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陈奎德作品选编
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·心有灵犀跨海通----台海两岸学术交流述评
·揭开新一轮政治游戏的序幕
·中国:民族主义与民主
·何物百年怒若潮?
·奥运梦的历史功能
·次韵答鹏令兄
·时空的循环互动——兼论拟古与创新
·商海乱世之胎_______当代中国私营业主及中产阶级的出现
·开埠即生,封关则死------上海沧桑记
·从放逐魏京生看北京的政策动向
·一九四六年宪法:新护法运动
·戊戌变法对中国当代政治的两点启示———戊戌百年遗产探
·一场对未来的谋杀----大陆教育界现状
·“天安门遗嘱”及其效应----“六四”五周年祭
·“道成肉身”闲说周
·朱熔基内阁的历史角色及其限度
·自我放逐:隔离的智慧和效应
·中国大陆新闻政策与执行的分析
·普遍性死亡:一个当代传说—————论“后学”与民族主义
·毛的晚年悖论及其遗产-------文革三十年祭
·追梦的踪迹——从近代史看中国的宪法.宪政.法统
·残阳如血______百年毛泽东祭
·文明的内分裂
·三鼎连环,鼎分三足-------从中国看亚洲重组
·作为历史形态的民族主义
·叩问华运-----从犹太人看中国文化及其变体的前景
·共产主义:终审判决
·中国大陆的头号隐患:两类劳工问题
·自由主义与“北京之春”——英国广播公司(BBC)中文部专题讨论实况
·三个中国的演变趋势
·抹去历史的痕迹----大陆产权的和平演变
·“比慢竞赛”——香港与大陆
·戊戌百年:两点观察
·中国的文化危机与价值重建问题
·并非「零和游戏」—— 兼与甘阳〈评朱熔基访美的失误与问题〉一文商榷
·儒家谱系 . 自由主义——与新儒家杜维明先生对话}
·从台湾反对党历史看大陆组党
·静养人文之气
·二战的遗产
·八仙过海,万窍生风《文化中国:转型期思潮及流派》会议述评
·中国文坛的擂台
·变风起于青萍之末_______中国乡村民主及早年台湾地方选举
·面对邓小平的遗产
·美国之音(采访):知识分子与中国共产党50年的风风雨雨
·五四:昨天与今天
·思想警察:黔驴技穷——北京近期清洗大陆知识界
·自由派 vs.新左派———当代中国思潮对谈(2000年2月10日)
·韩战与中国国运──韩战停战五十年纪念
·自由派与新左派论争一瞥
·上海入主北京
·回顾二十世纪的「乌托邦」
·“民主国际”的兴起 ———关于华沙民主国家会议与世界新秩序的对谈
·美国大选与东亚风云
·《中国大陆研究基本手册》 第十五部分 文化动向 (1)*
·《中国大陆研究基本手册》 第十五部分 文化动向 (2)
·《中国大陆研究基本手册》第十五部分 文化动向 (3)
·从台湾宁静革命看大陆政治转型
·周期性的政治痉挛
·贺余英时先生荣退
·六四:现代中国的十字架
·「大三角」沧桑----从美中苏到美中俄
·三方搏弈——左派发难的政治后果
·八十年代中国知识群体的崛起
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·争夺灵魂的战斗
·美国言论自由是神话吗?
·答薛涌
·上海派再度崛起
·宽容之道___读房龙的史话《宽容》
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·小布希政府对华政策与东亚风云
·保卫言论自由人权同盟宣言
·在自由主义的擂台上
·从台湾反对党历史看大陆组党
·在二十世纪的中国五四是一个非常特别的符号
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·台海鼙鼓动天涯——在世界棋盘上的两岸对局
·军队首脑对于对台政策的影响
·北京发布的《美国人权纪录》简评
·全世界网民,联合起来!
·淡然旁观十六大
·五十三年家国
·小布希政府对华政策与东亚风云 (一)东亚的战略重要性获得肯定
·小布希政府对华政策与东亚风云 (二)朝鲜半岛:牵一发而动全身
·小布希政府对华政策与东亚风云 (三)美国对华政策:历史与走向
·小布希政府对华政策与东亚风云 (四)中国的内政外交
·政治后果:正还是负?
·中国大陆黑社会的崛起
·从外交知情权看中俄密约
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·「风行草偃」,天下糜烂
·一厢情愿的外交谋略——评李寒秋的《运筹帷幄谋及子孙》(1)
·三角同盟——幻想还是现实?——评李寒秋的《运筹帷幄 谋及子孙(2)
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·政治春假,官场百态
·布钱会晤的背后
·互联网与北京的两个命根子
·把中国人从「自虐症」中解放出来!——《鲍彤交代》的双重意义
·陈奎德: 反智主义回潮
·中国——「党军」的国家化问题
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中国——「党军」的国家化问题

   
   
