[发表评论] [查看此文评论]    陈破空文集
[主页]->[独立中文作家笔会]->[陈破空文集]->[林昭:中华民族最后的血性]
陈破空文集
·连胜文惨败,习近平不安
·审判周永康,死缓还是死刑?
·大闹亚航,中国人仅仅是“任性”?
·中国出了个习皇帝
·谜团重重的令计划桉-再析习近平神隐之谜
·江泽民东山演戏,趣味十足
·我们是不是查理?
·习近平紧张,最大问题在党内
·陈破空司马南交锋,司马南输在哪里?
·政商分离,太子党的脱身之计
·提前处死刘汉,又是杀人灭口
·军警特乱套,习近平惊魂
·2016,看好蔡英文
·习理论出台,继续数字游戏
·本书可能让部分中国人不高兴
·外国人不了解中国人
·果敢,另一个克里米亚?
·李光耀不值得高捧
·新加坡掠影
·起诉周永康,为何变低调?
·毕福剑事件的关键词
·日中开战:鏖战钓鱼岛
·习王反腐受挫,若退却,后果严重
·《西藏白皮书》,中南海的标题学
·中韩沉船:制度对照,文明落差
·恭贺达赖喇嘛八十大壽,感怀尊者的道德力量
·谁的核心利益?谁的安全?
·官府对律师,谁是「死嗑派」?
·与王沪宁分道扬镳 -读夏明《红太阳帝国》
·伟大的民主先生,推倒这堵牆吧!
·江泽民已从领导人行列中除名
·天津大爆炸,炸穿了大中国
·大阅兵,排解不去的尴尬
·北京:大阅兵上众生相
·这是一个没有希望的国度-悼蒋培坤先生
·TPP:围堵中国?还是帮助中国?
·第三场大阅兵,只有一个外宾
·同种同文不同质--《全世界都不了解中国人》前言
·例外的中国人--《全世界都不了解中国人》后记
·一拖三年,揭秘习近平军改意图
·委内瑞拉变天,谁是中国「全天候好朋友」?
·徐明和谷开来:一死一生的意义
·《全世界都不了解中国人》
·周子瑜,周子瑜,周子瑜!
·美中实力消长,世界失序 -从朝鲜“氢弹试验”说起
·拒绝达赖喇嘛,北京失败的民族政策
·习近平斗了江派,又斗团派
·蔡英文不必回應「九二共識」
·文革50年:一个失去了反省能力的国家
·傲慢与偏见:中共外长的惊悚表演
·中國「核心利益」,誰的「核心利益」? -《傾斜的天安門》(100個常識)之
·銅鑼灣書店:一切都在意料之中
·英國人公投,拷問中國人統獨思維
·南海仲裁,北京輸光,下不了台
·喧囂中國,失控的「愛國主義」 ---- 南海,趙薇,戴立忍、、.
· 習近平有沒有未來? -《習近平之謀,共產黨之死》後記
·《炎黄春秋》,蒙难于中南海左倾比赛
·《环球之音》发长文,习近平担心政变
·杭州,G20峰会,与中国人民何干?
·达赖喇嘛,站立在世界舞台的中心
·毛泽东孙子谈民主,颠覆印象
·美國總統大選,首場辯論中的盲點
·力挺川普,中國人心態分析
·中共訕笑美國大選,一黨專政優於民主制度?
·美國大選,如果按照中國的邏輯
·習「核心」勉強,習近平未獲全勝,外國和港台媒體充滿誤讀
·“習核心”出爐:威脅、妥協與交易
·解讀“習核心”:境外媒體過於簡單化
·特朗普強勢上臺,中美關係面臨大考
·特朗普驚奇大勝,全世界看走了眼
·與台灣總統通話,川普是敢作敢為的勇者
·川普
·搶奪潛航器,北京對川普玩老把戲
·把世界拉回冷戰,都是中共惹的禍 --寫在《徹底解說被誤讀的中國》出版
·警惕川普家族與北京權貴的利益交換
·川普上任前夕,俄羅斯因素困擾美國
·中國領導世界?除非太陽從西邊升起
·北京對付川普,妥協與讓步,悄悄進行?
·北京對付川普,拉攏與收買,能否見效?
·川普與習近平通話,“一個中國”,各自表述
·金正男被殺,習近平有苦難言
·川普重話敲打北京:我動手,你們就完了!
·五千共諜撒台灣?不止!警惕重演1949
·軍事解決朝核威脅,川普將名垂青史
·捍衛母親,于歡是真男兒,13
·利誘庫什納,安邦受挫,中國公司的海外企圖
·美中韓達成默契,金正恩時日無多
·“一帶一路”高峰會,西方不捧場
·郭文貴爆料,中南海不安,習王關係如何?
·胡舒立與吳小暉之戰,透視王岐山權力虛實
·文在寅當選韓國總統,金正恩起死回生?
·六四,鄧小平下令開槍的動機 –從“銘記八酒六四”說起
·旅美中國異見作家陳破空在英國牛津大學的演講——新興超級大國,負面的全球
·中國崛起,如何施展其全球影響力?
·習近平遭遇川普,“中國夢”對撞“美國夢”
·劉曉波之死,見證新納粹的誕生
·劉曉波病危,慘淡心願,共產黨何以無情冷對?
·“竹帛煙銷帝業虛”:從秦始皇到習近平
·北朝鮮的背後是中國,川普知道這一點
·中印對峙,國際天平傾向哪一方?
·期待“佔中三子”榮膺諾貝爾和平獎
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
林昭:中华民族最后的血性

