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陈奎德作品选编
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·近代宪政的演化(77)一九八九年中国天安门事变
·近代宪政的演化(78)柏林墙的倒塌
·近代宪政的演化(79) 波、匈、捷的民主转型
·近代宪政的演化(80)罗马尼亚的民主革命
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《海耶克》
·《海耶克》目次
·《海耶克》 序
·第一章导言:二十世纪的先知
·第二章风华时代:维也纳—纽约—伦敦
·第三章风雨交加:《通向奴役的道路》①
·第四章赴美前後
·第五章《自由宪章》和《法律、立法与自由》
·第六章晚年总结:《致命的自负——社会主义的谬误》⑴
·第七章保守主义还是自由主义?
·海耶克生平年表
·海耶克的论著
·参考文献
陈奎德部分中文作品
·陈奎德部份文章目录
·2003回眸:民权年
·超越两极线性摆动
·中国未尽的公民作业 ————毛泽东忌日二十七周年
·迎接“新诸子时代”
·退而结网 疏理混沌
·论道问学揽风云
·《浴火重生》阅后
·六四薪火——关于六四与中国新生代
·“1984”,又临中国
·三个中国的演变趋势
·吊“萨斯北京”文
·六四:现代中国的十字架
·纳税人的诞生
·"自请违法":公民不服从运动
·追梦的踪迹——从近代史看中国的宪法.宪政.法统
·儒家谱系 . 自由主义——与新儒家杜维明先生对话
·中国大陆新闻政策与执行的分析
·回儒恩怨_______兼评“张承志现象”
·审毛:中国未尽的公民作业 ————毛泽东忌日二十七周年
·【祭文】悼金尧如先生
·韩战与中国国运——韩战停战五十年纪念
·公开信:致中国网警
·台湾总统大选与中国大陆的互动
·滑向“新纳粹国家”之路?
·稳定,稳定,多少罪恶假汝之名而行!
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近代宪政的演化(102)胡温政权向毛主义摆动

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    近代宪政的演化(102)
   Constitutional Evolution In the Modern World

   一百零二、胡温政权向毛主义摆动
   102
   陈奎德
    由于江泽民政权导致的贪腐泛滥,贫富悬殊,民怨沸腾,其继任人胡锦涛跨入权力交接的轨道后,政治方向出现左倾回潮的趋势。
   
    2002年12月,胡锦涛刚接任中共总书记,首先就到了西柏坡“朝圣”,做出了重温了毛泽东在中共七届二中全会上讲话的姿态,还走访了西柏坡当地的一些农户——今日的弱势群体。
    2004年,全面接掌了中共最高权力的胡锦涛居然批示:“管理意识形态,我们要学习古巴和朝鲜。”
   当然,在2003年萨斯危机期间,胡温等曾一度开放资讯流通,摒弃了导致疫情大面积扩散的中共的封锁信息传统。但很快又故态复萌。当然,在国际上,胡锦涛也曾指出,民主是全人类共同追求的价值。但在国内党内,却噤口不言 。
   鉴于胡温新政权对媒体的封锁以及对异议知识分子的镇压都超越了前任,总起来说,中共当局正在有限度地摆回毛泽东主义的左翼极权。中国再次进入某种周期性的循环,掉进“两极化线性政治摆动”的陷阱。
   一方面,是由于胡锦涛未能逃出共产政权权力转移时期的“左转”机制:在转移权力的此种微妙权争时期,因为没有了一言九鼎的最高权威为“党的利益”作现实实用的决策,各位权力“备胎”为防政治对手抓住把柄,都纷纷表态忠于意识形态原则,向“左”靠。这是微妙时期的防身求稳安全之道。因此,它导致短期内出现“左转”现象。
   
   
   另一方面,也由于毛的政治遗产和邓的政治遗产,已经成了中共政治走向的两个基本参考系。中共领袖们的视野已经完全被这中共的左、右传统的两极的框架所框限住了。
   
   二十多年来,人们看到,当毛的极左路线导致天怒人怨,经济萧条,走入死胡同时,邓路线即应运而生,起而纠偏。当邓路线“与时俱进”,导致权力寻租,权钱交易,社会不公,贪腐泛滥,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,弱势阶层生计艰难,挣扎于贫困线边缘时,人们的政治想象力使之只能回溯到毛泽东,又怀念起毛时代的平均化和清贫极权,摆向了毛的民粹主义,并把毛的左倾路线抹上一层理想色彩。如此,反复循环,左右摇摆。
   
   他们不敢越雷池一步,不敢采取完全另类的、世界主流的生存方式、制度形态。倘如此,则既能保障大家权利的平等,又能获得经济繁荣发达。但他们深恐这样将危及其垄断性权力。
   问题并不出在智力贫弱上,其实,也不完全由于政治想象力的贫乏。问题出在建党八十多年来中共话语系统对其成员思维的超强形塑,出在建政五十多年来中共利益集团因垄断权力获得的巨大利益对其政治视野的强制缩减。简言之,为了满足其“党内的合法性”,他们自觉地闭目塞听,自觉地剪除任何“越线”的政治想象力,而总是仅仅满足于摇摆于毛、邓之间了。至于另一种“合法性”——“保障国人权利、满足国人福祉”——的“党外的合法性”,对不起,只好靠边站了。
   
    这就造成了当代中国政治的两极线性钟摆。
   
    是否能超越这种“两极化线性政治摆动”,是关系中国下一步走向的关键。
   
    两极摇摆的政治平衡术,只是政治上的小聪明。胡温倘若希望真正开创自己的时代,就必须把邓小平的“改革、开放”政策扩展和深化到政治领域,启动政治体制改革,全面深入的融入国际政治经济秩序,并最终公开放弃马列毛的意识形态。这样,才不是小聪明,而是大智慧,才能成为真正的政治家。

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