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陈奎德作品选编
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·争夺灵魂的战斗
·美国言论自由是神话吗?
·答薛涌
·上海派再度崛起
·宽容之道___读房龙的史话《宽容》
·普及胡適
·小布希政府对华政策与东亚风云
·保卫言论自由人权同盟宣言
·在自由主义的擂台上
·从台湾反对党历史看大陆组党
·在二十世纪的中国五四是一个非常特别的符号
·无为而无不为
·台海鼙鼓动天涯——在世界棋盘上的两岸对局
·军队首脑对于对台政策的影响
·北京发布的《美国人权纪录》简评
·全世界网民,联合起来!
·淡然旁观十六大
·五十三年家国
·小布希政府对华政策与东亚风云 (一)东亚的战略重要性获得肯定
·小布希政府对华政策与东亚风云 (二)朝鲜半岛:牵一发而动全身
·小布希政府对华政策与东亚风云 (三)美国对华政策:历史与走向
·小布希政府对华政策与东亚风云 (四)中国的内政外交
·政治后果:正还是负?
·中国大陆黑社会的崛起
·从外交知情权看中俄密约
·反美联俄的绝路
·「风行草偃」,天下糜烂
·一厢情愿的外交谋略——评李寒秋的《运筹帷幄谋及子孙》(1)
·三角同盟——幻想还是现实?——评李寒秋的《运筹帷幄 谋及子孙(2)
·五问中南海
·政治春假,官场百态
·布钱会晤的背后
·互联网与北京的两个命根子
·把中国人从「自虐症」中解放出来!——《鲍彤交代》的双重意义
·陈奎德: 反智主义回潮
·中国——「党军」的国家化问题
·中国:「大逃亡综合症」
·后共産主义中国的利益集团及其意识形态
·上海「神圣同盟」 vs. 西方?
·《远华案黑幕》:谁之罪?
·奥运拔河赛:1936 vs. 1988
·香港司法独立的又一战
·中国的自由派与新左派论争
·三国游戏与北京外交
·回光返照的"圣战": 中共镇压法轮功
·中国被WTO诱导的制度变迁:到底为了谁的利益?
·人类文明的警钟
·三角男孩」和华纳公司的穿「墙」游戏
·争夺灵魂的战斗
·美国言论自由是神话吗?
·中国乡村民选官员与党支部的紧张关系
·评中共的“道德重建运动”
·自由与安全:如何平衡?
·加入WTO 后——中国的政治文化生态?
·橄榄,还是金字塔?──形塑当代中国社会结构
·共産国家与国际大奖的恩怨
·北京的对台哑剧
·中国大陆地下教会浮出水面?
·死囚之怒
·进亦忧,退亦忧──中国出版巨兽之命运
·民无信不立─中国社会诚信的瓦解
·读《沙哈洛夫传记》的感慨和启迪
·点评克林顿对华政策
·《观察》发刊词
·让步 但是静悄悄──近年来中共与民间角力的模式
·分析一份调查报告——在战争中中国青年将如何对待妇孺和战俘
·“后 9.11 时代”和中国面临的选择
·中共诞生的胎记——中共81周年题记(1)
·早期中共与国民党的苏联情结——中共81周年题记 (2)
·对仰融案的一些思考
·“成都爆炸案”与“国会纵火案”
·淡然旁观十六大
·打官司,变制度
·天安门母亲——永垂青史的群体
·从“包二奶”看中国的司法解释权
·解除历史的魔咒
·“叶公好龙”与“胡公好宪”
·《红朝谎言录》序
·互动:虚拟世界与现实世界
·中国知识份子与中国共产党
·中国知识份子与中国共产党
·回光返照的哀鸣
·作为历史形态的民族主义
·新保、世局与共产中国命运
·丁子霖给陈奎德的信
·赵紫阳的遗产
·流亡者:苏武还是摩西?
· 两会:“和谐”的定时炸弹
·玩火者的尴尬
· 《自由主义在近代中国》前言 & 自由盗火者:严复
·自由主义在近代中国(03)自由思潮的舆论骄子—梁启超
·自由主义在近代中国(4)蔡元培:自由主义教育家
· 胡适:中国自由主义的中枢——自由主义在近代中国
·自由主义在近代中国(10、11、12)傅斯年:自由之虎
·把杀人看作杀人— 六四十六周年祭
·罗隆基:人权理论家与政治活动家——自由主义在近代中国— 自由主义在近代中国(13、14、15)
· 储安平:政论家的命运——自由主义在近代中国—— 自由主义在近代中国(16、17、18)
·胡锦涛访俄与中国外交
·张东逊:自由派哲学家——自由主义在近代中国—— 自由主义在近代中国(19、20)
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近代宪政的演化(85)中共抗拒世界潮流

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    近代宪政的演化(85)
   Constitutional Evolution In the Modern World

   八十五、中共抗拒世界潮流
   85. Chinese Communist Authority Resists the World Trends
   陈奎德
   回过头来看中国。紧随着六四之后,东欧与苏联的共产政权的突然崩溃,极大地震撼了北京的中共领导阶层,苏东剧变成了令他们寝食不安的恶梦。北京从反面吸取教训,那些在六四事件中负有重要责任的中央顽固派以此为借口和警戒,在“治理整顿”名义下清算改革措施,并加紧了全方位的镇压。天安门事件之后两年多,整个中国成了一张绷紧的网,大清洗,大搜捕,大逃亡,冤狱遍于国中,社会鸦雀无声。邓小平、胡耀邦、赵紫阳发起的经济改革,也面临全面倒退的危险。
   
   鉴于改革的成败关系到邓小平后半生的全部事业,为挽救其改革的命运和自己的历史声誉,为扭转中国在六四之后的全面倒退,199年春天,邓小平以自己年迈的萎萎之身,南下“巡视”,疾呼“不问姓社姓资,加快改革”,疾呼“谁不改革,谁就下台”,疾呼对改革中出现的意识形态问题“不争论”,于是,在中国掀起了一阵比六四前更疯狂的“淘金热”,并且因胡赵时期奠定的经济基础以及遭逢国际资金流入的历史机遇,导致了中国经济的奇迹般成长。
   
   但是,邓小平采取的是“经济放松,政治收紧”的方针,从而使中国出现一种畸形的发展模式。
   
   没有政治改革、缺乏法治的经济放松,是一场无规则游戏,是权力寻租,权钱交易。无论对官方还是民间,它的经济“解放”机制,蕴涵在如下未曾明言的前提里:在大街公开杀人之后,一条最难的心理“禁忌”和防线都冲破了,那么,还有什么不可做的“禁区”呢?于是,姓社姓资、道德规范、法律条文,礼仪廉耻,亲情信用......通通丧失了约束力。意识形态靠边了,所有的价值系统都崩溃了。于是,一个空前的制度化的腐败和伦理真空降临中国。除了政治禁忌,其余百无禁忌。
   
   在政治上,由于共产主义意识形态已经丧失信誉,为了抗拒宪政民主的汹涌浪潮,中共开始打起了民族主义这张牌,这是它剩下的最后一道合法性防线了。这里有一个奇特的对比,众所周知,民族主义在东欧,是促成共产主义崩溃的巨大力量,但是,它在中国,却成了挽救共产政权的唯一一根救命稻草了,其作用刚好相反。不过,我想指出,民族主义对中共的帮忙将是极其有限的,它是一把双刃剑,一不小心,它会回过头来吞噬玩火者本身。我们将在后面讨论它在中国的具体状况。

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