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陈奎德作品选编
《近代宪政的演化》历史系列(前64节)
·近代宪政的演化(1)近代宪政在中世纪的渊源
·近代宪政的演化(2)大宪章的缘起
·近代宪政的演化(3)大宪章运动的意义与成就
·近代宪政的演化(4)欧洲宗教改革与宪政民主
·近代宪政的演化(5)异端宗教信仰的政治功能
·近代宪政的演化(6)英国人身保护法(提审法)的创立
·近代宪政的演化(7)英国光荣革命
·近代宪政的演化(8)法国君主专制的强化
·近代宪政的演化(9)欧洲专制时代及其内部张力
·近代宪政的演化(10)法国启蒙运动
·近代宪政的演化(11)苏格兰启蒙运动
·近代宪政的演化(12)美国独立宣言
·近代宪政的演化(13)制宪会议和美国宪法
·近代宪政的演化(14)法国革命背景
·近代宪政的演化(15)革命法兰西的激进化及其对欧战争
·近代宪政的演化(16)拿破仑时代
·近代宪政的演化(17)拿破仑的失败及其遗产
·近代宪政的演化(18)维也纳会议与欧洲复辟
·近代宪政的演化(19)英国宪政在十九世纪的进化
·近代宪政的演化(20)多党制在美国
·近代宪政的演化(21)十九世纪的西方政党政治
·近代宪政的演化(22)十九世纪法国民主道路的曲折历程
·近代宪政的演化(23)日尔曼民族十九世纪的政治发展
·近代宪政的演化(24)其它欧洲国家的民主实验
·近代宪政的演化(25)社会主义思想在19世纪欧洲的兴起
·近代宪政的演化(26)日本的明治维新
·近代宪政的演化(27)中国对西方的初步反应——洋务(自强)运动的背景
·近代宪政的演化(28)中国洋务(自强)运动的失败
·近代宪政的演化(29)中国的改制:戊戌变法的兴起
·近代宪政的演化(30)百日维新及其失败
·近代宪政的演化(31)戊戌失败后的宪政改革--晚清新政
·近代宪政的演化(32)晚清新政的内容
·近代宪政的演化(33)中国的保路运动与武昌起义
·近代宪政的演化(34)民国初年民主宪政的尝试
·近代宪政的演化(35)袁世凯称帝及其失败
·近代宪政的演化(36)民初中国社会发展
·近代宪政的演化(37)马克思主义与俄国革命
·近代宪政的演化(38)中国的五四新文化运动
·近代宪政的演化(39)五四与中国现代民族主义的兴起
·近代宪政的演化(40)中国国民革命与南京政府
·近代宪政的演化(41)五四之后中国关于民主与独裁的辩论
·近代宪政的演化(42)法西斯主义产生的背景
·近代宪政的演化(43)希特勒与德国纳粹的兴起
·近代宪政的演化(44)日本侵华战争
·近代宪政的演化(45)民主对法西斯的世界大战
·近代宪政的演化(46)战后秩序和冷战的肇始
·近代宪政的演化(47)二战后中国的宪政实验
·近代宪政的演化(48)国共谈判破裂与中国内战爆发
·近代宪政的演化(49)战后日本的民主建设
·近代宪政的演化(50)战后德国重建、
·近代宪政的演化(51)柏林危机(1948-1949)
·近代宪政的演化(52)战后中国内战
·近代宪政的演化(53)朝鲜战争
·近代宪政的演化(54)中国“党-国”体制的形成
·近代宪政的演化(55)中国大陆的土地改革
·近代宪政的演化(56)中共的镇反运动
·近代宪政的演化(57)三反五反运动在中国
·近代宪政的演化(58)共产党在中国知识界的洗脑运动
·近代宪政的演化(59)赫鲁晓夫的非斯大林化运动
·近代宪政的演化(60)1956年匈牙利革命
·近代宪政的演化(61)中共的反右派运动
·近代宪政的演化(62)毛的乌托邦及其失败
·近代宪政的演化(63)中共文化大革命的开始
·近代宪政的演化(64)文化大革命的进程
近代宪政的演化(65)-(105)
·近代宪政的演化(65)1976年「四.五」天安门运动与文革结束
·近代宪政的演化(66)二十世纪六十年代后非社会主义国家的自由民主趋势
·近代宪政的演化(67)布拉格之春——社会主义国家的自由民主尝试
·近代宪政的演化(68)毛时代的结束与中国民主浪潮的兴起
·近代宪政的演化(69)波兰的团结工会运动
·近代宪政的演化(70)八十年代苏联的变迁
·近代宪政的演化(71)台湾的宁静革命
·近代宪政的演化(72)当代菲律宾的民主转型
·近代宪政的演化(73)南韩转向民主
·近代宪政的演化(74)中国大陆在八十年代的经济改革
·近代宪政的演化(75)中国八十年代的政治风云
·近代宪政的演化(76)中国八十年代的社会和文化变迁
·近代宪政的演化(77)一九八九年中国天安门事变
·近代宪政的演化(78)柏林墙的倒塌
·近代宪政的演化(79) 波、匈、捷的民主转型
·近代宪政的演化(80)罗马尼亚的民主革命
·近代宪政的演化(81)保加利亚、南斯拉夫的民主转型
·近代宪政的演化(82)风雨飘摇:戈尔巴乔夫后期的苏联
·近代宪政的演化(83)苏联解体,冷战结束
·近代宪政的演化(84)冷战后东欧的艰难转型
·近代宪政的演化(85)中共抗拒世界潮流
·近代宪政的演化(86)苏俄:艰难的转型
·近代宪政的演化(87)中共乞灵于民族主义
·近代宪政的演化(88)亚洲金融风暴与“亚洲价值论”的破产
·近代宪政的演化(89)1998:“北京小阳春”
·近代宪政的演化(90)金融危机的政治后果—— 印尼的民主化
·近代宪政的演化(91)人权高于主权——科索沃战争缔造新秩序
·近代宪政的演化(92)新千禧年十字路口的中国
·近代宪政的演化(93)世纪之交中国自由派与新左派之争(1)
·近代宪政的演化(94)世纪之交中国自由派与新左派之争(2)
·近代宪政的演化(95)世纪之交中国自由派与新左派之争(3)
·近代宪政的演化(96)“9.11”事件:历史的转折点
·近代宪政的演化(97)美国新保守主义的兴起(1)
·近代宪政的演化(98)新保守主义的兴起(2):伊拉克战争
·近代宪政的演化(99)美国新保守主义与共产中国(1)
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近代宪政的演化(77)一九八九年中国天安门事变

