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陈奎德作品选编
·近代宪政的演化(78)柏林墙的倒塌
·近代宪政的演化(79) 波、匈、捷的民主转型
·近代宪政的演化(80)罗马尼亚的民主革命
·近代宪政的演化(81)保加利亚、南斯拉夫的民主转型
·近代宪政的演化(82)风雨飘摇:戈尔巴乔夫后期的苏联
·近代宪政的演化(83)苏联解体,冷战结束
·近代宪政的演化(84)冷战后东欧的艰难转型
·近代宪政的演化(85)中共抗拒世界潮流
·近代宪政的演化(86)苏俄:艰难的转型
·近代宪政的演化(87)中共乞灵于民族主义
·近代宪政的演化(88)亚洲金融风暴与“亚洲价值论”的破产
·近代宪政的演化(89)1998:“北京小阳春”
·近代宪政的演化(90)金融危机的政治后果—— 印尼的民主化
·近代宪政的演化(91)人权高于主权——科索沃战争缔造新秩序
·近代宪政的演化(92)新千禧年十字路口的中国
·近代宪政的演化(93)世纪之交中国自由派与新左派之争(1)
·近代宪政的演化(94)世纪之交中国自由派与新左派之争(2)
·近代宪政的演化(95)世纪之交中国自由派与新左派之争(3)
·近代宪政的演化(96)“9.11”事件:历史的转折点
·近代宪政的演化(97)美国新保守主义的兴起(1)
·近代宪政的演化(98)新保守主义的兴起(2):伊拉克战争
·近代宪政的演化(99)美国新保守主义与共产中国(1)
·近代宪政的演化(100)美国新保守主义与共产中国(2)
·近代宪政的演化(101)左翼极权滑向右翼纳粹
·近代宪政的演化(102)胡温政权向毛主义摆动
· 近代宪政的演化(103)伊拉克战后民主进程
·近代宪政的演化(104)赵紫阳逝世与中国政局
·近代宪政的演化(105)近代宪政的演化结束语
《海耶克》
·《海耶克》目次
·《海耶克》 序
·第一章导言:二十世纪的先知
·第二章风华时代:维也纳—纽约—伦敦
·第三章风雨交加:《通向奴役的道路》①
·第四章赴美前後
·第五章《自由宪章》和《法律、立法与自由》
·第六章晚年总结:《致命的自负——社会主义的谬误》⑴
·第七章保守主义还是自由主义?
·海耶克生平年表
·海耶克的论著
·参考文献
陈奎德部分中文作品
·陈奎德部份文章目录
·2003回眸:民权年
·超越两极线性摆动
·中国未尽的公民作业 ————毛泽东忌日二十七周年
·迎接“新诸子时代”
·退而结网 疏理混沌
·论道问学揽风云
·《浴火重生》阅后
·六四薪火——关于六四与中国新生代
·“1984”,又临中国
·三个中国的演变趋势
·吊“萨斯北京”文
·六四:现代中国的十字架
·纳税人的诞生
·"自请违法":公民不服从运动
·追梦的踪迹——从近代史看中国的宪法.宪政.法统
·儒家谱系 . 自由主义——与新儒家杜维明先生对话
·中国大陆新闻政策与执行的分析
·回儒恩怨_______兼评“张承志现象”
·审毛:中国未尽的公民作业 ————毛泽东忌日二十七周年
·【祭文】悼金尧如先生
·韩战与中国国运——韩战停战五十年纪念
·公开信:致中国网警
·台湾总统大选与中国大陆的互动
·滑向“新纳粹国家”之路?
·稳定,稳定,多少罪恶假汝之名而行!
·超越中共的两极化线性政治摆动
·“反向歧视”何时休?
·评中共的“内外神经分裂症”
·伊战与江胡
·中国人文精神的现代命运
·悲剧人物---邓小平
·创建未来,还是毁弃未来?_______概览中国教育界
·潮起潮落又逢君--“反西方主义”一瞥
·新阶层: 绿卡精英
·当代中国意识形态分疏
·文化中国的历史际遇
·扫荡意识形态
·全美学自联第八次大会评述
·中国文化的现代裂变及其变体间的互动
·风雨如晦,鸡鸣不已---全球人文地理的大变迁
·心有灵犀跨海通----台海两岸学术交流述评
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·中国:民族主义与民主
·何物百年怒若潮?
·奥运梦的历史功能
·次韵答鹏令兄
·时空的循环互动——兼论拟古与创新
·商海乱世之胎_______当代中国私营业主及中产阶级的出现
·开埠即生,封关则死------上海沧桑记
·从放逐魏京生看北京的政策动向
·一九四六年宪法:新护法运动
·戊戌变法对中国当代政治的两点启示———戊戌百年遗产探
·一场对未来的谋杀----大陆教育界现状
·“天安门遗嘱”及其效应----“六四”五周年祭
·“道成肉身”闲说周
·朱熔基内阁的历史角色及其限度
·自我放逐:隔离的智慧和效应
·中国大陆新闻政策与执行的分析
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回光返照的哀鸣

   

   作者:陈奎德

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   中国政治开始冒出某种幽默感。据报导,中共党总书记胡锦涛御旨批曰:“管理意识形态,我们要学习古巴和朝鲜。朝鲜经济虽然遇到暂时困难,但政治上是一贯正确的。”

