友人言志书
·中共16大已经形成邓规江随军委主席终身制
·江泽民未死而报丧,是中共高层权力斗争的表现
·ZT温家宝:未来中国的走向
·中共体制人亡政息是必然
·隐性帝制绝对权威难以长期为继
·江泽民坐失开创宪政民主千秋伟业的大好良机
·中共垮台后中国必分裂大乱的原因及救治方略
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·胡锦涛要吸取江泽民的教训:天予不取获罪于天
·观念和事情正在起变化
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·ZT姜维平:薄熙来要发动军事政变?(图)
·ZT各界急切寻求政治出路
·这些令人震惊的数字不能不令人得出这样的结论
·TPP向中共敲响了警钟
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·值得一读:中国多发钱就涨价美国滥发货币为何不通胀
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重新认识和评价“文革”,公民维权抗暴运动呼唤【四大】!

读武振荣先生评述《文革是民主革命序幕/郭国汀13评陈泱潮文章》的感想


   

武振荣先生的回忆录《对一个伟大时代的回忆与理解》,是继刘国凯先生之后,又一部站在人民立场上独立记述和思考中国文化大革命的重要历史文献 。

   

作为文化大革命的过来人,作为《特权论》(《论无产阶级民主革命》)一书的作者,我不能不指出:中共的文化大革命结论,无论是毛派观点,还是邓派观点,都是严重打着中共一党专制和官僚特权阶级“体制和阶级烙印”的极具片面性的观点!

   

如果说毛派观点还打着“人民”的旗号,在“社会主义革命对象就在共产党内”的继续革命理论和“反对党内走资本主义道路当权派”的名义下,多少做了一些限制官僚特权阶级滥用特权的工作,多少闪现出一些理想主义的火花的话,那么,邓小平一派的观点,则是彻头彻尾代表着官僚特权阶级维护和进一步攫取既得利益的疯狂叫嚣,尽管他们也大量罗列了“文革”初期人民群众所遭遇到的受迫害的种种事实——而这些事实正是中共官僚特权阶级刘邓当权派当时为了转移斗争大方向、为了规避毛泽东一派的夺权锋芒,而刻意炮制出来搅混水的“杰作”!

   

以北京[联动]中共官僚特权阶级高干子弟为代表的保皇派,是文革初期“打、砸、抢”罪恶的真正肇始者和制造者!中共一党专制独裁政治体制和中共官僚特权阶级是“文革”一切灾难的根源和制造者!

   

毛派为了夺权的需要,还曾一再强调“必须牢牢掌握斗争的大方向——集中矛头对准党内当权派”!这在当时客观上减轻了当权派转移斗争大方向对“地主”、“富农”、“反革命”“坏分子”、“右派”等等平民百姓的残酷“打、砸、抢”的祸害!

   

邓小平为代表的中共官僚特权阶级对“文化大革命”的彻底否定,不仅是出于他们对政争对手的仇恨,更是出于他们对“文化大革命”所内含的人民反抗精神和【民主革命序幕性质】的恐惧!

   

非常遗憾的是,“文革”结束之后,一些知识分子,不能以独立思考的精神和站在人民的立场上,而是沦为官僚特权阶级的附庸,趋炎附势,扛顺风旗,跟在中共官僚特权阶级的屁股后面,按照中共官僚特权阶级所定的调子,一边倒地仰承邓小平官僚特权阶级的鼻息,可耻地充当官僚特权阶级的御用笔杆,在彻底否定“文革”的旗号下,为扑灭人民民主革命的火焰,为恢复“文革”前17年中共极其残暴的一党专制,为官僚特权阶级疯狂夺回他们的天堂、变本加厉肆无忌惮地推行权钱交易、彻底剥夺和奴役广大工农弱势群体,效尽了犬马之劳!

   

今天中国严重两极分化的局面,官僚特权阶级严重化公为私贪污腐败的局面,89/6.4的枪声,汕尾血案的枪声……所有这一切严重事件,正是彻底否定“文革”、刻意追求恢复“文革”前17年中共极其残暴专横的一党专制的恶劣结果!

   

“文革”好歹还有【四大】(大鸣、大放、大字报、大辩论)作为人民群众对官吏进行监督、提出批评意见和表达不满情绪的合法渠道,今天中国人连这一点点权利都已经被“彻底否定文革”的以邓小平为首的官僚特权阶级彻彻底底地剥夺了!

   

今日中国报刊舆论,完全在中共官僚特权阶级抢劫集团的掌控之中,报刊从业人员,只要稍微不遂中共官僚特权阶级抢劫集团的意,就立遭撤察严办,从南方都市报、新京报、到〈冰点〉周刊……

   

更为痛心的是,广大基层民众,有冤无处诉!上访,居然成了“犯罪”!截访,居然成了所谓“人民政府”光天化日之下的“政绩”!

   

中国社会已经黑暗到了前所未有的程度!

   

面对今日中国如此黑暗的严重现状,中国人不能不重新反思对文革的认识和评价!