   林昭:中华民族最后的血性
   
   陈破空
   
   泪如雨下,心如刀割,悲愤填胸。几乎每一个观看了纪录片《寻找林昭的灵魂》的人,都有如是的感受。那惨烈,惊心动魄;那悲壮,撼鬼摇神。

   
   在一个以血写书的女子面前,我们无言,“惟有泪千行”。曾以为,历经数十年的剿杀,中国人的良心、勇气、锐气、骨气、连同人格,都早已经灭绝,或者,几近灭绝。在“共产主义”的滚滚车轮下,屈膝称臣,背叛与出卖,已然司空见惯。策略性地认错,忍受“胯下之辱”,留得青山,伺机反击,已经是难能可贵的坚持。然而,林昭,她走得更远。走得彻底,走得纯粹,走得决绝。
   
   如果说彭德怀有勇气,那还只是中共党内一股不同的声音,况且,坚硬如彭德怀,也被迫认错,违心地承认强加于他身上的大部分“罪名”;如果说张志新有骨气,她反对的只是一个人(林彪);遇罗克、王申酉为真理而献身,却没有超出“马克思主义”的思维局限。
   
   而林昭,则是彻底的。她彻底否定那个制度,那个主义,那个党,那个“万岁万万岁”的最高领袖,凛然大义,义无反顾。她以“极权主义”、“暴政”、“一个发疯的党”、“伪法院”直呼那不可一世的政权;以“中世纪的遗址”、“奴隶社会”定义那疯狂年代的疯狂国度;以“披着羊袍的‘真命天子’”直指那高高在上的暴君;以“公义”、“自由”、“民主”,昭告人类的未来。难以想象,那是上世纪五、六十年代!林昭使用的那些名词,相对彼时的大众而言,还十分陌生。而这些名词,今天,已经蔚然流行。于是,我们看到,民主,自由,权利,并非1989或者1979的专利,早在1957年,“黑云压城城欲摧”的年轮,一个弱女子,就已经发出了时代的最强音。当然,这一声音,还可以追溯到1919年,1911年,甚或更早。
   
   暴君不曾料到,他那“引蛇出洞”的“阳谋”,被一个多才多艺的小女子识破,曾经虔诚以事的小女子由此彻底反叛。为了自由的信念,这个当年以江苏省第一名的优异成绩,考入北京大学的一代才女,付出了惨重的代价。
   
   当林昭发出她一声强似一声的宣告的时候,她已经被没收了所有的纸和笔。在比地狱还地狱的上海提蓝桥监狱里,她以发夹或竹签,千百次地,刺穿自己的如雪肌肤
   ,用淋漓的青春的血,在纸上、衣服上、被单上、墙壁上,一字一句地书写,整整写下二十多万字。二十多万血字!上下五千年,还有比这更悲壮的殉道者吗?“人血不是水,滔滔流成河。”林昭的自语,刀绞着每一个还称得上是“人”的人的心。
   
   长年交叉于她身上的背铐,是不折不扣的十字架。受难的林昭,分明是为整个民族赎罪(在狱中,林昭重新拾回幼年时在教会学校浸染的基督信仰)。然而,以她惨烈的付出,又如何能赎尽,这个堕落民族深重的罪孽?
   