   怎么个“正确”法?是“父传子政权世袭”,还是“大饥馑饿殍遍野的同时用核武计画要胁国际社会”?是“用恐怖手段炸毁民航班机”,还是“每天三分之一的时间做思想工作,如同洗脑,每天从早请示开始,一直到晚汇报。每一件事都是受到金氏父子的指点和安排”?……笔者曾在2003年胡刚上台时撰文,告诫胡温政权必须勇于全面融入国际社会,不要坐地为牢,自限格局,摇摆于邓与毛这中共两极。然而,可悲的是,笔者还是不幸而言中。请读读胡的这段毛味盎然的讲话,很难相信它竟是21世纪的政治产品:“境外敌对势力,媒体大肆攻击我们国家领导人和政治制度。而国内媒体打着政治体制改革的旗号宣传西方资产阶级议会民主、人权、新闻自由,散布资产阶级自由化观点,否定四项基本原则,否定国体和政权。针对这种错误,绝不能手软,要加强新闻舆论管理,不要给错误思想观点提供管道,要学习古巴和朝鲜……”云云。声色俱厉,剑拔弩张,看来胡先生是下决心一条死胡同走到黑了。

   问题是,他有能力把中国拉回到毛时代吗?他有魄力把当下中国变成史达林主义的古巴和朝鲜吗?他进行过“学习古巴和朝鲜”的可行性研究吗?要学北朝鲜,就需收缴网路通讯的工具--中国民间个人拥有的近9000万台电脑,收缴无数台短波收音机,他行吗?他敢吗?要学北朝鲜,就需收回所有媒体--网站或报刊杂志,再次全部由政府的钱养起来,他行吗?他敢吗?要学北朝鲜,就需收回所有私营企业、外资企业、合资企业,再次实施全盘国有化,他行吗?他敢吗?谅他也没有这种力量与胆量,大言炎炎而已。

   政治幻想力如此发达,这恐怕是这位平庸领导人的唯一闪光点了。但是,我却怀疑这是吃错了药而导致的幻觉。形势比人强。中国已经加入世界贸易组织,已经签署了联合国两个最重要的人权公约,这个国家目前已经介入国际社会如此之深,要再度闭关锁国,封锁一切境外资讯,已是任何人力所不逮的了。北京要靠经济增长率维持其执政“合法性”,然而要保有其目前的经济增长率,北京有求于国际主流社会甚多,这一点,已经不可逆转了。即是说,中共需要依存国际社会才能继续生存,“只有资本主义才能救中共”了。用北京喜欢的语言,叫做“这是不以人的意志为转移的”。

   因而,近十几年来,北京政权口口声声要与“国际社会接轨”。但读了胡书记的上述秘密演说,人们好奇的是,它究竟是要和哪一个“国际社会”接轨?是与金正日、卡斯楚等人的“国际社会”接轨,继续沆瀣一气,朋比为奸呢,还是改弦易张,弃暗投明,与文明的主流国际社会接轨?

   几年前,笔者依水泊梁山老例,曾经给北京心底里的“铁杆密友”排了一下座次,当时的排名顺序为:

   1、“反西方英雄”伊拉克总统萨达姆.侯赛因2、南联盟前独裁者米洛舍维奇3、柬埔寨红色高棉的波尔布特4、北朝鲜的金正日5、统治缅甸的独裁军人6、统治伊朗的神权领袖7、古巴的终身执政卡斯楚8、利比亚的疯子国际恐怖主义后台卡扎菲9、罗马尼亚独裁者齐奥塞斯库

   现在,若干年过去了。世事变迁,人事已非,上述北京的密友们,有的因四面楚歌,已命丧黄泉,如齐奥塞斯库、波尔布特;有的已被拿下大狱,等待公审。如米洛舍维奇、萨达姆. 侯赛因;有的已幡然醒悟,改邪归正,如卡扎菲,如今剩下的“个中翘楚”,确实是不能不推金正日和卡斯楚了。因此,对中共的外交“道统”而言,胡锦涛先生一脉相承。看来,他确实是深谙其中三味的。

   不过,北京的问题是,“密友圈”的趋势有点不妙:江河日下,日趋零落。想想看,曾几何时,也还有“九大金刚”可以拍拍肩膀,哥们义气。现在呢,没过几年,却死的死,囚的囚,降的降,转眼间少了五友。按此速度,前景可真是不寒而栗,不堪设想。而每年的国际社会评比世界上的反自由政权时,北京常常与平壤并肩而立,名列“前茅”,十足的孤家寡人情势,与文明国家的位置相距甚遥。当此之时,中南海衮衮诸公茕茕孑立,站在那里,是否有点“高处不胜寒”的孤寂感呢?物以类聚,人以群分。与这样几个国际“人渣”为伍,胡先生会充盈着无比的自豪、骄傲的“伟光正”心理感受吗?恐怕未必。从北京与“密友”们合作的“暗箱运作”和遮遮掩掩扭扭捏捏的低调特点,从胡先生严禁自己秘密报告曝光,都可窥见其内心感受之一斑。因此,说北京完全没有羞耻心也是不公平的。

   综合考量中国内外的各种压力,综合考量世事的大势所趋,笔者的直觉是,这次北京退向毛时代的倒行逆施,将是短命的。估计半年之后,就难以为继。它不过是毛氏极权主义的一次短促的回光返照而已。谓予不信,请拭目以待。

   中国老话曰:知耻近乎勇。既然是没有前途的开倒车行为,中南海诸公,何不学学卡扎菲,痛下决断,回头是岸?

   

   --转载自《观察》网站

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