[发表评论] [查看此文评论]    陈奎德作品选编
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陈奎德作品选编
·《海耶克》 序
·第一章导言:二十世纪的先知
·第二章风华时代:维也纳—纽约—伦敦
·第三章风雨交加:《通向奴役的道路》①
·第四章赴美前後
·第五章《自由宪章》和《法律、立法与自由》
·第六章晚年总结:《致命的自负——社会主义的谬误》⑴
·第七章保守主义还是自由主义?
·海耶克生平年表
·海耶克的论著
·参考文献
陈奎德部分中文作品
·陈奎德部份文章目录
·2003回眸:民权年
·超越两极线性摆动
·中国未尽的公民作业 ————毛泽东忌日二十七周年
·迎接“新诸子时代”
·退而结网 疏理混沌
·论道问学揽风云
·《浴火重生》阅后
·六四薪火——关于六四与中国新生代
·“1984”,又临中国
·三个中国的演变趋势
·吊“萨斯北京”文
·六四:现代中国的十字架
·纳税人的诞生
·"自请违法":公民不服从运动
·追梦的踪迹——从近代史看中国的宪法.宪政.法统
·儒家谱系 . 自由主义——与新儒家杜维明先生对话
·中国大陆新闻政策与执行的分析
·回儒恩怨_______兼评“张承志现象”
·审毛:中国未尽的公民作业 ————毛泽东忌日二十七周年
·【祭文】悼金尧如先生
·韩战与中国国运——韩战停战五十年纪念
·公开信:致中国网警
·台湾总统大选与中国大陆的互动
·滑向“新纳粹国家”之路?
·稳定,稳定,多少罪恶假汝之名而行!
·超越中共的两极化线性政治摆动
·“反向歧视”何时休?
·评中共的“内外神经分裂症”
·伊战与江胡
·中国人文精神的现代命运
·悲剧人物---邓小平
·创建未来,还是毁弃未来?_______概览中国教育界
·潮起潮落又逢君--“反西方主义”一瞥
·新阶层: 绿卡精英
·当代中国意识形态分疏
·文化中国的历史际遇
·扫荡意识形态
·全美学自联第八次大会评述
·中国文化的现代裂变及其变体间的互动
·风雨如晦,鸡鸣不已---全球人文地理的大变迁
·心有灵犀跨海通----台海两岸学术交流述评
·揭开新一轮政治游戏的序幕
·中国:民族主义与民主
·何物百年怒若潮?
·奥运梦的历史功能
·次韵答鹏令兄
·时空的循环互动——兼论拟古与创新
·商海乱世之胎_______当代中国私营业主及中产阶级的出现
·开埠即生,封关则死------上海沧桑记
·从放逐魏京生看北京的政策动向
·一九四六年宪法:新护法运动
·戊戌变法对中国当代政治的两点启示———戊戌百年遗产探
·一场对未来的谋杀----大陆教育界现状
·“天安门遗嘱”及其效应----“六四”五周年祭
·“道成肉身”闲说周
·朱熔基内阁的历史角色及其限度
·自我放逐:隔离的智慧和效应
·中国大陆新闻政策与执行的分析
·普遍性死亡:一个当代传说—————论“后学”与民族主义
·毛的晚年悖论及其遗产-------文革三十年祭
·追梦的踪迹——从近代史看中国的宪法.宪政.法统
·残阳如血______百年毛泽东祭
·文明的内分裂
·三鼎连环,鼎分三足-------从中国看亚洲重组
·作为历史形态的民族主义
·叩问华运-----从犹太人看中国文化及其变体的前景
·共产主义:终审判决
·中国大陆的头号隐患:两类劳工问题
·自由主义与“北京之春”——英国广播公司(BBC)中文部专题讨论实况
·三个中国的演变趋势
·抹去历史的痕迹----大陆产权的和平演变
·“比慢竞赛”——香港与大陆
·戊戌百年:两点观察
·中国的文化危机与价值重建问题
·并非「零和游戏」—— 兼与甘阳〈评朱熔基访美的失误与问题〉一文商榷
·儒家谱系 . 自由主义——与新儒家杜维明先生对话}
·从台湾反对党历史看大陆组党
·静养人文之气
·二战的遗产
·八仙过海,万窍生风《文化中国:转型期思潮及流派》会议述评
·中国文坛的擂台
·变风起于青萍之末_______中国乡村民主及早年台湾地方选举
·面对邓小平的遗产
·美国之音(采访):知识分子与中国共产党50年的风风雨雨
·五四:昨天与今天
·思想警察:黔驴技穷——北京近期清洗大陆知识界
·自由派 vs.新左派———当代中国思潮对谈(2000年2月10日)
·韩战与中国国运──韩战停战五十年纪念
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淡然旁观十六大