   陈奎德
   
   (http://www.epochtimes.com)

    最近,在海外媒体上,流传著一份据称从大陆传来的《军方改革派意见书》。虽然这一文件流出的具体渠道和作者名字目前尚待证实,但仔细阅读其内容,并与过去获得的资讯相对照相映证,平心而论,应当说它在相当程度上是反映了中共部队中部分军人的思想倾向和政治诉求的。
   意见书的核心诉求是中共军队的国家化。
   在二十一世纪的今天,一个历史悠久的文明大国,一个声称向现代化进军了二十多年的现代国家(在有些左派笔下已是「后现代」国家了),居然还需要泣血呼吁「军队国家化」,泣血呼吁结束军队作爲党派的私家军的历史,这件事实本身,已适足令人仰天长啸了。
   然而,这就是中国当下的政治现实。夫复何言?
   自从1941年10月10日,梁漱溟先生代表中国政治中的第三势力提出政纲,要求「军队属于国家,军人忠于国家,反对军队中党团组织,并反对以武力从事党争」之后,自从1945年10月10日国共两党签署的《双十协定》「一致认爲,......军队国家化、政治民主化、及党派平等合法,爲达到和平建国必由的途径」之后,半个多世纪过去了,在中国,「军队国家化」仍旧渺无踪影;不惟如是,甚至连「军队国家化」这五个字也不能公开见容于中国大陆了。这中国政治,究竟是前进了,还是倒退了?难道还需要深问吗?
   中国军队由于一党垄断,高度意识形态化,高度政治化,成爲该党派国内政治斗争中的工具和打手,结果犯下文革中先是镇压民衆后又「三支两军」、1989年六四屠城等滔天罪行。所有这些,早就成爲解放军中稍有一点基本知识和良知的官兵的耻辱与心病,一些受过现代教育的军人更是明确希望军队改制,使之成爲对内政严守中立的国防军,以彻底洗刷历史耻辱。这一意见书的出台,显示出上述军人的意向已经势难阻挡地浮出水面了。
   意见书对「军队国家化」的具体设想有如下要点:
   * 以政治民主化、经济自由化、文化多元化和军队国家化替代(中共)过时的现代化理论。
   * 国家以立法方式规定军队不隶属于任何党派,军中不许建立任何党派组织、军队只服从人民利益与国家利益,国家首脑有权调动和指挥军队,但作战必须经过人民议会批准并对此负责。
   * 改革传统的苏式军事体制,撤销中央军委,撤销总政治部、总参谋部、总后勤部及各大军区,由参谋长联席会议取代。撤销政治委员制度,由军法监督委员取代。
   * 结束意识形态冷战,实现大裁军。发展军转民企业,禁止军人经商。实现文人治军。
   * 平反六四,重塑军人形象。
   * 设立国民议会取代人大代表会议。
   实际上,文件把解放军体制称爲「苏式军事体制」已经擡举了中共。「苏式军事体制」虽然是在共産国家制度的阴影笼罩之下,但毕竟已经制度化正规化职业化,不是听命于某一人的私家军,也未曾干预当年苏联的国内政治。因此,中共的解放军是比「苏式军事体制」还落后一个阶段的愚忠于孤家寡人的御林军。当年,彭德怀曾经致力于把中共解放军导向苏式职业化方向,但毛泽东阻止了这一进程。毛扶持林彪领军后,林大搞「政治挂帅」「三忠于四无限」,毛则号召「全国学人民解放军」,结果把国民血汗供养的共军弄成一支毛个人的保镖卫队,把偌大中国变成了一个「全国山河一片红」的准军营。其遗祸之烈,其灾难之广,史所罕见。而溯其源头,解放军作爲「党军」、「毛家军」以至「邓家军」的御用本质,实在是难辞其咎的。
   如今,中国军队的相当数量官兵,终于不堪忍受再戴上「党军」乃至「毛家军」、「邓家军」的帽子,再也无法忍受这类称号的□辱了。中共口口声声要与国际秩序「接轨」,试看今日全球,有几国尚存「党军」?考虑到同爲中国人社会的台湾,其民主转型和政党轮换过程中,军队国家化转型所成功经受住的考验,考虑到知识化对现代军力的极端重要性以及知识化与意识形态治军的根本冲突,考虑到「党军」与军队国际交流的冲突,考虑到军队国家化是中国军队现代化的必要条件,考虑到六四事件对中共军队的巨大震动及其导致的反省,无庸置疑,「党军」必将进入历史博物馆;作爲现代化的重要一环,军队必须国家化,这是瞎子也看得见的前景了。
   如今剩下的关键问题只是:你是阻挡这一历史潮流,还是被潮流推著走,亦或是主动顺应潮流推动历史?解放军中无论上、中、下层的成员,都不得不作出自己的选择。而且,时间恐怕不会太多了。
   )
   5/21/2001 3:32:00 AM

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