   
   事实上,民众对毛泽东的罪恶持麻木和原谅态度,甚而更为崇拜有加,当作菩萨来膜拜,一个方面表现了民众的迷茫和不觉悟,另一方面也表现了民众对当今中共官僚特权阶级抢劫集团的怨愤和反叛!
   

《特权论》对“文化大革命”的论述,写于文化大革命期间,一直遭到中共的费尽心机的封杀,包括一些所谓“文革资料”的编篡者,都故意不加收录。

   

但是,真理总是反动当权者和仰承他们鼻息的御用文人,无论怎样挖空心思用尽手段都掩盖不了、抹煞不了的!时候一到,天意使然,自然能够脱颖而出!

   
   这次郭国汀先生因时而起,应运对《特权论》关于“文化大革命”的论述,作了点评。
   

令我深受感动的是,我的论述是把“文革”作为受到现存社会生产方式基本矛盾特定内涵所支配的一场社会运动来分析,这与郭国汀先生原来对“文革”灾难主要源于毛泽东个人的认识,显然是有冲突和矛盾的,但是,郭国汀先生却没有因为与自己的观点相左,而反对或者冷落我对“文化大革命”的论述,而是给予了积极的充分的高度的肯定评价!

   

这种勇于反省自我、勇于面对事实、勇于服从和接受真理的态度,实在是今日中国知识分子非常需要学习和具备的高贵品质!

   

刘国凯、武振荣的文章,非常有助于人们从中共官僚特权阶级对“文革”彻底否定的错误结论中,重新认识“文革”!

   

而“文化大革命中”就写成的《特权论》关于【文革是民主革命序幕】的论断,先说后应,在经过30多年的检验之后,有助于人们从“文革”的历史经验中,发现民主革命的历史必然性和当前反对一党专制独裁、公民开展维权抗暴斗争的有效的形式和手段!

   

当上访成为所谓“犯罪”,当上访毫无出路,当地方党政当局贪污腐败愈演愈烈无法制约的时候,2006年的公民维权抗暴运动,有必要呼唤“四大”的回归!

   

运用“四大”武器,炮轰贪官污吏,人心大快!群众共鸣,法不治众,当权派内部的倾轧和制衡关系,这三点,正是制约地方官吏不能轻举妄动的因素——地方官不能不考虑打压和抓捕运用【四大】作为武器,反对贪污腐败和维护公民合法权益的人,势必会激化当地矛盾!

   

所以,在今年纪念“文革”40周年到来的时候,有必要站在人民的立场上,重新评价“文革”!

   

有必要大声疾呼:在贪官污吏横行不法的今日中国,维权抗暴运动需要拿起宪法曾经承诺保护过的【四大】武器!

   

当实践说明,中共官僚特权阶级既不推行政治体制民主化改革,又拒不兑现宪法保护公民权利,不准许人民思考和伸冤诉苦、上访的时候,人民有权利恢复行使【四大】的权利!

   

不开放报禁,就用【四大】!

   

不开放报禁,不推行刻不容缓的政治体制民主化改革,恢复使用【四大】完全有理!

   

毛泽东《我的一张大字报》,点燃了中国人民反对中共17年残酷独裁专制的熊熊烈火,今日百姓伸冤诉苦维权抗暴、反对严重的贪污腐败和两极分化,也有赖于人民群众自觉勇敢使用【四大】的武器来点燃燎原烈火!

   

本文也可以算作中国大变革来临之际,21世纪陈泱潮《我的一张大字报》!

   

敬请各自由广播电台,加大功率,向中国大陆反复广播此文!拜托!

   
   

中华合众国筹备委员会


   

陈泱潮(陈尔晋)


   

2006-1-31日丙戌年正月初三于丹麦天门潮音洞


   
   
   附:

武振荣评:文化大革命是中国民主革命的序幕/郭国汀13评陈泱潮文章

   
   [博讯(博客)文坛评论2006-1-31] 把文革看成是“中国民主革命的序幕”的观点很杰出,事实上,我们现在所进行的中国民主运动是它的继续,只有这样,在今天的民主运动应该怎样搞的问题上,就有着我们可以借鉴的“历史经验”了,而这样的“历史经验”对于我们这个近300年以来一直处于不发达状态的民族来讲,并不是很多的。
   
   郭先生在这里所介绍的陈先生的思想是非常好的,我希望比较年轻一点的中国民运朋友们应该好好地体会陈先生思想中的价值。中国民主运动能否成功的关键在于民运人士能否地组织起中国人民大众,而在这样的组织工作中,异议人士的观点(即使很有水平)也是不太管用的。因此,我感觉到有必要向陈、郭二先生学习。在文化大革命40周年之际,我希望看到陈先生能够发挥出更大的影响。我知道陈先生在文化大革命中也是一位造反派的“头头”,正因为如此,我们这些从运动中亲身走了过来的人,用自己的实践,讲出一番意义不同于毛泽东、邓小平的文化大革命就是我们权利中的事情了,也是我们这特殊的一代人对我们民族应负之责任。
   
   
   《重新认识和评价“文革”,公民维权抗暴运动呼唤【四大】》全文完

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