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    近代宪政的演化(77)
   Constitutional Evolution In the Modern World

   
   七十七、一九八九年中国天安门事变
   77.The 1989's Tiananmen Incident in China
   陈奎德
   
   1989年,中国发生了震惊世界的事变。
   
   前已谈到,八十年代中国的经济改革和对外开放必定会产生政治后果。
   
   当时,中国民间,特别是知识界和青年学生,对制度变革的迫不及待和强烈要求;与中共高层的既得利益集团唯恐丧失权力垄断的心态,形成了强烈的对比和巨大的紧张。二者之间利益冲突过于尖锐,观念鸿沟既深且巨。这样鲜明的反差,不摊牌是不可能的。诉诸中外各国改革和变法的先例,关键性的对决无可逃避。
   
   如下种种因素,当年象火山喷发前隐隐运行的地火,促成了这一年举世震惊事件发生。
   
   首先,深层原因是邓式“改革开放”与“四个坚持”的内在冲突;
   
   其次,中共“闯物价关”失败,加上贪污腐化泛滥,导致通货膨胀,怨声载道;又缺乏独立自由的传媒来揭露黑幕,抒解民怨;
   
   第三,十年开启国门后,对比外部世界,中国社会各阶层特别是知识阶层和学生得风气之先,痛感中共极权体制的弊端,在传统的理想主义感召下,知识界冲破禁忌,起而推进民主转型;在年初连续发表三封致当局的公开信,要求释放已被关押十年之久的魏京生,这成了八九巨变的序幕;
   
   第四,社会缺乏中间力量,缺乏缓冲机制和妥协精神,特别是在全球媒体聚焦注目下的“剧场效应”,双方更难达成妥协;
   
   第五,是中共高层的责权不统一的“垂帘听政”式的政治结构;
   
   总之,事件的爆发,根本上源于旧的一套体制与意识形态已经容纳不下十年经济改革所产生的内部张力了。
   
   事变的直接导火线,是曾因学运被保守派借机罢黜的中共原开明领袖胡耀邦,于1989年4月15日悴然去世。
   
   北京的青年学子悲愤难抑,纷纷用大游行的大字报表达自己的哀悼与对当局的愤懑之情。同时,公开成立了体制之外的独立组织:首都高校学生自治联合会,并要求与中共首脑对话。这是中共体制内前所未有的。
   
   中共的顽固势力利用这一态势并夸张地向邓小平作了汇报。邓作了强硬的表态,这就是恶名昭著的人民日报的4.26社论,它要求中共“旗帜鲜明地反对动乱”。
   
   面对中共的蛮横,青年学生被激怒了。他们以更大规模的4.27大示威游行来回答。这次游行出人意料地成功把运动推向了高潮。
   
   随之而来的,是中共内部两派与学生、民众之间的拉锯战式的较量。决定性的几个转折点是:
   
   5月13日学生在天安门广场的大规模绝食,从此学运变为全民运动。
   
   5月16日,在电视镜头下总书记赵紫阳对来华访问的苏共总书记戈巴契夫公开“透露”邓小平的实际最高权力地位与责任。
   
   5月19日晚,中共当局宣布对北京实行军事戒严。
   
   5月19至6月3日,来自全国的戒严部队竟然被北京上百万的民众所拦截,难于进城实施戒严。
   
   当时的北京城,一方面是市中心的全球最大的天安门广场,高耸的民主女神像周围,变成了帐篷遍地的和平绝食露营区,成为全球日夜关注的新闻焦点和民主诉求的舞台;另一方面,城外几十万大军压境,步步进逼,北京百万市民通宵不眠,四出劝退和围堵军人军车。
   
   一幅和平民主城市与武装专制军队对峙的壮观历史画面。
   
   终于,6月3日晚到6月4日,中共军队冒天下之大不韪,悍然向和平民众开枪了。一辆辆坦克,一排排士兵,横行在文化古都的大街上,数百上千的平民学生倒在了血泊之中。
   
   六四,作为灾难深重的近代中国的基本诉求和基本命运的象征符号,已经篆刻在了历史上。中国未来的任何政治家、思想家都不得不仔细地聆听1989年天安门广场的声音,都不得不慎重地考虑六四亡灵的遗愿。
   
   六四,宣判了共产意识形态合法性的死刑。天安门事件之后不久,发生了二十世纪最重要的事变:柏林墙倒塌,苏联东欧阵营解体,共产主义失败。
   
   六四的遗产,不仅是中国的,也是世界的。

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