   
   
   陈奎德
   如果要问,何者是中共党史上最具戏剧性堪称里程碑的会议?答案是1935年遵义会议和1978年中共11届3中全会。引人注意的是,二者都不是全国党代会,而是在大会之间的某次中全会或军旅途中的政治局扩大会议。
   这说明什么?说明中共政治变化的周期与其党代表大会的周期并不重叠,说明政治变迁自有其自身的逻辑和潮流积聚所需时间。真正的政治变革很难预先安排计划,而预先由现任当权者策划好的、周期较为固定的全国党代会,往往是仪式性大于实质性,保守性大于开拓性,歌功颂德之声压倒反省批判之调。它凸显的是现任者的色彩,很难预期其会有重大变革。

   然而,当政治变革条件酝酿成熟,或者老王已被死神骤然邀请,新生力量已蓄势待发,历史契机已到时,实质变革将豁然降临。山不能挡,火不能阻,海不能淹!它不会慢吞吞地等待五年一度的党代表大会。
   有鉴于此,笔者对于被炒得沸沸扬扬的中共十六大,一直淡然观之,从未寄予过高期望。
   不过即使抱持如此低的期待,对于暗箱打开后的十六大结果,笔者仍然难掩某种失望之情:北京主政者的胸怀令人不敢恭维,其格局实在太小了。
   诚然,在内外压力下,江先生不得不交出总书记一职,这是其明智和尊重现实之举,值得表扬。但从会前一系列劝进造势动作,从空前封锁海内外舆论,从连任企图受挫后推迟会期,从迅速进行一系列人事调遣、火急运输三位地方江系大员进京,从改变游戏规则迫令不到七十岁的李瑞环先生出局,从安排多员江系大将为常委以保障自己不被清算,从留任军委主席致使接班尘埃并未完全落定、中国人必须继续忍受最高权力不明朗格局到明年三月人大会议之前……来看,诸种动作,充满了谋略诡谲之气,缺乏堂堂正正之魄。要言之,令人无法不小看。
   政治当然是要讲谋略的。但是,从事政治,更要讲政治伦理。中国大陆当下的政治,除了在根本的层面抗拒国际主流的价值体系,对抗民主、自由、人权、法治,顽固站在历史的“错误的一边”外,当权的主流政治人物的政治伦理,也存在严重缺陷。质言之,当前中国政治舞台,弥漫着一股驱之不散的阴谋味。特别是主流当政者,完全靠玩弄计谋来攫取权力,维持权力,津津有味,乐此不疲。他们把马基亚维里那一套权术经视为“秘诀”,推行赤裸裸的“唯智主义”,并且自鸣得意。这显然是中共乌托邦意识形态失败后,丧失任何理想,惟权是尚的副产品。这种为政风尚败坏了基本的政治伦理、游戏规则,给全国民众作了极坏的示范。试想,以如此缺德的主政者,居然敢于打出“以德治国”的旗号,那个“国”会被“治”成什么样,当是不问可知的了。
   我这里想指出的是,从历史经验看,“玩刀剑者,必死于刀剑之下;玩权谋者,终将为权谋所伤”。不择手段,无视规则,不讲信用,过度使用计谋搞政治,最终自己也必将被计谋所毁灭。原因很简单,你的对手也将不择手段地用计谋反击。事实上,历史上罕有纯粹靠耍阴谋而成就大政治家的。中国的主政者们,以史为鉴,我想,创建一个公平公开的政治竞争舞台,这恐怕才是你们进入历史正途、留下正面历史遗产之道。
   而对一般中国人而言,这里想说的是,让我们促成并等待下一次真正的变革机会吧!

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