   仿佛真正的男儿都死绝了,才需这柔弱的女子,来顶起一个民族倾塌的脊梁,她以花木兰的无畏,走向的,不仅仅是战场,而是刑场!“这个大义所在一往无前的青年反抗者偏偏是个女子!在林昭自己则更已不止一次地在如焚如炽的悲愤之中痛切自伤道:已不幸青衫热血误此身,更不幸教生为女儿身。”(狱中林昭“致《人民日报》编辑部”的信)。以血写书的林昭,书写的,岂止是真理?她书写的,是血性,中华民族最后的血性。
   
   林昭,本出自“红色”家庭,舅舅、父亲、母亲、连同她自己,都曾经是共产党的虔诚信徒和热情参与者。当毛泽东破坏了古今中外所有道义与行为底线,甚至连同“逆我者亡,顺我者昌”的封建行为底线(成为“逆我者亡,顺我者亦亡”)的时候
   ,林昭等人的下场,就几乎是铁定的了。说到底,林昭的悲剧,仅仅是二十世纪下半叶至今,整个中华民族悲剧的缩影。
   
   令人痛切的是,中国的足迹,总是比外界晚一步,晚几步,甚至反其道而行。且看一百多年前,中国戊戌变法之失败,对比日本明治维新之成功;上世纪初中华民国之挫折,对比世界诸国宪政民主之巩固。1949年以降,中华民族的这一悲剧命运更形同注定。
   
   1956年,赫鲁晓夫做了批判斯大林的秘密报告,多数“社会主义”国家的政治气候
   ,得到相对宽松,统治者的专制相对减缓,人民的苦难相对减轻。然而,在中国,事情却朝着相反的方向发展。斯大林遭否定,对毛泽东而言,乃物伤其类,竟先后策动“反右”和“文化大革命”,大规模清算知识分子和党内外异己势力,手段之卑污与血腥,举世仅见。整个中国,陷入长达二十年的红色恐怖,不仅与文明世界的方向背道而驰,也与“社会主义”阵营的轨迹大相径庭。
   
   1989年,因戈尔巴乔夫的“新思维”,苏联已经迈向“透明度”与“公开化”,东欧各国亦酝酿民主巨变。然而,是年中,中国规模空前的民主运动,却遭到坦克与机枪的血洗。镇压毕,邓小平放话:“这场风波迟早会到来,是由国际大气候和国内小气候决定的。”这等于公然承认,他偏要逆世界历史潮流而动,明知故犯。半年后,东欧诸国解放,先后建立民主;两年后,苏联解体,分解出的俄罗斯等15国
   ,纷纷跨入民主行列。而中国,却经历着可耻的停滞与倒退,一拖就是15年。
   
   中国之大不幸,仅仅因为一个人。仅仅因为,他,要开历史倒车。又仅仅因为,这个独裁者的寿命还有若干年,大权独揽,他做得到他想要做的事。1956年,这个人是毛泽东;1989年,这个人是邓小平。
   
   恰如林昭所言,这仍然是一个“奴隶社会”。二十世纪、乃至二十一世纪的中国人
   ,无一例外的继续当作“奴隶”。区别只是,有人自觉,有人不自觉。大多数中国人依然处于鲁迅定义的那种“当了奴隶而不自知”的麻木状态。这固然令人遗憾。然而,这只是历史,没有终结的历史。有朝一日,当圣女林昭的陵园在神州大地庄严落成的时候,将有多少国人,会问心自愧,会自惭形秽,会无地自容?
   
   (原载《开放》2004年7月号)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场